最上大乘金刚大教宝王经卷上

　　如是我闻。一时世尊。在广严城庵罗树园。与大?刍众六十万人俱。其名曰尊者大迦?尊者优楼频螺迦?。尊者那提迦?尊者须菩提。尊者尊那尊者大目干连。尊者舍利弗尊者劫宾那。尊者摩?滢??鹫哂挪ɡ妗Ｗ鹫甙⒛选Ｈ缡堑绕?刍众六十万人俱。复有菩萨摩诃萨。其名曰师子威德菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。妙吉祥菩萨摩诃萨。宝星菩萨摩诃萨。钵讷摩俱母那菩萨摩诃萨。常坚固身菩萨摩诃萨。宝严海慧菩萨摩诃萨。清净妙音声菩萨摩诃萨。灯光明菩萨摩诃萨。得妙音声菩萨摩诃萨。如意光明菩萨摩诃萨。遍往世界如师子行菩萨摩诃萨。清净无垢金光明菩萨摩诃萨。善威仪善行菩萨摩诃萨。从地踊持世王菩萨摩诃萨。天言说坚固音声菩萨摩诃萨。得一切法自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨六百万人俱。

　　尔时世尊从于口中放大光明。其光晃曜过于日月而有众色。所谓青色。黄色白色红色绿色。有如是等无数种种色光。照于无量无边世界乃至梵世。如是照已。还从世尊顶门而入。

　　尔时尊者阿难。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。白佛言世尊。如来放光非无因缘。世尊今日放大光明何因何缘。唯愿如来应正等觉。大慈广覆为我等说。

　　尔时世尊告阿难言。如汝所说非无因缘。汝当谛听吾当为汝广分别说。阿难今有无量无边众生。得证无生法忍乃至得涅??界。由是因缘放斯光明。说是语时有一天子名印捺??康邸Ａ焖谋?凇＜俺种种止┭??呃匆璺鹚?Ｖ练鹚?殉种罟┚吖Ь垂┭?＠穹鹚?阕×⒁幻妗Ｗ魇撬嘉┪医裼?派跎钪?ā８匆酝访胬袷雷鹱恪Ｓ蚁プ诺睾险乒Ь础６?追鹧浴Ｈ绫≠よ笕?绱笫ΑＤ酥烈磺兄谏??浮Ｎ胰缧《?蕹瘴藁鄹次薹奖恪Ｓ秩缑と硕嘤卩另！Ｎㄔ甘雷鸢ы?谖摇Ｔ坪畏奖懔钗抑罡?Ｓ谥罹辰绲笔够竦梦奚?ㄈ獭６?笔雷鹪薇送跹陨圃丈圃罩?晁?省Ｎ?诘崩茨┓ㄖ谏?Ｓ?畋说鹊梦奚?獭Ｓ谑鞘雷鸶娲笸跹浴Ｎ矣兴闹肿钌现?āＨ粲形耪弑氐被竦梦奚?ㄈ獭?/p>

　　尔时阿难在大众中得闻是语。即前礼佛合掌白言。世尊云何名为四种之法。佛言四种法者。所谓声闻乘缘觉乘。此二乘者但能自利不能利他。复有二乘。谓方广大乘及彼最上金刚大乘。是名为四。尔时阿难又复问言。是金刚大乘当云何性。佛言阿难。若有菩萨发于最上大菩提心。是即名为金刚乘性。是菩提心能自利益复利于他。如是菩萨摩诃萨行解于方便。能于诸根各各境界所缘所作。当获无生法忍。尔时彼王印捺??康邸５梦攀雷鹞?诎⒛选Ｋ凳撬姆ㄉ醮蠡断病４伟追鹧允雷稹Ｔ坪纹腥????庥诜奖恪Ｄ苡谥罡?鞲骶辰缢?邓?鞯梦奚?獭７鹧源笸酢Ｄ送??ノ蘖课薇卟豢伤家榇蠼僦?啊Ｊ笔烙蟹鸪鲂擞谑馈：湃涨寰还饷魅缋从?┱?染趺餍凶闵剖攀兰浣馕奚鲜康饔?煞蛱烊耸Ψ鹗雷稹１朔鹗澜缑?竺钕恪Ｊ侨涨寰还饷魅缋础Ｊ倭孔【磐蚪佟１朔鹗澜缢?兄谏?腔勖屠?＝韵し⒂诖笃刑嵝摹Ｊ笔烙型趺???凇Ａθ缏滞趿焖谋?凇Ｇ昂蟮即右璞朔鹚?８闯种种窒慊?钕妆朔稹Ｉ旃┭?炎骼裥?啤：?蚝险瓢籽允雷稹Ｔ坪文芰钪罡?辰缢?邓?鳌５钡梦奚?ㄈ獭７鹧源笸酢Ｋ?泄?ノ蠢醇坝胂衷谥罘鹗雷稹＝砸嗨荡朔奖恪＝庥谥罡?鞲骶辰缢?邓?鳌６?芑竦梦奚?ㄈ獭Ｊ本??诟窗追鹧浴Ｔ坪纹腥????拘浴７鹧云腥?哉摺＜词谴蟠却蟊?笙泊笊帷６?怂姆ㄊ瞧腥?浴Ｆ腥?中腥缡撬姆āＤ芪?磺兄谏?够裎奚?ㄈ獭?/p>

　　尔时日清净光明如来。顾视左边诸大菩萨摩诃萨。告金刚手菩萨言。金刚手汝可往彼精进授王宫中。如王所问金刚大乘。汝当为王及随众生种种根性演说菩萨摩诃萨行于方便。使令获得无生法忍。金刚手菩萨闻佛告敕。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。作如是言。我今当承如来圣旨行往度脱。时精进授王闻佛告语。即向金刚手菩萨前。头面作礼而伸请曰。唯愿菩萨遵奉佛敕愍察志诚往诣我宫。为我演说金刚大乘。使我开解证无生忍。亦令当来一切众生获大利益。时金刚手默然。王知许已即整四兵前后导从。即与菩萨同乘还宫。及设伞盖幢幡香华伎乐供养菩萨。是时王城名曰最上。城中人民闻菩萨来。于所经路竞以香华供养。菩萨既至宫已。精进授王复设七宝师子之座。请菩萨座奉献种种金银珍宝。及以宝瓶盛满阏伽上妙香水。及以五种供养奉上菩萨。复有众多?刍之众。为欲闻法亦持香华来献菩萨。时金刚手菩萨。即如从佛所闻法式。入大曼??罗。以金刚净水与王灌顶。精进授王得灌顶已。复有诸?刍众及诸刹帝利婆罗门吠舍首陀等。皆悉来诣王宫至菩萨所。为欲闻法。发菩提心入金刚乘。时金刚手菩萨。便即为说菩萨摩诃萨行。及诸根法种相。及尼陀那方便等。乃至如来部金刚部宝部莲华部羯磨部。依金刚乘相应。及三摩地三摩钵底等方便。皆令得解尽涅??界。尔时南印度王精进授。是王深信敬重。乐求最上法入金刚大乘。又复乐求随众生根性相应三摩地三摩钵底。解于方便获无生忍尽涅??界。复有北印度王名尾哩野?读?σ嗳缡恰６?《韧趺?畋垡嗳缡恰Ｎ饔《韧趺?俦垡嗳缡恰８从邪偾??刍。共持众宝上妙衣服。同时来诣菩萨之所。供养恭敬作礼旋绕。白菩萨言。我等深心乐求最上金刚大乘。亦复乐求随众生性相应三摩地三摩钵底。解诸方便证无生忍尽涅??界。是时复有国中人民之众见闻随喜之者。亦皆发起大菩提心。时世复有众多金刚阿?梨。所谓觉龙觉授法龙贤授德授海授。如是等阿?梨。得闻菩萨所说相应之法。皆悉证得无生法忍。尔时东印度王妙臂。与中宫后妃嫔嫱?榕?Ｄ酥脸侵腥嗣窭址ㄖ?凇６?诟?咀钌戏ㄖ腥?Φ叵嘤χ?ā６?贸删鸵?蛔栽凇Ｊ怯《戎懈从兄罱鸶瞻㈥^梨。所谓贤军德军寂静军乌多罗军无边藏天藏善力藏等。复有诸婆罗门。所谓捺多婆罗门。诃哩三谟婆罗门。奔茶利迦婆罗门钵讷摩婆罗门。如是等阿?梨婆罗门等。得闻菩萨所说金刚大乘。及相应三摩地法。皆悉获得无生法忍。时西印度王百臂。及彼中宫后妃?榕?取Ｎ牌腥??瞪跎罱鸶沾蟪思爸罘ㄒ?＝韵ぶさ媒鸶罩撬?阆嘤θ?Φ爻删头ā＜耙?蛔栽凇１擞《戎懈从兄诙嘟鸶瞻㈥^梨。所谓智密善密贤密慧密慧贤无垢贤等。亦有诸毗舍。所谓善意毗舍印捺??ㄅ?帷Ｓ∞????峋还馀?岬取Ｊ前㈥^梨及毗舍等。得闻菩萨所说最上金刚大乘及诸妙法。皆悉证得无生法忍。北印度王尾哩野(二合)?读?ΑＳ胫泄?箦?榕?取＜爸钊嗣裆趁牌怕廾诺取＠秩虢鸶沾蟪苏摺Ｓ谑欠ㄖ械梦牌腥?菟捣ㄒ?Ｒ嘤诮鸶罩撬?阏媸迪嘤θ?Φ爻删图耙?蛔栽凇６?苯鸶帐制腥?Ｎ?酥钔跫吧趁牌怕廾拍酥僚?岬取Ｓ诹?曛醒菟到鸶沾蟪思爸罘ㄒ?Ｊ贡酥钔跫袄址ㄖ?谙せ窭?帧Ｓ指囱菟抵畛删头āＮ桨舜笫ヒ?Ｑ垡┙ＡI索。金刚轮金刚杵。宝瓶革屣等。及人修罗窟。乃至敬爱诸成就法。时诸王及一切沙门婆罗门等。而常随逐听受教导。

　　尔时金刚手菩萨告彼众言。今彼处有大名山号摩?滢??Ｆ渖蕉ド掀秸?憷?Ｒ嘤性霸烦卣邮试弥??Ｈ甑戎钔跫吧趁牌怕廾欧蜕崾淄拥取Ｋ?行扪Ы鸶沾蟪恕＝钥赏??松叫尴岸?　：笥谝焓焙龈嬷谠弧１巳涨寰还饷魅缋从φ?染踅?肽??。汝等今可与我同至佛所求受灌顶。时修习金刚大乘诸会众等。即与菩萨共持种种殊妙香华。往诣日清净光明如来之所。既至彼已奉上香华。作大供养旋绕赞叹。头面着地礼佛只足。修敬毕已共坐佛前。

　　尔时金刚手菩萨于众会前。偏袒右肩右膝着地。金刚合掌安自心上。白世尊言我承如来教敕往彼王宫。为诸王等及沙门婆罗门。乃至一切发菩提心求学金刚大乘者。即为演说金刚大乘。及于诸根境界所缘所作种种之法。皆令获得无生法忍。世尊我今欲于如来金刚大乘法中。与彼学众求受灌顶。唯愿如来慈悲听许。尔时日清净光明如来。左右顾视已。即于口中放大光明。其光五色于刹那间。照于恒河沙等诸佛刹土。上至梵世悉皆照耀。如是照已寻复旋还。却从世尊口中而入。时彼光明所照佛刹一切如来。悉皆称赞作如是言。彼金刚大乘即摄一切乘。乃至过去未来现在亦复如是。彼金刚大乘即摄一切乘。时彼学众即于金刚大乘悉得灌顶。得灌顶已咸以头面。礼世尊日清净光明如来及金刚手菩萨足。复绕千匝欢喜赞叹各还本处。

　　尔时日清净光明如来。于后不久入般涅??。佛涅??后法住千岁。时金刚手菩萨复往摩?滢??街邪沧　Ｊ币磺薪鸶沾蟪搜е诨ハ辔窖浴Ｎ业缺臼ζ腥?怪贡松健Ｎ业纫擞ν??松椒钍鹿┭?＜白孕尴敖鸶沾蟪艘磺惺乱怠Ｊ北搜е谝磺猩趁牌怕廾诺取８鞒窒慊?爸罟┚摺＜赐??枘?滢??浇鸶帐制腥??Ｖ帘松揭迅鞲鞣钌舷慊?ν妗９┭?腥??评癜菡把龆?　Ｓ谑瞧腥??搜е凇Ｏ汤瓷街星捉?┭?Ｐ尴笆乱抵疽饧峁獭＜锤嬷谠蝗甑雀鞲鳌Ｓ谖易钌辖鸶沾蟪宋胖罘ㄒ?Ｏそ灾さ梦奚?ㄈ叹∧??界。汝等谛听。我师日清净光明如来已入涅??。众生薄福无所恃怙。我所告汝汝善遵行。佛入灭后彼金刚阿?梨是汝等师。何以故彼阿?梨而能护持佛刹。复能护持金刚秘密法故能说四字名。此即是如来相。汝等大众当于彼师。常加尊重礼拜供养同于佛想。即感一切如来常加拥护。即是见前一切如来。汝等学众常于彼师奉事供给。凡所受用坐卧等具。衣服汤药一切所须无令阙乏。虽常侍近不得足蹋师影。所有同学无分亲疏一心平等。善男子若有学人及诸人等。于金刚阿?梨及金刚大乘诸学众等。生不信心发起恶念复加毁谤。是人果报当堕地狱畜生及诸恶趣。何以故以一切诸法从彼生故。若有毁者是即毁法故获是报。若有众生未断轮回来求学者。当随根性为他演说金刚大乘。当令得入金刚三昧。金刚手菩萨又复告言。此金刚大乘即是一切如来。一切如来即是大智。汝等学众若有不依三昧违我教者。令汝破坏由如灰烬。于是菩萨即以金刚水与学众等饮。复结大忿怒印安着学众顶上。作加被已。又复告言佛子。汝今此身即为金刚三昧所持。若有违犯不依从者。以我金刚三昧印及忿怒印令彼破坏又复菩萨即如先佛法式。为诸学众授于灌顶。复诵警觉真言令其觉悟。又复示与金刚杵自称己名。与诸弟子身分八处而作加被。时金刚大乘学众。于菩萨所受学一切法式。毕已即向菩萨。种种称赞恭敬供养谢彼菩萨。又复白言我等各各如菩萨教。于金刚阿?梨所。承事供养恭敬赞叹一如圣旨。尔时金刚手菩萨摩诃萨化事毕已。即于彼处隐没不现。

最上大乘金刚大教宝王经卷下

　　尔时世尊。复告印捺??康鄞笸跹浴４笸跞暧谕?艄?ノ蘖堪⑸?o大劫之前。日清净光明如来法中。已曾为王号精进授。汝于是时与诸学众。于彼佛处已曾求学金刚大乘及诸法要。汝今于此娑诃世界我释迦牟尼佛所。又复求学如是金刚大乘。时印捺??康畚糯擞镆选＜锤春险瓢资雷鹧浴Ｔ坪蚊??腥????７鹧匀粲欣中写蟠却蟊?笙泊笊帷Ｊ羌疵??腥?????/p>

　　尔时世尊说是语已。顾视左边告金刚手菩萨言。汝可同彼过去劫前。日清净光明如来之时。为印捺??康鄞笸酢Ｋ到鸶沾蟪恕＜八灯腥????小Ｖ罡?辰绲戎种种?ā７奖懔罱馐够裎奚?ㄈ獭Ｊ苯鸶帐制腥????＜创幼?鹌?挥壹纭Ｍ访孀诺乩袷雷鹱阋选：险频毙亩?追鹧浴Ｎ医竦背腥缋唇屉范??菟涤∞??康畚攀怯镆选Ｉ砻?彩?拇笮糜弧＜创幼?鹄袷雷鹱阋选８蠢窠鸶帐制腥?恪＠褚寻籽浴Ｎㄔ钙腥?穹罘痣贰Ｍ?栉夜??已菟怠?/p>

　　尔时金刚手菩萨承佛教敕。又复观彼印捺??康凵硇尿?小Ｄ?恍碇?Ｓ∞??康壑??硪选＜蠢窠鸶帐制腥?恪；断灿辉纠穹鸲?恕＜凑?谋?昂蟮即印Ｄ擞肫腥??吮Τ怠＜罢派「嵌?种掷帧Ｗ鹁垂┭?构槁?M罗补?荽蟪恰Ｓ谄涑侵衅腥????贰Ｒ磺腥嗣窀饕韵慊?钕坠┭?＜戎凉?选Ｊ庇∞??康墼ぱ掀弑Υ笫ψ幼?腥?鲁导瓷?俗?Ｍ跫爸泄?箦?焓簟８瓷柚种窒慊?浔?笆饷钜伦鞔蠊┭?８匆员ζ渴⒙?召は闼?钌掀腥??/p>

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。即如从佛所闻金刚大乘秘密相应三摩地三摩钵底。种种诸法广为演说。欲令王等证无生忍尽涅??界。是时复有众多沙门婆罗门刹帝利毗舍首陀等。亦来王宫为欲听闻金刚大乘及诸妙法又有东印度摩罗?豆?ü獯笸酢１庇《任弈苁ね酢Ｎ饔《仍鹿獯笸酢Ｄ?ね庸?灯沛堵尥酢Ｉ嵛拦?ㄋ鼓渫酢＠骢阄补?笫谕醯取８从形奘?趁牌怕廾拧Ｉ驳劾??崾淄印＜拔奘?⑵刑嵝闹谏?Ｓ?欧ü室嗬赐豕?Ｈ缡侨说雀饔谄腥?Ｐ胖鼗断怖粗镣豕?Ｈ缡侨说雀鞲魃钚呕断灿蝗瘛０捉鸶帐制腥?浴Ｎ业壤秩虢鸶沾蟪恕＜坝??胖种置罘āＳ谑墙鸶帐制腥?６?诹?晡?谥钔跫爸钊酥凇Ｑ菟到鸶沾蟪酥钇腥?小＜拔奘?偾Ь汶障嘤θ?Φ厝?ΣУ住Ｄ酥劣谥罹辰缢?邓?饕磺兄罘ü阄?菟怠?/p>

　　尔时印捺??康鄣梦欧ü省Ｓ谝磺腥缋聪嘤Ψㄖ小Ｖと?Φ厝?ΣУ住５梦奚?叹∧??界。及得隐没自在。乃至中宫后妃眷属国内民庶。得闻金刚大乘及诸法要。皆悉证得无生法忍。国中复有金刚阿?梨。所谓善龙义龙宝声戒声发光声。复有婆罗门所谓法龙力贤等。得于金刚大乘法中。证无生忍尽涅??界。彼东印度摩罗?豆?ü獯笸酢Ｓ谧钌辖鸶沾蟪朔ㄖ小Ｎ虻米钌细?鞠嘤Ψā５梦奚?叹∧??界。及得隐身自在。乃至中宫后妃眷属国中士庶。得闻金刚大乘及诸妙法。皆悉证得无生法忍尽涅??界是印度中复有金刚阿?梨。名曰贤天如来天善天。又有刹帝利邪输?读?????读?Φ取Ｒ嘤诮鸶沾蟪朔ㄖ械梦欧ü省Ｏそ灾さ梦奚?ㄈ叹∧??界。

　　复有北印度无能胜王。得闻金刚大乘及诸法要。乃于真实摄教中。证得相应三摩地得无生忍尽涅??界。及得隐身自在。亦有中宫眷属后妃嫔嫱乃至士庶。得闻金刚大乘一切妙法。皆悉证得无生法忍。彼印度中亦有金刚阿?梨。名曰贤喜莲喜。又有刹帝利名曰乌那野?读?Α＜坝信?崦?环?堋Ｈ缡堑戎谟诮鸶沾蟪说梦欧ü省＝韵ぶさ梦奚?ㄈ叹∧??界。

　　复有西印度月光大王。于金刚大乘闻诸法故。证得金刚口相应三摩地等。得无生忍尽涅??界。及得隐身自在。亦有中宫后妃?榕?酥潦渴?取Ｓ钟薪鸶瞻㈥^梨。名曰不空成就普成就如来成就等。又有刹帝利。名曰善密及稣哩野?读?ΑＨ缡侵诘扔诮鸶沾蟪宋琶罘ü省＝韵ぶさ梦奚?ㄈ叹∧??界。

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。为彼诸王及一切学众。演说金刚大乘一切诸法。又复演说八种成就之法。所谓圣药眼药革屣剑?索。金刚轮金刚杵及宝瓶等成就之法。又复演说入地入修罗窟成就之法。又复演说菩萨摩诃萨。依金刚大乘所行之行。诸根境界所缘所作种种之法。令彼学众各各修习离于懈怠。时金刚手菩萨于六年中。为诸王等及求学金刚大乘一切学众。以种种方便譬喻言辞。演说诸法各令证悟已。即告众曰。汝等当知今彼处。有大名山号乞乞那。其山顶上平正广阔。亦有林树池沼适悦之地。我今先往汝等入金刚大乘诸王沙门婆罗门毗舍首陀一切学众。亦可于彼俱往集会。是时学众于彼山顶皆集会已。金刚手菩萨即复告言。今者世尊释迦牟尼将入涅??。汝等今可与我同至佛所求受灌顶。尔时学众即与金刚手菩萨同离彼山。是时诸王将理四兵前后导从。及备种种诸大供养往世尊所。尔时世尊释迦牟尼。已在拘尸那城。金刚手菩萨摩诃萨。与诸学众至佛所已。设大供养奉献世尊。右绕三匝礼拜赞叹于佛前坐。时金刚手菩萨即从座起。偏袒右肩右膝着地。作金刚合掌白世尊言。我奉佛敕以菩萨摩诃萨行。于金刚大乘法中。为学众说于诸根境界所缘所作及种种诸法。各各证悟或得三摩地三摩钵底。或得法忍尽涅??界。或得隐身自在。世尊我已如是说法利益。今来佛所欲为彼众。于如来处求受灌顶。

　　尔时世尊左右顾视已。即于顶门放五色光。其光晃耀于一刹那间。照如恒沙佛刹上至梵世。如是照已寻复旋还。却从世尊顶门而入。尔时十方光所照处。一切如来异口赞言。金刚大乘即摄一切乘。乃至过去未来及与现在一切诸佛。皆说如是金刚大乘摄一切乘。尔时世尊即以金刚水。与一切金刚大乘学众灌顶。诸学众等得灌顶已。皆用头面着地礼世尊足。及礼金刚手菩萨足。礼已赞叹踊跃。绕百千匝各还本处。

　　尔时尊者阿难白佛言。世尊如是正法。当云何名云何受持。佛言阿难今此正法。名为最上大乘宝王如是受持。尔时如来应正等觉释迦牟尼说是经已。即于俱尸那城入般涅??。金刚手菩萨。于后却还乞乞那山。亦有众多菩萨声闻同来山中。时金刚学众互相谓言。我等本师金刚手菩萨摩诃萨。却复乞乞那山。我等宜应亦往彼山亲近供养。是诸学众各持种种香花宝玩同往彼山。到彼山已。各以香花奉上供养礼拜旋绕。恭敬赞叹各一面坐。

　　尔时菩萨观视会众沙门婆罗门刹帝利毗舍首陀等已。即复告言汝等学众谛听。汝已各各于此金刚大乘悉得证悟。皆是得金刚大乘法者。汝等当知佛涅??后。金刚阿?梨。是汝等师。亦如往昔无量劫前。日清净光明如来出世之时。彼大妙香佛刹中。有王名精进授。彼时我亦如是。说承事金刚阿?梨轨则。今亦复说弟子承事金刚阿?梨轨则。承事之则乃有八种。时印捺??康郯捉鸶帐制腥?浴Ｔ坪蚊??酥殖惺轮?颉＝鸶帐盅浴Ｒ徽卟坏煤羰γ?帧６?叱Ｗ猿剖ψ恪Ｈ?哂胧χ闯中?摹Ｋ恼呱ㄈ鞣康亍Ｎ逭呶?Ψ笾么沧?Ａ?呶逄遄骼瘛Ｆ哒卟磺趾κΑ０苏咧甘谫餍拧Ｊ敲?茏映惺陆鸶瞻㈥^梨八法。彼阿?梨以此八事观察弟子。以日累月积月成岁。若彼弟子于此八事。无有违背专心不退。阿?梨然可摄受。

　　尔时金刚手菩萨又复告言。譬如世间虫蛆飞蛾之类。皆从缘生堕斯恶趣何由出离。亦如世间轮回众生。云何转业得无生灭若不因从金刚阿?梨。摄受为说种种妙法。何由能除一切烦恼证于寂灭得不退转。大王彼金刚阿?梨。先当观察所摄弟子行相贵贱等。乃可付与二谛之法。王言云何名为二谛。菩萨告言一者真谛二者俗谛。王言何名真谛。菩萨告言所谓内空外空。内外空空空。大空胜义空。有为空无为空。毕竟空无际空。无变异空本性空。一切法空无所有空。无性空自性空。自相空无性自性空。大王是十八空者乃名真谛。大王复言云何名谛。菩萨告言若于此十八空。知非常非无常。是故名谛。何以故谓不见内空不见外空。不见内外空不见空空。不见大空不见胜义空。不见有为空不见无为空。不见毕竟空不见无际空。不见无变异空不见本性空。不见一切法空不见无性空。不见自性空不见自相空。不见无所有空亦不见无性自性空。于如是空不见二相。中亦不可得。非生非灭。非缚非脱。非行非住。非明非暗。非实非虚。非轮回非涅??。亦不增亦不减。我说如是种种皆离身口意。是则名为真谛。大王复言云何名为俗谛。谓以四无量心于威仪本相。五蕴四界六入五境行住三界。是即名为俗谛。王复问言更复何名真谛。菩萨告言彼种种色相。如幻化如阳焰。如水中月如水上泡。如镜中像如梦。如电如乾闼婆城。乃至虹霓等。若于色相得如是见。是则名为真谛。若于如是诸法受行不离苦行。乃能证佛得一切智。大王乃至遍六俱胝文字之义。亦无二无分别。一切如来皆如是说。彼智金刚教汝已悉闻。是等皆名真谛。大王若于二谛不能如实观察了知。虽专修习经无量劫。唐捐其功终不能到大智彼岸。而此二谛乃是一切如来之所归命。为父为母为寂静住。及为涅??为阿吠?读ǖ坼取Ｎ??橹?跻磺腥?Φ亍Ｎ??钇彰湃?Φ亍Ｄ擞腥缡堑戎种止Φ隆４笸醣艘磺薪鸶沾蟪搜е凇１匦胱ㄐ募鹧∪绶ǖ茏印Ｄ丝晌?等缡嵌?小Ｊ嵌?蟹?芽傻梦拧Ｋ浔嗽稻跎?乓嗄训梦拧：慰鐾獾赖取６?庇∞??康邸Ｓ虢鸶沾蟪搜е凇５梦攀撬怠Ｏひ酝访胬裥黄腥?Ｊ庇∞??康鄹窗灼腥?浴＜鹧〉茏拥庇泻蜗唷Ｆ腥?嫜杂兴闹值茏印Ｓ形宀固刭ぢ蕖Ｍ跹运闹值茏拥痹坪嗡滴医窭治拧Ｆ腥?嫜浴５谝环鸪说诙?醭恕５谌?跹?腥?械谒闹钇腥????小４嗣?茏铀闹种?唷Ｔ坪畏直鹑缡侵?唷Ｆ腥?嫜员说冒踩环前?切拧Ｓ谡嫜杂∠嘁灰幌?酥び诜鸪恕Ｓ谝庠坪纹┤缑ふ叩萌艘?肌Ｓ傻梅鸪酥そ馔压省５茏映跻朗ρУ靡凰宗小３跸嘤Ψㄈ肴?Φ亍Ｎ茨芰酥?悦芏?獭Ｒ辔粗??惺??蛟怠Ｒ辔粗?闳舨?廾邸Ｊ敲?茏映跣尴跋唷Ｍ跹栽坪纹腥?逯植固刭ぢ蕖Ｆ腥?运???蜿俨固刭ぢ蕖Ｔ揶??固刭ぢ蕖２и?Σ固刭ぢ蕖１??哩迦补特伽罗。乌怛钵?{补特伽罗。是等于闻信戒施悉能具行为乌波萨迦。王言菩萨此之名相云何分别。菩萨告言于一切法虽得听闻。而于少时皆悉忘失。此名乌怛钵?{补特伽罗。若于秘密之法虽有所闻。不能为他分别演说。譬如军尼内藏明珠而不显现。此名奔??哩迦补特伽罗。或得信心大悲心闻法开解。如竹无节受持通达。此名钵讷摩补持伽罗。凡闻法义咸存我见。譬如击鼓空有其声。以有我见不能利他。此名赞捺??固刭ぢ蕖Ｊ撬奈诓ㄈ?取６?芤幌蜃ㄐ那笠磺蟹āＰ判氖艹肿〗鸶粘恕８创涡男悦屠?辔懦纸洹Ｒ磺心苌崃酥?媸怠７菜?捣?芩娓??Ｊ敲??蜿俨固刭ぢ蕖４艘晃诓ㄈ?取３Ｄ芪?畹茏铀抵种址āＪ苯鸶瞻㈥^梨如是选择弟子。若得清净殊胜如法弟子。乃可传付秘密大乘一切胜义。当令修习不断圣种。印捺??康邸?/p>

　　又复问言。云何分别秘密大乘。菩萨告言彼瑜伽显密二教曼??罗有二十种。皆悉得名秘密大乘。我今略说灌顶曼??罗次第。彼灌顶阿?梨欲作灌顶法。先自结净选拣胜处。安曼??罗位。后令弟子结净已。然阿?梨加持五色线五色粉。?地结界作曼??罗。安布贤圣位复加持阏伽瓶安方位已。然请召贤圣依位坐毕。即献香花阏伽等。然可引弟子入曼??罗与授灌顶。弟子得灌顶已。即持种种香花珍宝奉献阿?梨。弟子此后即是入金刚大乘处灌顶位。当于自己身口意业深加省察。若能了达是名五灯。若不了达当名五?。复次分布火坛次第。所有使用种种之物。先备播帝哩?噜?兜取＜八?套??椴菁盎つΣ瘛Ｆ洳竦庇们嗳笫髦?拔骞人值取；蜃骰つΑＯ壬占阑鹛烊蛔骰つΑ９塾诨鹧嫔?嘈蜗窦吧?愕取Ｈ舻眉?槭欠ǔ删汀Ｈ舨患?槭遣怀删汀Ｆ淝胝傧褪ト肼??罗。及献阏伽次第诸式大略相同。凡所有法皆从金刚大乘秘密流出。所有三瑜伽五乌补捺伽多。或六俱胝文字义。或说法成就义。或决定义。或说本行尼陀那方便因等。如是所说或四种或五种。或七种或十二种。种种不定皆不离二谛。复次说四密。所谓密教密义密语密句。若于四密无差所作成就。或遇九执大曜诸恶星宿及诸毒等。持诵密句皆可大息。或求敬爱或作增益或作降伏。若为人及四足多足无足等。或降伏诸恶大部多夜叉。乃至恶人等并可降伏。若不降伏必当破坏亲爱分离。或有一切禁缚邪明一切破坏。或有冤家兴兵欲来侵害自然退散。或为大旱必能降雨。如是种种一切所求。持念密句悉得成就随心如意。凡持诵密句作金刚语音。无令断绝必满所愿。王言云何名为菩萨禅定。菩萨告言禅定有种种。持诵亦种种。若知秘密句即是知禅定。秘密者为所诵文句具足及知印相。若如是者有大威力。是则白法。知秘密者即摄真实理。由如虚空体寂静故。解于世法能显真理。乃于印相观想。密句文义所作断疑。此持诵者乃名为贤。如是行人凡有见者皆如佛等。彼人禅者不见密句。不见印相不见贤圣。想诸字轮体同镜像。王复问言云何菩萨三摩地。菩萨言彼菩提心及智慧方便。乃至三明及无等等。此皆是菩萨三摩地。又复观自本身及真言印相。贤圣形像一切庄严。皆如虚空寂静。是菩萨三摩地。菩萨入如是三摩地。是名安住二谛。

　　尔时金刚手菩萨摩诃萨。为印捺??康奂爸钌驳劾?Ｒ磺腥虢鸶沾蟪搜е凇Ｋ等缡侵种址ㄒ选＜匆婪ㄗ髀??罗。与王等及诸学众受于灌顶。彼诸学众得灌顶已。异口同声各各白菩萨言。我等禀教奉事金刚阿?梨一如圣旨。是学众等于金刚手菩罗摩诃萨供养恭敬。种种言辞申赞谢已。

　　尔时会中诸大菩萨。及声闻天人阿苏??M噜??彦达?督絷??磺写笾凇Ｎ牌腥?凳蔷?选；断残攀茏骼穸?恕＝鸶帐制腥?从谏街幸?徊幌帧?/p>