欢迎登陆中国当代佛教网-显密文库!

微博 微信
欢迎关注
中国当代佛教网公众号
客服

注册登录

网站导航

站内公告: 观音菩萨成道日启建大型系列活动:焰口超度、放生、供灯、心经及高档观音法像倡印等

热搜:基础读物 藏传佛教 古印度 大正藏

首页 >汉地 > [近代、现代]法师著作开示 > 惟觉法师 > 正文

八大人觉经 第六觉知 布施平等觉

[惟觉法师] 放大 正常 缩小 背景色

第六觉知:“贫苦多怨,横经恶缘。菩萨布施,等念冤亲。不念旧恶,不憎恶人。”

  这一段提示我们:佛弟子应觉知贫苦多怨的无益,而从等念怨亲的布施中,积极而且正确地改造我们的前途。

  世间人大多喜欢追求富贵、厌离贫穷,因为富贵能为我带来舒适安乐的生活,获得他人的仰慕;反之,贫穷随之而来的即是物质缺乏的困顿,以及世人的轻蔑。俗谚云:“贫贱夫妻百世哀”,贫苦之人在困顿的环境中,内心总有一股“怨天尤人”、“愤世嫉俗”的情绪,因此往往在夫妻、父子、兄弟之间引发怨怼,生活中充满了种种乖违与不顺遂,实在痛苦万分,所以说“贫苦多怨,横结恶缘。”  

  佛法告诉我们:人有三世因果,所谓“欲知过去因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。”《无常经》亦云:“胜因生善道,恶业堕犁泥。”犁泥就是地狱。过去造了殊胜的因缘,布施、持戒,造桥、修路,处处与人结善缘,来生就得生善道;过去造恶因,造杀盗淫,与人横结恶缘,来生就堕入恶道受苦。总之,贫穷、富贵都不是别人给我们的,而是自作自受。

  往昔,日本有一位空也禅师,在行经山路的途中,遇到的群强盗向他要过路费。禅师看着这一群凶神恶煞,忽然间哭了起来。强盗以为这个出家人贪生怕死,一个个发出轻蔑的笑声。禅师因而开口劝导:“你们这些人年轻力壮,不为社会尽一点心力也就罢了;还成天去打家劫舍!眼看你们造下罪业,将来就要堕入地狱受苦,我才因此伤心掉泪!”强盗受了禅师的感化,在那刚强横逆的心田中,一时善根萌发,后来,一个个都成了禅师座下的弟子。

  菩萨眼见贫苦多怨的众生,由于不明因果而一再犯错,因此教化众生:应该相信因缘果报的道理,对于自己贫穷的人生应坦然接受。“怨天尤人”,与人“横结恶缘”并非解决贫苦的办法;欲得远离贫苦,就应该远离恶行,造就善因:应常行布施、广结善缘。对于那些曾经帮助过我们的人要以感恩的心回报他;而那些曾经轻蔑我们,甚至加害于我们的人,非但不可记仇,还要以平等、广大的心量,等念冤亲,以慈悲心施舍众生,才能根本地改善自己的人生,创造未来安乐的因缘。


 

恭敬礼赞 366已赞~

推荐阅读

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

免责声明:本网站为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!

网站所有文章、内容,转载,功德无量。(未经允许,禁止复制网站模板)

联系QQ:  站长信箱:zgddfj@163.com

[京ICP备16063509号-17]

得雅他 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈