对治懈怠唯一的法门就是精进，修道人「常行精进」就能免于「懈怠坠落」。《正法念处经》云：「世间若有欲断生死缚者则应精勤，舍离懈怠。」唐朝道宣律师，出家后常为病苦所缚，心想：「与其病死，不如精进修道而死。」因此发奋精进，修般舟三昧，九十天里，不坐不卧。由于放下身心的贪着，不顾一切地用功，结果病竟然不药而愈。
常行精进，就是要持之以恒的精进。「精」就是不夹杂；「进」就是不退。《遗教经》云：「是故汝等，当行精进，譬如小水长流，则能穿石。」无论修什么法门，能够不夹杂、不间断，持之以恒地精进不退。终有一天，奋力一跃，即能启发般若智慧，冲破种种魔障，解脱五阴的束缚，永离生死轮?之苦。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
