八三、槟城避难记

　　事情是这样：承太虚大师把我拉入中国佛教国际访问团为团员，并且担任演员之职，经过缅甸、印度、锡兰，最后来到马来亚。
　　在我当时的理想，不但是可以趁这个机会，出出和尚风头，并且可以乘不要钱的船，坐坐义务车，就是白吃的斋，也就不知道吃了多少次，阿弥陀佛——真是冤枉。至于游山玩水，那还是另外一种特殊的权利。
　　然而乐极生悲，这是佛陀早已明示我们的。果真不久，日军就完全盘据了整个的马来亚，一班救国抗日份子，他们的头颅不知道牺牲了多少。
　　在我这个过着糊涂生活的人，以为天倒下来，也没有我的关系。谁知东边来了一封信：“师父！慎重！外面的风声很不好。”西边又来了一封信：“法师！请暂时不要外出。”还有两位特别关心我的人，因为信上不好明言，恐怕检查，特意派一个人来通知我：“外面谣言说，日政府派暗探各处去找你，无论怎样暂时是不要外出。”
　　这样一来，整个的马来亚好像都没有我安身立命的处所。因此，只好学学乌龟法，把头缩起来，住在一四面环山的小石洞中，名之曰“小西天”，意思就是以为这可以当做一个安乐窝。
　　谁知道环境不容许，头一天到槟城，第二天就有人说，今天早上已经把我捉进去。一传十，十传百，把一间小小的客座就挤满了。
　　我当时又感激，又好笑；反以为这个无名小卒，能够令人注意一下也值得。于是《楞严经》、《俱舍论》、《摄大乘论》、《成唯识论》，一天到晚拼命的轮流上课，他们问我的所以然，我答：“朝弘道，夕死可矣。”
　　果然，不到几天一张传单来了，上注明：“某月某日某时，慈航法师放送！”这样一来，把大家都吓呆了，甚至还有人在旁边偷揩眼泪。
　　我呢，以为这才是真生意来了，不过要几天先送演讲稿去检查。好在我向来有欢喜作白话文的习惯，倒也不至于怎样棘手。时间到了跑去，他要我照原本材料，一五一十的用北平话讲出来。一班关心我的人，倒替我捏了一把汗。
　　我还好，不但得到一杯冰水，并且还得到两张椰票，上写着“车资”。于是我喜出望外的，除了乘电车来去一角钱，还落到一元九角回到想给大家分，谁知他们还在门口探头探脑替我担忧。
　　有一次他叫我多写几个讲题给他选，我写了一百二十个，好图元菜馆的功能表那么长。他对我笑了一笑，为什么都是说佛教的话？
　　我说：“我是佛教徒，只会说佛教的话。”
　　他说：“我出个题目你做。”
　　我说：“那是最好没有。”
　　他的题目叫做“祝捷”。
　　我把他做反了，变成了“祝缓”。
　　第二次他又出了一个题目，叫做“喜讯”。
　　我又把他做反了，变成了“忧讯”。
　　他明知我是和他捣蛋，但是我已经先打过他的招呼，说只会讲佛学，他也就没法奈何我。
　　但是一班人劝我说：“常常这样，不是好事，还是避避他的锋尖好一点。”于是我一溜烟就跑到别处去，这才脱出他的虎口。
　　积起来的演讲稿一共有十几篇，统名之曰《播音台》。或者改为《断头台》亦无不可，请读者不要轻易的看过去，因为这是我的头颅换来的！
　　最危险的有一次忘了日期，误了时间，把大家吓坏了。后来我跑去道歉，承他说：“这不是有意，不要紧。我已经同你用留声机片替代了。”真令我出了一身的大汗，我后来默念了一句“天官赐福”。
　　最奇怪的，在避难的当中，我换了许多名字——大雄、笑西、缘成、普门、头陀，以及菩提；在这许多名字之中，他都不取，单单取中了慈航。这倒有点奇怪，使我怀疑至今，难道幕后有人在那里抽线不成吗？真使我百结莫解。