放下人情包袱
洪文树：上周要来上课时，刚好有一位很熟的朋友来访，谈了十分钟左右结束，他走了之后，又来了一位，早不来晚不来，虽有点不愉快，还是一直谈下去，所以没来上课。过去，我要做一件事情就很坚持去做，但以世间法来说比较不好，以求法来说，比较精进。我这种情形，不知张老师有什么要给我回馈？
张慈田：我想，没有约定的人来找算是不速之客，若有事情的话，可以先谈几分钟，其它的可以再用电话连络，或改天再说。
赵金美：如果对方不能体会我们的用心呢？
张慈田：我们需要有一个辨别，他是不速之客，没有事先约定，我们不一定要配合他。不过，有必要的话，可以给他一个讯息：以后要来，请先连络一下。
赵金美：先要有第一次说明之后，下次才能够要求他跟我们配合。
张慈田：不必然第一次就需应付他。
洪文树：那时候要坚持也可以，不过不速之客通常都是很熟的朋友，如果跟他拒绝的话，以后讲话就会酸溜溜的，「现在转变多了啦！现在怎么啦！」这种感情还不至于怎样变质，但已经开始在变味变酸了，以后他还这样，你在跟他讲，他也会遵守，但他把你划分成不能在跟以前那样。如果照法情来讲是这样。
张慈田：你刚才讲的有建构一些不实际的情形。其实人与人之间，总是有一些上坡下坡，这是人之常情，如果有一些不好的业力，当然要让它渡过去，这是一个回馈。另外，还有选择的问题，谈话重要，还是法重要？如果这里上课对你很有吸引力，那么没有人告诉你怎么做，你自然会知道怎样临机应变。
洪文树：就在那一?x那，我们自己要有一个抉择。
张慈田：对啊！
洪文树：有抉择就会有因果业力。
张慈田：不抉择的话，因果业力会更糟。我们做事情如法的话，得到的比失去的还有意义，有一些世俗的业力，我们应要乐于承受，藉这个机会来改变不好的业力。（1994.1.30于嘉义新雨道场）(《嘉义新雨杂志》第2期)
