三界无法
幽州盘山宝积和尚,乃是马祖一脉的尊宿,门下出普化一人。
盘山临终前对大众说:「还有人画得出我的像吗?」
众人各各画出呈上,盘山皆叱退。
普化说:「我画得。」
盘山说:「为什么不呈给老僧看?」
普化便打筋斗出去了。
盘山于是对他非常赞许。
盘山一日示众说:「三界无法,何处求心?四大本空,佛依何住?璇玑不动,寂止无痕。觌面相呈,更无余事。」
这些石惊天惊的话,切不可向言句中求。古人道:「闻称声外句,莫向句中求。」若拟议寻思,千佛出世,也摸索不得。如能深入阃奥,彻骨彻髓,见得透底。五祖先师说:透过那边才有自由分。三祖说:「执之失度,必入邪路。放之自然,体无去住。」
雪窦颂道:
三界无法,何处求心?白云为盖,流泉作琴。一曲两曲无人会,雨过夜塘秋水深。
法在心中,法是山,是水,是白云,是流泉。正如苏东坡所颂:
溪声便是广长舌,山色岂非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人?
「流泉作琴」这句颂得尤妙。九峰虔和尚说:「还识得命么?流泉是命,湛寂是身,千波竞起是文殊家风,丽日晴空是普贤境界。」流泉的琴韵,只有知音才悠然神会。「雨过夜塘秋水深」,也就是借流泉作一片广长舌,夜塘水涨,即是流泉终夜说法。但是能听懂它的呢喃,又究竟有几人呢?
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。