(十五) 佛教徒的类型
佛教是平等的宗教，不分种族，阶级，只要肯学佛，都能获得佛法的利益，但因人类的个性与志趣各各不同，佛为了契合机宜，也就指示各种不同的法门，让信受者依之实行，就成为各种不同类型的佛教徒。
有一种人，听闻了佛法，明白了「万有皆从因缘生」，把握到正确而必然的因果道理，确切相信我们的善恶行为会影响这生命无限期的轮回。其间所受的善恶，业报，也是亳厘分明，无法逃避，于是生起一种「胜进心」，不甘堕落，立志向上，受持三皈五戒，十善戒，努力在思想行为上修进，依照业报因果的道理，去争取现在或来世的更优裕美满的境遇。这种类型，是实行「人天乘法」的佛教徒。
另有一种人，听闻了佛法，进一步的明白到优裕美满的生活，绝不能保持长久；而生、老、病、死的种种痛苦，时时在紧逼着我们。所以对现实的人世，生起强烈的厌离心，急切地要解脱生死痛苦，于是依照佛法中的四谛法，及三十七道品去修行。这是实行「声闻乘法」的佛教徒。有些修习十二因缘法的，是实行「缘觉乘法」的佛教徒。
还有一种人，听闻了佛法，理解到人生宇宙的一切，都是相依互存的缘起，人人与我都有密切的关系，人人对我都有重大的恩惠，我怎么可以抛弃他们不管，而自己去解脱呢？人世越是痛苦，我越需要救济他们。于是发起要救度一切众生的大菩提心，努力去修习六度法门，愿为众生服劳，愿代众生受无量苦，令诸众生得大安乐，才算是真正快乐。这种类型的，是实行「菩萨乘法」的佛教徒。
以上所说的人天乘法类型的佛教徒，是「恋世」的，缺乏崇高的理想；声闻缘觉乘法类型的佛教徒是出世的，只求个人的解脱。菩萨乘法类型的佛教徒，是入世而不恋世，出世而不独善，能够舍己为群，利度众生，依照佛陀的指示，发扬佛陀的救世精神，是真正的佛教徒。
习题：
(一) 佛教徒的类型有那几种？
(二) 人天乘的佛教徒，受持什么法，有什么好处？
(三) 声闻乘的人受持什么法，有什么好处？
(四) 缘觉乘的人受持什么法，有什么好处？
(五) 实行菩萨乘者，对宇宙人生的看法怎样？
(六) 何以说菩萨乘法的佛教徒是真正的佛教徒？
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
