国家紊乱,原因固不是一种,而思想错乱,也是重要原因。盖现世思潮,标榜新奇,各执一主义,以为殊胜,则彼一主义,此一主义,主义与主义互相摩擦。结果,同室操戈,互相残杀;小则一国,大则世界。试看第二次大战才告休息,而第三次大战又有一触即发之势!此无他,主义不一,思想紊乱所致。果能创办一大学,以佛教慈悲无我之教理灌输之,则一旦毕业之学生执政掌教,皆以佛心行事,何有偏见之执,以致相争相杀?化干戈为玉帛,转浊世成莲邦,此筹办慈航大学之原因一。
佛教教理虽高,而化众不普,此无他,盖无佛教之教育推行也。除一班人士各有因缘遇佛法外,其余则大多数与佛法无缘接近,更何能使其起信发解耶?故欲使佛法普遍全国,非从教育下手不为功,此筹办慈航大学之原因二。
信教自由,载在宪纲。政府对佛教本应同等保护,而佛教寺庙常期驻兵,佛教寺产被人蚕食,佛教僧尼被人轻视,其咎安在?此无他,得力之外护无人故也。果执政之人皆信仰佛法,敬重僧尼,上行下效,谁敢摧残佛教耶?往者已不可谏,然来者犹可追。使大学中之学生,人人明佛理,受佛化,非但国家相安,而佛教亦由此振兴,此筹办慈航大学之原因三。
综上三端,既可以兴教,亦可以安邦。望有心救国救教者,宜同心协力,促其早日成功,实现于吾人眼帘之前。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。