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生起烦恼的原点

[张慈田文集] 放大 正常 缩小 背景色

生起烦恼的原点

张慈田:苦、集、灭、道,在教理上我们可以分项了解,然而如何在日常生活上连结起来使用,有时候还需要费时地思考。最近我用一个事情来比喻:一个人原本好好走路,一不小心跌倒了,跌倒了就要爬起来,从哪里跌倒就从那里爬起,跌倒之处即为「集」,烦恼痛苦从那里生起,生起之处即是烦恼之因,针对因下手,爬起来就是「灭」。

经上也说:如实知「集」,如实知「灭」,以跌倒、爬起来形容烦恼生起、烦恼消灭颇为贴切。烦恼由什么地方生起,先看清楚再说。若以世俗方式处理,因果系列都看不清楚,处理结果必然不理想。

现在举个同修的例子:某位同修打电话要找A同事,而B同事接电话时,该同修以为是C同事而打招呼,问他是不是C,B同事说不是,后来B同事放下电话去找A同事时,口中嘀咕:「这个人这么??拢??夷衬尘驼夷衬常?挂?饰沂撬?!拐庑┗氨桓猛?尢?剑??睦镉械悴皇娣???婧笙胍幌耄?同事习性原本如此,于是烦恼稍放下。再想,自己的确也有点??拢?衬赵俜畔隆?/FONT>

该同修询问:这样符不符合苦、集、灭、道?我认为不符合。第一,如果B同事不是有此习性,不是就放不下了吗?第二,依我的看法,该同修并不??拢?绻??蛔匀衔??拢?敲床皇蔷头挪幌铝寺穑克?哉饬降愣际怯新┒吹摹N蚁衷谝?室桓鑫侍猓?猛?拊谀睦锏?沟模?/FONT>

曾碧玲:这么想可以让我们心里舒服、看开。

张慈田:要找到原因才有打开烦恼的契机,否则苦永远埋在那里,只能得到部份纡解,没有真正知道原因就不是真正看开,下意识仍潜伏着问题,在其它地方仍会再度以这模式产生问题。

黄金旺:耳朵听到那个人??拢??氲剿?滴??拢?心歉觥肝摇埂?/FONT>

张慈田:你是说「我」,还是「我??隆梗?/FONT>

黄金旺:希望自己在对方心中不是??隆?/FONT>

张慈田:「希望」是已经经过思考了,才跑出的东西。

曾碧玲:以后针对??赂慕??/FONT>

张慈田:「改进」是另一个问题。在哪里起不舒服?

陈炳坤:应该说自己自信心不够,检讨自己的信心为何容易被击倒。

张慈田:「信心」是反省之后的产物,当下「触」到什么?关键在哪里?最直接的接触点在哪里?由此而即刻反应的是在哪里?

张锦仁:介意自己是不是??拢?/FONT>

张慈田:「介意」也不是最直接的触点。

黄仁封:有东西被伤到才会苦,刚才同修说「我」,我想精确的说是「自尊」。

张慈田:「自尊」也是有反省之后的意味,当下是不是由自尊而生起不舒服?

黄仁封:会产生苦是与自己习性不合。

张慈田:习性是第一线的东西?是不是有更前面的东酉?习性、自尊、缺乏自信……,是不是第一线的束西,有没有第一线的东西?

不舒服从哪里开始起?对方讲了几个字,从第几个字开始?这样就可以找到了吧,「这个人这么??隆梗??健??隆梗?浴??隆褂兴?醋牛?诱饫锟?计鸱衬眨?驮谡饫锏?沽恕V氐憔驮凇??隆拐饬礁鲇睿?馐堑谝幌叩慕哟ィ?衬站?J抢醋杂诙杂镅晕淖值奈蠼狻⒅醋拧R?曳衬眨?谜庵址绞嚼凑遥?嘈藕芸炜梢哉业降谝幌叩亩?鳎?业皆谀睦锏?梗?⒔?徊降胤治觥?/FONT>

(l994.3.30.于新竹共修会,本文承张锦红小姐笔录,谢谢。)(《嘉义新雨杂志》第3期)

 

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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