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学有所用

[戒法法师] 放大 正常 缩小 背景色

学有所用
 
   目前佛学院或者对在家居士的教育普遍存在一个现象,就是“学无所用”,或者说“学不知用”。这种现象到底是如何形成的呢?归其原因,首先不得不承认教学者本无修持体证,另一方面对佛法的全面把握不够。换句话说:一是对佛法正确又全面的了解不够;一是没有实修体证(如天台宗所说的“教”与“观”)。大多都是按自己的喜好讲说,听起来似乎是佛法,但已经是偏离佛法的正轨。还有虽说是方便说教,但也要“正直舍方便”的智慧才行,不然往往堕落世俗,走向世俗化。

   如何解决?我一向推崇教学者一定要依“经典文本”说话,不能漫无边际的“漫谈”。当然也不是说不能发挥,至少发挥也要有“经典文本”作为依据。因为在当世佛法末落的时代,在没有成就者的引导下,依“经典文本”是比较可靠的。而现代人的解说也只能作为参考,这就须要自己的智慧来做抉择了。

   在正确理解佛法的前提下,就要老老实实的去实践。如何实践?也就是说如何将正确所学到的佛法有所用,这是当今佛教面临的重要问题之一。

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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