赤峰讲法开示 
果戒法师
2010年6月20日
 
修学方向要明确，修学方法要明理，通过修学佛法,我们的心量一天比一天一拓宽，烦恼一天比一天减少，包容心一天比一天大了，慈悲心比原来大了，你总也不能说通过学佛你的嗔恨心比原来大了，嫉妒心比原来大了，这就学歪了。不学佛贪心差点呢，一学佛贪心更大了，不贪世间法，贪佛法，那也是麻烦事，所以说学佛一定要明理，一定要实现心里清净的目的，要想达到心里清净，我们就得知道心里不清净的原因，实际就是不明理，明理心里个个清净，明理的人你就能知道你的起心动念都是在造业，也就是说每个人都想要做个好人，你如果不明理你认为的好人都是在造业，只有真正的了解世尊给我们留下的永恒真理你才真正的不造业。咱们说这个人欺负他我就抱打不平，他没欺负你你怎么会打他？这就叫造业，你在违背因果你都不知道，我见起作用就造业，刚进佛门一身毛毛刺，啥都不知道。

我们在家的居士一定要搞好团结，家庭就是道场，家庭就是一个和合僧团姐妹、丈夫、孩子、妯娌、父母等这都是同修，这都要搞好关系，共业形成的六亲眷属，有的抱怨的，气你的，我们学佛干啥？就是把恶缘转善缘、善缘转法缘、法缘转佛缘、佛缘变为菩提眷属，这才叫修行，这学对了、学深了，这叫微妙法。不是说你往佛堂一呆嘎巴嘎巴念佛、嘎巴嘎巴诵经，拿着计数器一天念三万声佛号，必须读三千遍无量寿，把佛法当成任务，学不成。佛法是觉悟人生，你如果当成样子，那就已经偏离了佛法，很多人对佛法存在着误解，以为上上香，上上水果，磕磕头，念念阿弥陀佛以为叫学佛了，有时放放生，助助念叫学佛了，说是吧也是，也不能说不是，但它只能是表面的一点点，真正的佛法根本在心中，任何事相上代表不了一个人的善与恶，如果外在事相上代表善那么养猪场的一般人都养过猪，主人从表面上看对猪多么的好。渴了添点水，饿了添点食，病了找兽医，可是最终的目的太坏了，要吃它的肉，表面一看叫善吗？好好的伺候它干啥呀？拿它换钱，图财害命，假如猪有灵性对他这么好，最后结果一片片切它的肉炒成菜，供人们下酒吃喝，那它宁可饿死它也不吃，多么悲哀、多么悲惨，正因为他不知道它才吃的有劲，如果它要知道把它大卸八块，一炒一炸，它还不敢饿死呢，正因为它不知道它才吃着长二三百斤呢。其实人也是一个道理，正因为你迷惑不知未来才知道吃点好的感觉活着才有劲，不知业力时刻都会现前，业力那种厉害，不要认为你年轻、体质好，你大不过业力，业力不可思议，所以我们真正学佛，用我们的真诚心、愿力心、慈悲心去感化你身边的人，去感化那些无形的众生，让无形众生佩服你，不是说一难受就想法好，找个师傅把它送五台山修行去，那是啥呀?那是学佛吗?人家服你吗？动不动香炉碗一扣送去修行去了，人家听你的吗?所以说有好多的人啊，他都没有真实的修行都是做些个作怪的事情，念念咒我给你送到五台山，送走了吗?如果说送走我们身上这么多冤亲债主、无形众生这么难受，都来找我们的麻烦、返业。那诸佛菩萨化现千百亿万个身，把我们身上冤亲债主送到五台山、峨眉山、终南山那修行，咱们一睁眼，轻松自在念这声佛号自在往生多好，有没有诸佛菩萨给众生那个冤亲债主送去修行的，没有，这是违背因果的，那根本就不符合佛陀讲的真理，你该挨收拾还得挨收拾，活该，你前生伤害过人家，这生人家来收拾你，你凭啥把人家送到五台山修行去？你去年借人家的钱，今年人家找你要来了，你认为境界来了，你给人家抓着送五天山去，人家服你吗?你痛快擦干眼泪，认账任命还人家，没钱说点好话、客气话我现在没钱，要是有钱一定还你，一看你说客气话了人家会饶恕你，这叫有悟性，所以说学佛一定要把世尊的真理悟透了!