佛说大乘庄严宝王经卷第一

　　如是我闻：一时，世尊在舍卫国?树给孤独园，与大?刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨、金刚军菩萨摩诃萨、秘密藏菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、日藏菩萨摩诃萨、无动菩萨摩诃萨、宝手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、证真常菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、大勤勇菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、执金刚菩萨摩诃萨、海慧菩萨摩诃萨、持法菩萨摩诃萨等，八十俱胝菩萨皆来集会。
　　是时，复有三十二诸天子众皆来集会，大自在天及那罗延天而为上首。帝释天王、索诃世界主大梵天王、日天、月天、风天、水天，如是诸天众等皆来集会。复有百千龙王，所谓阿钵逻罗龙王、??{钵怛哩(二合)龙王、底铭[口+疑][卓+隶]龙王、主地龙王、百头龙王、虎虏[糸+尼]??龙王、得叉计龙王、牛头龙王、鹿头龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、鱼子龙王、无热恼龙王、娑蘖哩??龙王，如是诸龙王等皆来集会。
　　复有百千彦达?锻酰??焦囊粞宕?锻酢⒚钌?宕?锻酢⑶П垩宕?锻酢⑻熘餮宕?锻酢⑸砘断惭宕?锻酢⒅种掷忠粞宕?锻酢⒆?涎宕?锻酢⑾滞?由硌宕?锻酢⒚畋垩宕?锻酢⒎ɡ盅宕?锻酰?缡堑戎钛宕?锻踅岳醇?帷?br> 　　复有百千紧那??酰??矫羁诮裟??酢⒈?诮裟??酢⑽踱?裟??酢⒒断步裟??酢⒙肿?辖裟??酢⒅楸?裟??酢⒋蟾菇裟??酢⒓峁叹??裟??酢⒚钣陆裟??酢?倏诮裟??酢⒋笫鹘裟??酰?缡堑戎罱裟??踅岳醇?帷?br> 　　复有百千天女，所谓最上天女、妙严天女、金带天女、庄严天女、闻持天女、甘露月天女、清净身天女、宝光天女、花身天女、天面天女、口演五乐音天女、快乐天女、金?天女、青莲华天女、宣法音天女、妙乐天女、乐生天女、妙严相天女、严持天女、布施天女、洁已天女，如是诸天女等亦来集会。
　　复有百千诸龙王女，所谓妙严持龙女、母?枇谀橇??⑷?倭??⒑腿萘??⑹ぜ?榱??⒌缪哿??⒌绻饬??⒚钌搅???倬焓袅??⒋笠┝??⒃鹿饬??⒁皇琢???俦哿??⑹艹至??⑽薹衬樟??⑸谱?狭???自屏??⒊顺盗??⑽蠢戳??⒍嗑焓袅??⒑８沽??⒏敲媪??⒎ㄗ???⒚钍至??⒑Ｉ盍??⒚罡呒?榱???缡侵盍??纫嗬醇?帷?br> 　　复有百千彦达?杜???桨?嫜宕?杜???┭宕?杜?⑽藜?宕?杜?⒚罴?檠宕?杜?⒔鸶蒸N彦达?杜?⒚铘N彦达?杜?⑹髁盅宕?杜??倩ㄑ宕?杜?⒒ǚ笱宕?杜?⒈︳N彦达?杜?⒚罡寡宕?杜?⒓?橥跹宕?杜?⒐囊粞宕?杜?⒚钭?涎宕?杜?⒎崂裱宕?杜?⒎ò?宕?杜?⒎ㄊ┭宕?杜?⑶嗔??宕?杜??偈盅宕?杜?⒘???檠宕?杜?⒋罅??宕?杜?⑻迩寰谎宕?杜?⒆栽谛醒宕?杜?⑹┑匮宕?杜?⑹┕?宕?杜?⑹ψ硬窖宕?杜?⒕婺改腔ㄑ宕?杜?⒚钜庋宕?杜?⒒菔┭宕?杜?⑻煊镅匝宕?杜???倘柩宕?杜?⒗终婕叛宕?杜?⒈ρ姥宕?杜?⒌凼屠盅宕?杜?⑹乐骶焓粞宕?杜?⒙雇跹宕?杜?⒈浠??檠宕?杜?⒀娣逖宕?杜?⑻敖馔蜒宕?杜?⒉_解脱彦达?杜?⒊战馔蜒宕?杜?⑸浦?毒焓粞宕?杜?⒈ψ?宕?杜?⑼?囱宕?杜?⒒鸸庋宕?杜?⒃鹿庋宕?杜?⒈檎昭垩宕?杜?⒔鹨?宕?杜?⒗稚浦?堆宕?杜??缡堑戎钛宕?杜?嗬醇?帷?br> 　　复有百千紧那?????揭灰饨裟???⑸钜饨裟???⒎缧薪裟???⑺?薪裟???⒊丝战裟???⒀讣步裟???⒉剖┙裟???⒚钛澜裟???⑽薅??榻裟???⑷窘缃裟???⒊闶⒐獗榻裟???⒚罴?榻裟???⒈?娼裟???⒐鄄平裟???⒍搜辖裟???⒔鸶彰娼裟???⒔鹕?裟???⑹饷钭?辖裟???⒐愣罱裟???⑽?粕浦?督裟???⒅魇澜裟???⑿榭栈そ裟???⒆?贤踅裟???⒅轺俳裟???⒆艹种榻裟???⒚魅宋?平裟????倜?裟???⑹┦俳裟???⒒こ址鸱ń裟???⒎ń缁そ裟???⑸献?辖裟???⑸材巧辖裟???⑶蠓ǔ３纸裟???⑹背＜?裟???⑽尬方裟???⑷そ馔呀裟???⒊Ｃ孛芙裟???⑹蛔艹纸裟???⑩J光焰紧那???⒌匦薪裟???⒒ぬ熘鹘裟???⒚钐熘鹘裟???⒈ν踅裟???⑷倘璨拷裟???⑿惺┙裟???⒍嘧〈?裟???⒊终狡鹘裟???⒚钛辖裟???⒚钜饨裟????缡堑戎罱裟???嗬醇?帷?br> 　　复有百千邬波索迦邬波斯迦亦来集会，及余无数在家、出家之众，百千异见外道尼干他等亦皆来于大集会中。
　　是时，大阿鼻地狱出大光明，其光遍照?陀林园。其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱微妙圆满，现大楼阁金宝校饰。复现诸房，现黄金房，白银为门；现白银房，黄金为门；现金银间错房，金银间错以为其门。现金银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱：现黄金殿，白银为柱；现白银殿，黄金为柱；或白银殿，天诸妙宝以严其柱。?陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严。复现黄金劫树，白银为叶。其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥?、缯带玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华、上妙卧具、微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千。其?陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯彩、真珠璎珞如是庄严。复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华、矩母那华、奔??哩(引)迦华、曼那???⒛??????⒂抨疾?藁?扔??刂小８从兄种稚厦罨?鳎??秸安ㄥ然?鳌㈠?????鳌⒉ㄟ?{华树、妙解脱华树、香雨华树、妙意华树，有如是等悦意华树。其?树园现如是等希有净妙庄严之相。
　　是时，会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：“希有世尊！我今心中而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问。世尊，今于此处有大光明，为从何来？以何因缘而现如是希奇之相？”
　　尔时，世尊告除盖障菩萨言：“善男子，汝等谛听！吾当为汝分别解说。此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨，入大阿鼻地狱之中，为欲救度一切受大苦恼诸有情故；救彼苦已复入大城，救度一切饿鬼之苦。”
　　是时，除盖障菩萨摩诃萨，复白佛言：“世尊，其大阿鼻地狱，周围铁城，地复是铁。其城四周无有间断，猛火烟焰恒时炽燃。如是恶趣地狱之中，有大镬汤其水涌沸，而有百千俱胝那庾多有情，悉皆掷入镬汤之中，譬如水锅煎煮诸豆，盛沸之时或上或下，而无间断煮之麋烂，阿鼻地狱其中有情受如是苦。世尊，圣观自在菩萨摩诃萨，以何方便入于其中？”
　　世尊复告除盖障菩萨摩诃萨言：“善男子，由如转轮圣王入天摩尼宝园；如是，善男子，圣观自在菩萨摩诃萨，入大阿鼻地狱之时，其身不能有所障碍。时阿鼻地狱一切苦具，无能逼切菩萨之身，其大地狱猛火悉灭成清凉地。是时狱中阎魔狱卒，心生惊疑怪未曾有，何故此中忽然变成如是非常之相？是时，观自在菩萨摩诃萨入其狱中，破彼镬汤，猛火悉灭，其大火坑变成宝池，池中莲华大如车轮。是时阎魔狱卒见是事已，将诸治罚器杖、弓剑锤棒、弓箭铁轮、三股叉等，往诣阎魔天子，到已白言：‘大王决定能知我此业报之地，以何事故悉皆灭尽？’时阎魔天子言：‘云何汝所业报之地悉皆灭尽？’复白阎魔天子言：‘彼大阿鼻地狱变成清凉，如是事时，有一色相端严之人，发髻顶戴天妙宝冠庄严其身入地狱中，镬汤破坏，火坑成池，池中莲华大如车轮。’是时，阎魔天子谛心思惟：‘是何天人威力如是？为大自在天，为那罗延等，到彼地狱变现如是不可思议？为是大力十头罗刹威神变化耶？’尔时，阎魔天子以天眼通观此天上；观诸天已，是时复观阿鼻地狱，见观自在菩萨摩诃萨；如是见已，速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所，到已头面礼足，发诚实言以偈赞曰：

　　“‘归命莲华王， 大悲观自在！
　　　　大自在吉祥， 能施有情愿。
　　　　具大威神力， 降伏极暴恶，
　　　　暗趣为明灯， 睹者皆无畏。
　　　　示现百千臂， 其眼亦复然，
　　　　具足十一面， 智如四大海，
　　　　爱乐微妙法。 
　　　　为救诸有情， 龟鱼水族等， 
　　　　最上智如山， 施宝济群生。 
　　　　最上大吉祥， 具福智庄严， 
　　　　入于阿鼻狱， 变成清凉地。 
　　　　诸天皆供养， 顶礼施无畏， 
　　　　说六波罗蜜， 恒燃法灯炬。 
　　　　法眼逾日明， 端严妙色相， 
　　　　身相如金山， 妙腹深法海。 
　　　　真如意相应， 妙德口中现， 
　　　　积集三摩地， 无数百千万。 
　　　　有无量快乐， 端严最上仙， 
　　　　恐怖恶道中， 枷锁得解脱。
　　　　施一切无畏， 眷属众围绕，
　　　　所愿皆如意， 如获摩尼宝。 
　　　　破坏饿鬼城， 开为寂静道， 
　　　　救度世间病， 如盖覆于幢。 
　　　　难陀跋难陀， 二龙为络腋，
　　　　手执不空索， 现无数威德，
　　　　能破三界怖。
　　　　金刚手药叉， 罗刹及步多，
　　　　尾多??枳??， 及与?砼??，
　　　　阿钵娑么?? 悉皆怀恐怖。
　　　　优钵罗华眼， 明主施无畏，
　　　　一切烦恼等， 种种皆解脱。
　　　　入于微尘数， 百千三摩地，
　　　　开示诸境界； 一切恶道中，
　　　　皆令得解脱， 成就菩提道。’

　　“是时，阎魔天子种种赞叹供养观自在菩萨摩诃萨已，旋绕三匝却还本处。”
　　尔时，除盖障菩萨复白佛言：“世尊，彼观自在菩萨摩诃萨，救是苦已，还来于此会中耶？”
　　佛告除盖障菩萨言：“善男子，彼观自在菩萨，从大阿鼻地狱出已，复入饿鬼大城。其中有无数百千饿鬼口出火焰，烧燃面目，形体枯瘦，头发蓬乱，身毛皆竖，腹大如山，其咽如针。是时，观自在菩萨摩诃萨往诣饿鬼大城，其城炽燃业火悉灭变成清凉。时有守门鬼将，执热铁棒，丑形巨质，两眼深赤，发起慈心：‘我今不能守护如是恶业之地。’是时，观自在菩萨摩诃萨起大悲心，于十指端各各出河，又于足指亦各出河，一一毛孔皆出大河。是诸饿鬼饮其中水，饮是水时，咽喉宽大，身相圆满，复得种种上味饮食悉皆饱满。此诸饿鬼既获如是利益安乐，各各心中审谛思惟：‘南赡部洲人，何故常受清凉安隐快乐？’其中或有善能常行恭敬孝养父母者，或有善能惠施遵奉善知识者，或有聪慧明达常好大乘者，或有善能行八圣道者，或有善能击法?b椎者，或有善能修破坏僧伽蓝者，或有善能修故佛塔者，或有善能修破损塔相轮者，或有善能供养尊重法师者，或有善能见如来经行处者，或有善能见菩萨经行处者，或有善能见辟支佛经行处者，或有善能见阿罗汉经行处者，作是思惟：‘南赡部洲有如是等修行之事。’是时此《大乘庄严宝王经》中，自然出微妙声。是诸饿鬼得闻其声，所执身见虽如山峰及诸烦恼，金刚智杵破坏无余，便得往生极乐世界，皆为菩萨，名随意口。是时，观自在菩萨摩诃萨救斯苦已，又往他方诸世界中救度有情。”
　　是时，除盖障复白佛言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，来于此处救度有情耶？”
　　世尊告言：“善男子，是观自在菩萨，救度无数百千俱胝那庾多有情恒无间息，具大威力过于如来。”
　　除盖障白言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，云何有如是大威神力？”
　　佛告善男子：“于过去劫有佛出世，名尾钵尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。我于是时，于一长者家为子，名妙香口，于彼佛所闻是观自在菩萨威神功德。”
　　时，除盖障白言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？”
　　世尊告言：“观自在菩萨，于其眼中而出日月，额中出大自在天，肩出梵王天，心出那罗延天，牙出大辩才天，口出风天，脐出地天，腹出水天，观自在身出生如是诸天。时观自在菩萨，告大自在天子言：‘汝于未来末法世时，有情界中而有众生执著邪见，皆谓汝于无始已来为大主宰，而能出生一切有情。是时，众生失菩提道，愚痴迷惑作如是言：

　　“‘此虚空大身， 大地以为座，
　　　　境界及有情， 皆从是身出。’

　　“如是，善男子，我于尾钵尸如来所，闻是已后复有佛出，号式弃如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。除盖障，我于是时，为勇施菩萨摩诃萨，于彼佛所闻观自在菩萨摩诃萨威神功德。”
　　除盖障言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？”
　　佛言：“是时式弃如来会中，有一切天、龙、药叉、阿苏??⑥拎??、摩护??M、人及非人悉来集会。时彼世尊，于是众中欲说法时，口放种种杂色光明，所谓青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、红色红光、玻胝迦色玻胝迦光、金色金光。其光遍照十方一切世界，其光还来绕佛三匝却入于口。
　　“时彼会中，有宝手菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白世尊言：‘何因何缘出现斯瑞？’佛告：‘善男子，极乐世界有观自在菩萨摩诃萨，欲来于此故现斯瑞。’彼观自在来此之时，出现种种劫树、华树、矩母那华树、瞻波迦华树，复现杂华宝池树，雨种种妙华，又雨诸宝摩尼真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等宝，又雨天衣如云而下。彼时?树给孤独园七宝出现，所谓金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。如是七宝出现之时，其地悉皆变成金色。是时，观自在菩萨摩诃萨，出彼极乐世界之时，地六震动。
　　“尔时，宝手菩萨摩诃萨，白世尊言：‘以何因缘出现斯瑞？’佛言：‘善男子，是观自在菩萨摩诃萨，欲来到此，故现斯瑞。’是时，又雨适意妙华及妙莲华。时，观自在菩萨手执金色光明千叶莲华，来诣佛所，顶礼佛足，持是莲华奉上世尊：‘此华是无量寿佛令我持来！’世尊受是莲华，致在左边。佛告观自在菩萨摩诃萨：‘汝今现是神力功德庄严，于意云何？’观自在言：‘我为救度一切恶趣诸有情故，所谓一切饿鬼、阿鼻地狱、黑绳地狱、等活地狱、烧燃地狱、?鹅械赜??焯赖赜?⒑??赜?Ｈ缡堑却蟮赜?兴?兄谏??医跃劝卫胫疃袢ぃ?钡冒Ⅰ穸嗦奕?耆?刑帷！?鞘保?圩栽谄腥?缡撬狄眩?ダ穹鹱悖?癖隙?ィ?鋈徊幌郑?扇缁鹧嫒胗谛榭铡?br> 　　“尔时，宝手菩萨白言：‘世尊，我今有疑，欲问如来，愿为宣说。观自在菩萨，有何福德而能现是神力？’佛言：‘如??伽河沙数如来应正等觉，以天妙衣及以袈裟，饮食、汤药、坐卧具等，供养如是诸佛所获福德，与观自在菩萨一毛端福，其量无异。善男子，又如四大洲，于其一年十二月中，于昼夜分恒降大雨，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如大海，深广八万四千?缮那，如是四大海水，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲所有四足有情，师子、象、马、虎、狼、熊、鹿、牛、羊，如是一切四足之类，我悉能数一一身中所有毛数。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如有人，以天金宝造作如微尘数如来形像，而于一日皆得成就种种供养，所获福德而我悉能数其数量。善男子，观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如一切树林，我能数其一一叶数；观自在菩萨所有福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲所有男子女人、童男童女，如是之人皆成预流果、一来、不还、阿罗汉果、缘觉、菩提，如是所有福德，与观自在菩萨一毛端福，其量无异。’
　　“是时，宝手菩萨白世尊言：‘我从昔已来，所未曾见亦未曾闻，诸佛如来有于如是福德之者。世尊，观自在位居菩萨，云何而有如是福德耶？’佛告：‘善男子，非独此界唯我一身，乃至他方无数如来应正等觉俱集一处，亦不能说尽观自在菩萨福德数量。善男子，于此世界，若有人能忆念观自在菩萨摩诃萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦，无贪?痴，无老病死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦，承法威力莲华化生，常居彼土，候是观自在菩萨摩诃萨，救度一切有情，皆得解脱坚固愿满。’
　　“是时，宝手菩萨白世尊言：‘此观自在，而于何时救度一切有情，皆得解脱坚固愿满？’世尊告言：‘有情无数，常受生死轮回无有休息。是观自在，为欲救度如是有情证菩提道，随有情类现身说法：应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法；应以缘觉身得度者，即现缘觉身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以那罗延身得度者，即现那罗延身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以日天子身得度者，即现日天子身而为说法；应以月天子身得度者，即现月天子身而为说法；应以火天身得度者，即现火天身而为说法；应以水天身得度者，即现水天身而为说法；应以风天身得度者，即现风天身而为说法；应以龙身得度者，即现龙身而为说法；应以频那夜迦身得度者，即现频那夜迦身而为说法；应以药叉身得度者，即现药叉身而为说法；应以多闻天王身得度者，即现多闻天王身而为说法；应以人王身得度者，即现人王身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以父母身得度者，即现父母身而为说法。善男子，观自在菩萨摩诃萨，随彼有情应可度者，如是现身而为说法，救诸有情皆令当证如来涅??之地。’
　　“是时，宝手菩萨白世尊言：‘我未曾见闻如是不可思议！希有世尊！观自在菩萨摩诃萨，有如是不可思议，实未曾有！’佛告：‘善男子，此南赡部洲为金刚窟，彼有无数百千万俱胝那庾多阿苏??棺∑渲小Ｉ颇凶樱?圩栽谄腥????职⑺??恚??前⑺??荡恕洞蟪俗?媳ν蹙?贰０⑺??诘梦攀蔷??苑⒋壬浦?模??允终婆豕圩栽谄腥????悖??拐?ń缘冒怖帧Ｈ羧说梦湃缡蔷?醵?芏了校?侨巳粲形逦藜湟到缘孟???倜?帐保?惺??缋炊?从???媸侨搜裕骸吧颇凶樱?鹩?植溃∪昙任攀恰洞蟪俗?媳ν蹙?罚　笔局种值劳???质澜纾?形⒚罡恰⑻旃阽慝?、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。宝手，观自在菩萨摩诃萨，最胜无比现阿苏??恚?畋税⑺??钡媚??之地。’是时，宝手菩萨头面著地，礼世尊足，礼已而退。

佛说大乘庄严宝王经卷第二

　　“于是式弃佛后，有佛出世，号尾舍浮如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。除盖障，我于是时为忍辱仙人，住处深山，其间硗确???，无人能到，久住其中。是时，我于彼如来处，闻是观自在菩萨摩诃萨威神功德。
　　“是观自在入于金地现身，为彼覆面有情而说妙法，示八圣道，皆令当得涅??之地。出此金地又入银地，是处有情而皆四足止住其中。观自在菩萨摩诃萨，救彼有情而为说法：‘汝应谛听如是正法，当须发心审谛思惟。我今示汝涅??资粮！’是诸有情于观自在前立，白菩萨言：‘无眼有情救为开明令见其道，无恃怙者为作父母令得恃怙，黑?道中为燃明炬开示解脱正道。有情若念菩萨名号而得安乐！我等常受如是苦难。’是时，此等一切有情，闻《大乘庄严宝王经》，得闻是已，皆得安乐获不退地。
　　“是时，观自在菩萨摩诃萨，出于是中又入铁地，而于是处禁大力阿苏??酢Ｆ腥??谴κ毕稚砣绶稹Ｊ鞘贝罅Π⑺??酰?独从?枪圩栽谄腥????０⑺??豕?杏形奘?焓簦?渲卸嗍潜池耧舐?Ｈ缡蔷焓艚岳辞钻罾窆圩栽谄腥????恪６?蒂试唬?/p>

　　“‘我今生得果， 所愿悉圆满，
　　　　如意之所希， 斯是我正见。

　　“‘既得见于菩萨，我及诸眷属皆得安乐。’于是以宝座献观自在菩萨，恭敬合掌白言：‘我等眷属从昔已来，好乐邪淫，常怀?怒，爱杀生命，造是罪业我心忧愁，恐怖老死轮回，受诸苦恼无主无依。垂愍救度，为说开解禁缚之道！’观自在言：‘善男子，如来应正等觉常行乞食，若能施食，所获福德说无有尽。善男子，非唯我身，在阿苏??咚挡荒芫。?酥寥缡???伽河沙数如来应正等觉，俱在一处，而亦不能说尽如是福德数量。善男子，所有微尘，我能数其如是数量。善男子，施如来食所获福德，而我不能说尽数量。善男子，又如大海，我能数其一一滴数。善男子，施如来食所获福德，而我不能说尽数量。善男子，又如四大洲，所有男子女人、童子童女，悉皆田种满四大洲，不植余物唯种芥子，龙顺时序降澍雨泽；芥子成熟，于一洲内以为其场，治践俱毕都成大聚。善男子，如是我能数尽一一粒数。善男子，施如来食所获福德，而我不能说尽数量。善男子，又如妙高山王，入水八万四千?缮那，出水八万四千?缮那。善男子，如是山王以为纸，积以大海水充满其中皆为墨汁，以四大洲所有一切男子女人、童子童女，悉皆书写妙高山量，所积纸聚书尽无余，如是我能数其一一字数。善男子，施如来食所获福德，而我不能说尽数量。善男子，如是一切书写之人，皆得十地菩萨之位，如是菩萨所有福德，与施如来一食福德其量无异。善男子，又如??伽河沙数大海之中所有沙数，我能数其一一沙数。善男子，施如来食所获福德，而我不能说尽数量。’
　　“是时，大力阿苏??跷潘凳鞘拢?槔岜????髅婺浚?幕嘲媚眨??擞踵担?坠圩栽谄腥????裕骸?矣谕?舳?胁际???┲?彻负诜欠āＳ伤故┕剩?医癫⒅罹焓舴词芙?浚?谟诙袢な芩挂当āＳ诮窈喂食稚俜质常?钍┤缋幢涑筛事叮课掖游衾从蕹瘴拗牵?靶型獾榔怕廾欧āＪ庇幸蝗松硇物舐??从谖宜?筘に?搿Ｎ业本甙熘种直?凇⒔鹨??I、上妙衣服、宝庄严具、阏伽器等。复有百千象马宝车、真珠璎珞，宝网庄严，悬众妙缨而校饰之，种种宝盖宝网?罗张施其上，系诸宝铃震响丁丁。复有一千黄牛，毛色姝好，白银严蹄，黄金饰角，又以真珠杂宝而为庄校。复有一千童女，形体姝妙，容貌端严状如天女，首饰天冠、金宝珥?、种种妙衣、间厕宝带、指?宝钏、璎珞玲珑、微妙华?，如是种种严饰其身。复有无数百千杂宝之座，复有金银杂宝积聚无数，又有群牛数百千万及牧放人，又有无数如天上味香美饮食，又有无数宝铃、无数金银师子之座、无数金柄妙拂、无数七宝庄严伞盖。
　　“‘办具如是种种作大施时，而有百千小王皆来集会，百千婆罗门亦皆来集，无数百千万刹帝利众亦来集会，时我见已心怀疑怪。当于是时，唯我最尊，具大势力统领大地。我依婆罗门法，专为忏悔宿世恶业，而欲杀诸刹帝利等及诸妻子眷属，取其心肝割剖祀天，觊其罪灭。是时，百千万刹帝利小王，我以枷锁禁在铜窟，及无数百千边地之人悉皆禁是窟中，而以铁橛上安铁索，系缚诸刹帝利手足。时我于窟造立其门，以之常木为第一重门，以?夷??疚?诙?孛牛?从闷涮??谌?孛牛?忠允焱??谒闹孛牛?忠陨???谖逯孛牛?忠园滓??诹?孛牛?忠曰平鹞?谄咧孛拧Ｈ缡瞧咧孛派希?饕晕灏俟厮??喂讨??钟谝灰幻派细髦靡簧健?br> 　　“‘是时，有那罗延天，忽于一日现身为蝇而来探视，又于一日而现蜂形，又于一日而现猪身，又于一日现非人相，如是日日身相变异而相探觑。我时心中思惟作是婆罗门法。那罗延天见作斯法，来于铜窟而相破坏，去除门上七山，一一弃掷异处，高声唤彼所禁人言：“无胜天子等，汝身受大苦恼，汝等身命为存活耶？为当已死？”此诸人等闻其唤问，随声应言：“我命今在！那罗延天尊，大力精进，救我苦难！”其天便乃破坏铜窟七重之门。时诸小王在于窟内，得脱系缚之难而见那罗延天，是时各各心中思惟：“其大力阿苏??跷?阉酪?课?炊?袼朗狈街粒俊鄙驳劾?扔肿魇茄裕骸拔夷?氡硕罚?邢嗌彼蓝?械兀?挥κ艽私?慷?钗宜馈Ｎ医竦币郎驳劾?ǎ?氡苏蕉废嗌保?杷榔涞囟?蒙?臁！笔敝钚⊥醺饔谧陨幔?偶莩党耍??勒鞍马，执持器仗欲大战斗。
　　“‘时，那罗延天现婆罗门，其身矬陋，著以鹿皮而为络腋，手中执持三岐拄杖、所坐之物，随身持行来至我门。时守门者告于彼言：“不应入此门内，汝矬陋人止勿入中！”婆罗门言：“我今自远而来到此？”守门者问婆罗门言：“汝从何来？”婆罗门曰：“我是月氏国王处大仙人也，从彼而来。”时守门者往大力阿苏??跛??籽裕骸敖裼衅怕廾牛?渖盹舐??吹酱恕！贝罅Π⑺??跹裕骸笆侨私窭春嗡?胍?俊笔孛湃搜裕骸拔医癫恢??朐坪危俊贝罅Π⑺??醺嫜裕骸叭耆セ绞瞧怕廾爬础！笔孛胖?思确罱屉罚?旎狡怕廾湃胗谄渲小４罅Π⑺??跫?眩?氡ψ?钭??br> 　　“‘大力阿苏??跏Ψ钏?陆鹦窍纫言谥校?娲罅Π⑺??跹裕骸敖翊似怕廾攀瞧涠袢耍??吹酱司龆ㄆ苹涤谌辍！薄笆?窈喂识?苤??俊备嫜裕骸拔医裰?恕！薄八?种?碇?窃坪危俊薄按耸悄锹扪犹臁！奔任糯艘眩?募此嘉?骸拔倚谢菔┒?薹锤玻?窭凑夏哑苹涤谖摇！贝罅Π⑺??裕骸拔铱诒绮牛?毙胛适瞧怕廾叛裕航窭次宜?谝庠坪危俊逼怕廾旁唬骸拔掖佑谕跗虻亓讲健！卑⑺??嫫怕廾叛裕骸扒渌?氲囟?粤讲剑?业庇肭淦涞厝?健！毕纫越鹌渴谟刖凰??嫜裕骸靶氲兀?涞笔苋　！逼怕廾攀芤眩??湓冈话怖殖な伲?逼怕廾棚舐??硪??幌帧?br> 　　“‘尔时，金星告阿苏??跹裕骸叭杲竦笔芏褚倒?ā！笔蹦锹扪犹旌鋈幌稚恚?诹郊缟虾筛喝赵拢?种蠢?！⒙职簟⒐??缡瞧髡獭Ｊ贝罅Π⑺??酰?鋈患??P惶战栗，其身?仆迷闷?地，良久而起：“今当云何？我宁服其毒药而死耶！”是时，那罗延天步量其地，只及两步更无有余，不迨三步。“违先所许，我今云何？”那罗延言，“王今应当随我所教。”时大力阿苏??醢籽裕骸拔胰缢?獭！蹦锹扪釉唬骸叭晔刀??俊贝罅Π⑺??跹裕骸拔沂等缡牵?搜猿馅校?奈藁诹摺！笔鞘保?乙榔怕廾沤套鞣ㄖ?οそ云苹担??薪鹨?浔Α⒆?贤??⒁路?⒈α濉⑸「恰⒚罘鳌⑹ψ颖ψ?⒈ρ匣婆＜爸畋ψ?暇撸?敝钚⊥踔诘认そ允苤??隳顺鍪谴罅Π⑺??踝鞣ㄖ?亍！?罅Π⑺??醢坠圩栽谄腥????裕骸?医裆硇乃嘉???谕?粢榔怕廾欧ǎ??韫愦蟛际┲?幔??┲?彻负诓痪弧Ｎ医癫⒅罹焓簦?且越?吭谒固?呤艽罂嗄铡９圩栽冢?医窆橐涝复拱ы??韧盐业热缡强嗄选！??尢驹唬?/p>

　　“‘归命大悲莲华手， 大莲华王大吉祥，
　　　　种种庄严妙色身， 首髻天冠严众宝。
　　　　顶戴弥陀一切智， 救度有情而无数，
　　　　病苦之人求安乐， 菩萨现身作医王。
　　　　大地为眼明?日， 最上清净微妙眼，
　　　　照瞩有情得解脱， 得解脱已妙相应。
　　　　犹如如意摩尼宝， 能护真实妙法藏，
　　　　而恒说六波罗蜜， 称扬斯法具大智。
　　　　我今虔恳至归依， 赞叹大悲观自在，
　　　　有情忆念菩萨名， 离苦解脱获安隐。
　　　　作恶业故堕黑绳， 及大阿鼻地狱道，
　　　　诸有饿鬼苦趣者， 称名恐怖皆解脱。
　　　　如是恶道诸有情， 悉皆离苦得安乐！
　　　　若人恒念大士名， 当得往生极乐界，
　　　　面见如来无量寿， 听闻妙法证无生。’

　　“是时，观自在菩萨摩诃萨，与大力阿苏??跏谄浼潜穑骸?暧诘崩吹贸晌?穑?旁患?槿缋础⒂??⒄?橹?⒚餍凶恪⑸剖拧⑹兰浣狻⑽奚鲜俊⒌饔?煞颉⑻烊耸Α⒎鹗雷稹Ｈ暧谑鞘保?敝ち?执竺髯艹种?拧＝翊艘磺邪⑺??酰?暧诘崩聪そ跃榷取Ｈ缡欠鹕惨磺杏星椋??晃庞刑安_痴声。’时，大力阿苏??跷潘故诩牵?匆约壑卑偾д嬷殍?螅?匆灾种置畋ψ?习偾?蚴?旃阽慝?，持以奉上，愿垂纳受。
　　“尔时，观自在菩萨摩诃萨，告大力阿苏??跹裕骸?医裎?晁捣ǎ?Φ壁刑?∪暧λ嘉??酥劣谌宋蕹；没???丫帽！Ｈ甑榷?Ｐ闹校?嘉┨鞍?叽蟾５拢?某０?峙?救嗣衲酥凉嚷蟛挚饧按蠓?兀?某０?指改钙拮蛹爸罹焓簟Ｈ缡堑任锼浜惆?郑?缑嗡??涣倜?帐保?弈芟嗑龋?貌幻?沾四仙牟恐蕖Ｓ墒堑叩姑?罩?螅??竽魏优а??鳎?旨?笫髅突鸪闳迹??故乱研纳??馈Ｊ鞘保?帜в?湟陨?蹈浚?奔鼻Ｍ熳呗姆嫒写舐罚?僮阆伦?i割伤截，而有无数乌鹫、矩???窦蔼a狗等而啖食之，于大地狱受其极苦。所履锋刃大路之中，复有大?长十六指，随一一步有五百?，刺入脚中悲啼号哭而言：“我等有情皆为爱造罪业。今受大苦，我今云何？”时阎魔狱卒告言：“汝从昔来未曾以食施诸沙门，亦未曾闻法?b椎声，未曾旋绕塔像。”时诸罪人告阎魔狱卒言：“我为罪障，于佛法僧，不解信敬而恒远离。”狱卒告言：“汝以自造种种恶业，今受苦报。”狱卒于是将诸罪人往阎魔王所，到已立在面前。时阎魔王言：“汝去往于业报之处。”是时，阎魔狱卒驱领罪人，往黑绳大地狱所；到已，是诸罪人，一一抛掷入地狱中；既掷入已，一一罪人各有百枪，攒刺其身，命皆不死；次有二百大枪，俱攒刺身，其命亦活；后有三百大枪，一时攒刺其身，命亦不死。命既生活，是时而又掷之入大火坑，命亦不死；而于是时以热铁丸，入在口中令吞咽之，唇齿??及其咽喉悉烧烂坏，心藏肠肚煎煮沸然遍身?骰怠！?娲罅Π⑺??跹裕骸?芩箍嗍保??抟蝗四芟嗑日摺Ｈ甑敝???医裎?晁等缡欠ǎ?甑扔Φ惫?宰鞲！！?br> 　　“时，观自在菩萨摩诃萨，告大力阿苏??跹裕骸?医裼??o树林园，彼于今日大众集会。’是时，观自在菩萨放无数杂色光明，所谓青色光明、黄色光明、红色光明、白色光明、玻胝迦色光明、金色光明等，如是光明往尾舍浮如来前。时有天、龙、药叉、??叉丁⒔裟??⒛???M并诸人等悉皆集会，复有无数菩萨摩诃萨亦皆集会。于是众中，有一菩萨名虚空藏，从坐而起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌向佛，而白佛言：‘世尊，今此光明为从何来？’佛告：‘善男子，今此光明，是观自在菩萨在大力阿苏??豕?校?潘构饷鞫?粗链恕！?毙榭詹仄腥?资雷鹧裕骸?医褚院畏奖愣?芗?斯圩栽谄腥?俊?鸶妫骸?颇凶樱?似腥?嗟崩创恕！?圩栽谄腥?龃罅Π⑺??豕?保?o陀林园忽然而有天妙华树、天劫波树，而有无数诸天鲜妙杂色庄严，上悬百种真珠璎珞，又悬?x尸迦衣及余种种衣服，树身枝条其色深红，金银为叶。复有无数微妙香树、殊妙华树，无数宝池有百千万杂色妙华充满其中。出现如是时，虚空藏菩萨白世尊言：‘彼观自在菩萨，于今何故而未来耶？’
　　“佛告：‘善男子，彼观自在菩萨，从大力阿苏??豕?鲆眩??幸淮γ?缓诎担?奕四艿健Ｉ颇凶樱?撕诎荡θ赵鹿饷髦??徽眨?腥缫獗γ?凰嬖福??诤闶狈⒐饷髡铡１擞形奘?偾?蛞┎嬷棺∑渲校?谑奔?圩栽谄腥?胗谄渲校?幕郴断灿辉颈汲郏??从?婀圩栽谄腥??访胬褡愣?恃堆裕骸捌腥?诮裎奁＠鸵?烤貌焕创撕诎抵?亍！惫圩栽谄腥?裕骸拔椅?榷戎钣星楣省！笔北艘┎妗⒙奚玻?蕴旖鸨κψ又???刖妥??谑瞧腥??艘┎妗⒙奚菜捣ǎ骸叭甑壁刑?∮写蟪司???蹲?媳ν酢贰Ｈ粲械梦乓凰木滟剩??苁艹侄了校?馑灯湟澹?某Ｋ嘉???窀５挛抻邢蘖俊Ｉ颇凶樱??形⒊荆?夷苁?淙缡鞘?俊Ｉ颇凶樱?粲杏诖恕洞蟪俗?媳ν蹙?罚??苁艹忠凰木滟仕?窀５拢??也荒苁?涫?俊Ｈ粢源蠛Ｋ?兄???夷苁?湟灰坏问?蝗粲诖司?心苁艹忠凰木滟仕?窀５拢??也荒苁?涫?俊＜偈故???伽河沙数如来应正等觉，经十二劫俱在一处，恒以衣服、饮食、卧具、汤药，及余资具奉施供养如是诸佛，而亦不能说尽；如是福德数量，非唯于我在黑暗处说不能尽。善男子，又如四大洲人，各各以自所居舍宅造立精舍，而于其中以天金宝造千?堵波，而于一日悉皆成就种种供养所获福德，不如于此经中，而能受持一四句偈所获福德。善男子，如五大河入于大海，如是流行无有穷尽；若有能持此大乘经四句偈者，所获福德流行亦复无尽。”
　　“‘时彼药叉、罗刹，白观自在菩萨言：“若有有情而能书写此大乘经，所获福德，其量云何？”“善男子，所获福德无有边际。若人有能书写此经，则同书写八万四千法藏而无有异。是人当得转轮圣王，统四大洲威德自在，面貌端严，千子围绕，一切他敌自然臣伏。若有人能常时但念此经名号，是人速得解脱轮回之苦，远离老死忧悲苦恼。是人于后所生之处能忆宿命，其身常有牛头?钐粗?悖?谥谐３銮嗔??悖?硐嘣猜?叽笫屏Α！彼凳欠ㄊ保?酥钜┎妗⒙奚玻?械迷ち鞴?撸?渲谢蛴械靡焕垂?撸?魅缡茄裕骸拔ㄔ钙腥?易∮诖耍?鹜?啻ΑＮ医裼诖撕诎抵?兀?蕴旖鸨υ旄@堵波，又以金宝造经行处。”是时，观自在菩萨摩诃萨告言：“我为救度无数有情，皆令当得菩提道故，欲往余处。”时诸药叉、罗刹各各低头，以手?w?H徘徊意绪而思惟之，作如是言：“今观自在菩萨摩诃萨舍此而去，于后谁能为于我等说微妙法？”观自在菩萨摩诃萨于是而去，彼诸药叉、罗刹悉皆随侍而送。观自在菩萨摩诃萨告言：“汝等而来已远，应还所住。”时诸药叉、罗刹头面著地，礼观自在菩萨摩诃萨足已，还归本处。
　　“‘时，观自在菩萨摩诃萨，犹如火焰上升虚空而往天宫，到彼天上现婆罗门身。彼天众中，有一天子名妙严耳，而常贫穷受斯苦报。时观自在菩萨所现婆罗门身，诣彼天子所，到已告言：“我患饥馁而复困渴。”时彼天子垂泣而告婆罗门言：“我今贫匮，无物所奉。”婆罗门言：“我功所须，必应相馈乃至少分。”时彼天子俯仰入宫搜求所有，忽然见其诸大宝器，复盛异宝盈满其中，复有宝器满中而盛上味饮食，又有严身上妙衣服盈满宫中。时彼天子心怀思惟：“今此门外婆罗门，决定是其不可思议之人，令我得是殊常之福！”于是请彼大婆罗门入其宫中，持天妙宝及天上味饮食以奉供养，受斯供已而咒愿言安乐长寿。时彼天子白婆罗门言：“贤者，为从何方而来到此？”婆罗门言：“我从?陀树林大精舍中，于彼而来。”天子问言：“彼地云何？”婆罗门告言：“彼?陀林精舍之中，其地清净，出现天摩尼宝庄严劫树，又现种种适意摩尼之宝，又现种种宝池，又有戒德威严具大智慧无数大众出现其中，彼有佛号尾舍浮如来。于是圣天所住之地，有如是变化出现之事。”时彼天子白言：“贤者，云何大婆罗门，宜诚谛说，为是天耶？为是人耶？贤者，于今云何出现斯瑞？”时婆罗门言：“我非是天，亦非是人。我是菩萨，为欲救度一切有情，皆令得见大菩提道。”于是天子既闻斯已，即以天妙宝冠庄严珥?，持奉供养而说偈言：

　　“‘“我遇功德地， 远离诸罪垢，
　　　　　如今种胜田， 现获于果报。”

　　“‘于是天子说斯偈时，彼婆罗门化度事讫，而出天宫，即时而往师子国内；到已，于诸罗刹女前当面而立。其所现身，相貌端严殊色希奇，诸罗刹女见斯容质而起欲心，既怀欣慕，于是移步亲近而告彼言：“可为我夫！我是童女，未经适娉，愿为我夫！今既来此，勿复余去！如人无主而能为主，又如?室为燃明炬，我今此有饮食衣服，库藏丰盈，及有适意果园、悦意水池。”告罗刹女言：“汝今应当听我所说。”罗刹女言：“唯然愿闻，旨谕云何？”“我今为汝说八正道法，又为说四圣谛法。”时罗刹女得闻是法各获果证，有得预流果者，或得一来果者，无贪?痴苦，不起恶心，无杀命意，其心乐法乐住于戒，作如是言：“我从今已去而不杀生！如南赡部洲奉戒之人，清净饮食如是活命，我自于今活命亦尔。”于是罗刹女，不造恶业，受持学处。
　　“‘观自在菩萨摩诃萨出师子国，而往波罗奈大城秽恶之处。彼有无数百千万类虫蛆之属依止而住。观自在菩萨为欲救度彼有情故，遂现蜂形而往，于彼口中出声作如是云：

　　“‘“曩谟没[马+犬]野”

　　“‘彼诸虫类随其所闻，而皆称念亦复如是。由斯力故，彼类有情，所执身见虽如山峰及诸随惑，金刚智杵一切破坏，便得往生极乐世界，皆为菩萨，同名妙香口。
　　“‘于是救度彼有情已，出波罗奈大城而往摩伽陀国。时彼国中值天亢旱满二十岁，见彼众人及诸有情，饥馑苦恼之所逼切，悉皆互相食啖身肉。是时，观自在菩萨心怀思惟：“以何方便救此有情？”时观自在菩萨种种降雨，先降雨泽苏息枯涸，然后复雨种种之器，各各满中而盛味中上味饮食，时彼众人皆得如是饮食饱满。是时，又雨资粮粟豆等物，于是彼诸人等，所须之物随意满足。时摩伽陀国一切人民，心怀惊愕怪未曾有。时众于是集在一处，既俱集已各作是言：“于今云何天之威力致如是耶？”于彼众中而有一人，耆年老大，其身伛偻而策其杖，此人寿命无数百千，告众人言：“此非是天之威力，今此所现，定是观自在菩萨威德神力之所变现。”众人问言：“彼观自在菩萨何故而能出现斯瑞？”耆旧于是即说：“彼圣观自在功德神力，为盲冥者而为明灯，阳焰炽盛为作荫覆，渴乏之者为现河流，于恐畏处施令无畏，病苦所恼而为医药，受苦有情为作父母，阿鼻地狱其中有情令见涅??之道，能令世间一切有情得是功德利益安乐。若复有人念是观自在菩萨名者，是人当来远离一切轮回之苦。”众人闻已咸称善哉。“若有人能于观自在像前，建立四方曼??罗，常以香华供养观自在菩萨者，是人当来而得转轮圣王，七宝具足，所谓金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝，得如是七宝。若复有人能以一华，供养观自在菩萨者，是人当得身出妙香，随所生处而得身相圆满。”于是耆旧说观自在菩萨功德神力已，时诸人众各各还归所住，耆旧之人既说法已回还亦尔。
　　“‘是时，观自在菩萨上升虚空，于是思惟：“我久不见尾舍浮如来，而今应当往到?陀树林精舍之中，见彼世尊。”是时，观自在菩萨即往到彼精舍，见有无数百千万天、龙、药叉、彦达?丁?⑺??㈤捺??、紧那??⒛???M、人及非人，复有无数百千万菩萨悉皆集会。’
　　“是时，虚空藏菩萨白佛言：‘世尊，今此来者是何菩萨？’佛告：‘善男子，是观自在菩萨摩诃萨。’时虚空藏菩萨默然而住。于是观自在菩萨，绕佛三匝却坐左边。世尊于是而慰问言：‘汝无疲劳耶？善男子，汝于余处，所为化事而云何耶？’观自在于是即说昔所化事：‘我已救度如是如是有情。’时虚空藏菩萨闻已，心中怪未曾有：‘今我见此观自在而为菩萨，乃能救度如是国土有情，得见如来如是国土有情而为菩萨！’是时，虚空藏菩萨于观自在前立，而问讯于观自在菩萨言：‘如是化度得无疲劳耶？’观自在言：‘我无疲劳。’而问讯已默然而住。尔时，世尊告善男子言：‘汝等谛听！我今为汝说六波罗蜜多法。善男子，若为菩萨，应先修行布施波罗蜜多，然后修行如是持戒、忍辱、精进、静虑、般若波罗蜜多，如是而得圆满具足。’说斯法已默然而住。时彼众会各各而退，还归本处，彼菩萨众而亦退还本佛刹土。”

佛说大乘庄严宝王经卷第三

　　尔时，除盖障菩萨白世尊言：“观自在菩萨摩诃萨往昔之事，已闻佛说。彼菩萨有何三摩地门？唯愿世尊为我宣说。”
　　佛告：“善男子，其三摩地门，所谓有相三摩地、无相三摩地、金刚生三摩地、日光明三摩地、广博三摩地、庄严三摩地、旌旗三摩地、作庄严三摩地、庄严王三摩地、照十方三摩地、妙眼如意三摩地、持法三摩地、妙最胜三摩地、施爱三摩地、金刚幡三摩地、观察一切世界三摩地、乐善逝三摩地、神通业三摩地、佛顶轮三摩地、妙眼月三摩地、了多眷属三摩地、天眼三摩地、明照劫三摩地、变现见三摩地、莲华上三摩地、上王三摩地、清净阿鼻三摩地、信相三摩地、天轮三摩地、洒甘露三摩地、轮光明三摩地、海深三摩地、多宫三摩地、迦陵频伽声三摩地、青莲华香三摩地、运载三摩地、金刚铠三摩地、除烦恼三摩地、师子步三摩地、无上三摩地、降伏三摩地、妙月三摩地、光曜三摩地、百光明三摩地、光炽盛三摩地、光明业三摩地、妙相三摩地、劝阿苏???Φ亍⒐?钊?Φ亍⑾衷布湃?Φ亍⒋蟮泼魅?Φ亍⒌泼魍跞?Φ亍⒕嚷只厝?Φ亍⑽淖钟萌?Φ亍⑻煜智叭?Φ亍⑾嘤σ等?Φ亍⒓?嫒缛?Φ亍⒌绻馊?Φ亍⒘?先?Φ亍⑹ψ悠瞪烊?Φ亍⑸?酌嫒?Φ亍⑼?慈?Φ亍⒕跷虮淙?Φ亍⒛罡?龀と?Φ亍⑽尴嘟馔讶?Φ亍⒆钍と?Φ亍⒖?既?Φ亍Ｉ颇凶樱?圩栽谄腥?????俏ㄓ惺侨?Φ兀??谝灰幻?拙甙偾?蛉?Φ亍Ｉ颇凶樱?圩栽谄腥?????痪悠腥?Φ氯缡牵?酥林罘鹑缋刺疚丛?腥缡枪Φ隆?br> 　　“善男子，我于往昔为菩萨时，与五百商人欲往师子国中，将诸车乘、?驼、牛等求其财宝，即发往彼道路，经历村营城邑聚落之处，相次至于海滨欲承大舶。于是俱升舶内，我当问于舶主言：‘汝应看其风信，从何而起？往何国土？为往宝洲，为?婆国、罗刹国耶？’于是舶主瞻其风信作如是言：‘而今此风宜往师子国去。’是时承风驾放往师子国。于彼国中有五百罗刹女，忽然变发剧暴大风，鼓浪漂激，其舶破坏。时诸商人?堕水中，漂漾其身，浮及海滨至于岸上。彼五百罗刹女见诸商人，各各摇动其身出于恶声，现童女相来商人所，各以衣服与诸商人。于是著彼衣服，捩自湿衣曝之令干，而离彼处，即往瞻波迦树下憩歇，歇已互相谓言：‘我今云何作何方便？’无复方计，说已默然。
　　“是时，彼罗刹女又来于商人前，作如是言：‘我无夫主，可与于我而为夫耶？于此我有饮食、衣服、库藏、园林浴池。’时彼罗刹女，各各将一商人归自所居。于是罗刹女中而有一女，为大主宰，名??族?荩?伺?胛蚁嘟?楸怂?印１伺??陨衔兑?常?└?谖曳嶙惚ヂ??业笨炖治抟烊思洹Ｓ诒酥顾蘧?６??呷眨?鋈患???族?菪廊欢?Γ?沂毙纳?晒治丛??拧１寺奚才?魅缡切κ保?椅恃裕骸?杲窈喂首魇切σ?俊?奚才?裕骸?耸ψ庸?奚才??≈?兀?稚巳昝?！?谑俏椅剩骸?旰喂手??俊?奚才?裕骸?鹇哪下范?ァ：我怨剩勘擞刑?牵?舷轮芪Ф?廾呕В?渲卸?形奘?倘耍?渲卸嘁驯槐耸赤ⅲ?ㄓ嗪」恰１私窦?谢钫摺⑺勒摺？植幌嘈牛??来寺范?サ奖耍?缘毙盼摇！?br> 　　“是时，我伺彼女?赋了?撸?谑瞧腥?蛞狗质保?衷鹿饨Ｍ?谀下罚??械奖颂?侵茉讯?矗?晃廾呕б辔薮半弧１颂?潜哂幸徽安ㄥ仁鳎?噬?魃希?沂备呱?轿省Ｊ碧?悄谏倘烁嬗谖已裕骸?痛笊讨鞫?怪?唬课业缺宦奚才?略谔?牵??谌杖帐赤?偃恕！?说染咚滴羰笔乱眩?谑俏蚁抡安ㄥ仁鳎?匆滥下芳彼倩贡寺奚才?ΑＪ鞘保?伺??饰已裕骸?痛笊讨鳎??堤?腔沟奔?唬拷裼κ邓怠！?已裕骸?鸭?！?谑怯治时伺?骸?院畏奖懔钗业贸鲇诖耍俊?寺奚才??嫖已裕骸??裼写蠓奖悖?闪钣谌臧惨??瞥龃耸ψ庸??椿褂诒四仙牟恐蕖！?壹?撬担?次时伺?骸?钗矣诤蔚缆烦龃斯??俊???族?莞嬗谖已裕骸?惺ヂ硗酰??芫榷纫磺杏星椤！?br> 　　“我当寻时往彼圣马王所食白药草，食已于金砂地[?＋展]已，而起振摆身毛，作如是已而作是言：‘何人而欲达于彼岸？’三复告言：‘若欲去者当自言说。’于是我告圣马王言：‘我于今者欲往彼去。’如是说已，而复到彼罗刹女处同共止宿。彼罗刹女睡眠觉已，心生追悔而问我言：‘商主，汝身何故冷耶？’于是我知彼意不令我去，遂以方便告于彼女：‘我于向者暂出城外，便利而回故我身冷。’彼女告于我言：‘应却睡眠，至于日出我时方起。’遂乃唤诸商人告言：‘而今宜应出于此城。’时诸商人皆出城已，俱在一处而歇，共相谓言：‘今此众中，何人之妻最相恋慕？有何所见？其事云何？’时众人中有言：‘彼以上味饮食供给于我。’或有说言：‘彼以种种衣服与我。’或有说言：‘彼以天冠珥?衣服与我。’或有说言：‘我无所得，唯不称心。’或有说言：‘彼以种种龙麝?钐粗?阌胛摇！?敝钌倘俗魇撬狄眩?业备嫜裕骸?昴呀馔眩?喂侍鞍?寺奚才??俊?谏倘宋牛?幕巢牢范?恃裕骸?笊讨鳎?等缡且?俊?夷烁嫜裕骸?耸ψ庸?奚才??。?鞘侨硕?〈耸凳锹奚才?Ｗ魇鞘难苑鸱ㄉ?龋?芍?寺奚才?病！?敝钌讨魑乓迅嬗谖已裕骸?院畏奖愕妹獯四眩俊?谑俏腋姹搜裕骸?耸ψ庸?惺ヂ硗酰?芫纫磺杏星椤１耸炒蟀滓┎荩?诮鹕??＋展]而起振摆身已，三复言云谁人欲往彼岸？我已告彼马王言，我今欲往彼岸。’时诸商人复告我言：‘何日去耶？’我告众言：‘却后三日决定而去，众人宜应备办资粮。’作是语已，众还入城，各各往本罗刹女舍。
　　“其女见来，相问讯言：‘今疲劳耶？’我当问彼罗刹女：‘我未曾见汝悦意园林浴池，为实有耶？’时彼罗刹女告我言：‘大商主，此师子国，有种种适意园林浴池。’告彼女言：‘与我如法办具资粮。我候三日，欲往游观种种园林池沼看彼名花，我当将种种华而来归家。’时罗刹女告我言：‘大商主，我为办具资粮。’是时，恐彼罗刹女知我方计必当杀我，如是思惟默然而住。彼罗刹女以好饮食，与我令吃，食已吁叹。彼女问言：‘大商主，何故如是而吁叹耶？’是时，我告彼女：‘我本南赡部洲人，思自本地。’彼女告我言：‘大商主，勿思本地！此师子国有种种饮食衣服库藏，种种适意园林浴池，受种种快乐，云何思彼南赡部洲？’我时默然而住，过是日已至第二日，彼女与我办具饮食资粮。彼诸商人悉皆办具资粮。
　　“候第三日，日初出时，皆出彼域，出已共相议言：‘我等今者当宜速去，不应回顾师子国矣！’作是语已，我与彼众即时速疾而往于圣马王所，到已见彼马王，吃草[?＋展]已振摆身毛，是时师子国地皆震动。马王三复言云：‘今者何人欲往彼岸？’时诸商人作如是言：‘我等今者欲往彼岸。’时圣马王奋迅其身而作是言：‘汝等宜应前进，勿应返顾师子国也。’彼圣马王如是说已，是时我乃先乘马王，然后五百商人俱升马上。时彼师子国中诸罗刹女，忽闻诸商人去，口出苦切之声，即驶奔驰趁逐，悲啼号哭叫呼随后。时诸商人闻是声已，回首顾眄不觉闪坠，其身入于水中，于是诸罗刹女取彼身肉而啖食之。是时，唯我一人往于南赡部洲。彼圣马王届海岸所，我当下已，而乃旋绕彼圣马王三匝。毕已，即离彼处寻路而行，往于本地归自所居。到其家已，是时父母见我来归，抱捉其子，欣喜复悲，涕泣流泪。父母先为我故，涕泣恒时其眼昏翳，因兹除愈明净如故。是时，父母与子共在一处，我乃具述前所经历艰苦之事。父母闻已，告于我言：‘汝于今日得全其命，安隐而归，甚适我怀，无复忧虑！我不须汝所盈财宝，今缘自知年耄衰朽，须汝佐辅出入扶侍。我当死至，汝为主者，送葬我身。’昔时父母而作如是善言慰谕于我。除盖障，我于是时身为商主，受如是危难苦恼之事。”
　　佛告除盖障菩萨：“时圣马王者，即观自在菩萨摩诃萨是，于是危难死怖畏中救济于我。除盖障，我今不能广说是观自在菩萨摩诃萨功德数量，我今为汝略说是观自在身毛孔中所有功德。除盖障，观自在菩萨身有金毛孔，而于其中有无数百千万俱胝那庾多彦达?叮?说任蘼只乜啵??Ｊ苡谧钍た炖郑?煳锸苡梦抻星罹。?抻卸裥模?拊骷敌模?尢安_痴，常行八圣道，恒受法乐。除盖障，于是金毛孔中，复有放光如意宝珠，随彼彦达?吨谒寄钏?胨嬉饴?悖?谑墙鹈?字杏兴钩鱿帧８从泻诿?锥?谄渲校?形奘?偾?蚓汶漳氢锥嗑咄ㄉ裣芍?恕Ｆ渲杏芯咭簧裢ㄕ撸?蛴芯叨??奈迳裢ㄖ?撸?嘤芯咦懔?裢ㄕ摺Ｓ谑敲?字?校?聪忠?兀?平鹞?剑?滓??澹???甙?玖??ψ?掀渖健Ｓ谄渖街卸?邪送蛩那?裣芍?冢?缡窍芍诔鱿纸偈鳎?詈煳?恚?平鸢滓?晕?σ叮?疟?饷鳌Ｓ钟谝灰幻?紫炙谋Τ兀?斯Φ滤?渎?渲校??忻罨???刂小Ｓ诔匕恫嘤刑烀钕闶鳌?钐聪闶鳎?钟凶?辖偈鳎?闲??咸旃阽慝?，复有殊妙璎珞而严饰之。又于其上悬众宝铃，又挂妙衣?x尸迦服。于斯一一劫树之下，各有一百彦达?锻酰??诤闶弊嘀钜衾帧８从腥郝褂鹱辶榍荩?潘估忠粝そ运嘉?骸?钣星槔喽嗍苈只刂?啵?喂誓仙牟恐奕耍??苌?喜∷馈??鹄氲热缡侵羁啵俊?酥钋菽衤沟龋?谑撬嘉┐恕洞蟪俗?媳ν蹙?啡缡侵???谑嵌?刑烀钌衔兑?场⑻熘蠲钕恪⑻烀钜路?任铮?姹怂?既缫饴?恪！?br> 　　是时，除盖障菩萨白世尊言：“我今闻是甚为希有，世尊！”
　　佛告：“善男子，于意云何？”
　　除盖障菩萨白世尊言：“如是有情，心唯思念此经名号，尚获如是利益安乐。若复有人得闻此经，而能书写、受持读诵、供养恭敬，如是之人常得安乐！或复有人于此经中书写一字，斯人当来不受轮回之苦，而永不于屠儿魁脍下贱之类如是家生，所生之身而永不受背伛挛?、丑唇缺漏、疥癞等病不可喜相，获得身相圆满，诸根具足有大力势，何况具足受持、读诵书写、供养恭敬之人所获功德！”
　　尔时，世尊赞言：“善哉！善哉！除盖障，汝今善说如是之法。今此会中，无数百千万天、龙、药叉、彦达?丁?⑺??⑥拎??、紧那??⒛???M、人及非人，邬波索迦、邬波斯计如是等众，皆悉闻汝说如是法，得闻斯之广博法门，由汝所问。”
　　时，除盖障菩萨白世尊言：“世尊于今说斯妙法，天人众等生信坚固。”
　　是时，世尊赞言：“善哉！善哉！善男子，汝能如是重复问是观自在身毛孔中所现功德。除盖障，彼复有宝庄严毛孔，是中有无数百千万俱胝那庾多彦达?杜??婷捕搜希?翁彐?睿?种肿?希?缡巧?嘧慈缣炫?１酥谔安_痴苦皆不能侵于彼身分，而亦不受人间少分苦恼之事。彼彦达?杜??谌?保?钍枪圩栽谄腥?????牛??谑鞘保?说然竦靡磺兴?胫?铩！?br> 　　是时，除盖障菩萨白佛言：“世尊，我欲入彼毛孔之中，看其所有。”
　　佛告：“善男子，彼之毛孔无有边际，如虚空界亦无障碍。善男子，如是毛孔，无障无碍亦无触恼。彼毛孔中，普贤菩萨摩诃萨入于其中，行十二年不得边际；见诸毛孔一一之中，各有佛部于彼而住。是故普贤不能见其边际近远，余诸菩萨云何而得见彼边际耶？”
　　时，除盖障菩萨白佛言：“世尊，普贤菩萨摩诃萨，于彼毛孔行十二年，不能见其边际，而诸毛孔各有百佛在于其中。普贤菩萨摩诃萨尚不能得见于边际，我今云何而得入于是中耶？”
　　佛告：“善男子，我亦不见如是微妙寂静。彼无相故而现大身，具十一面，而百千眼圆满广大，得相应地湛然寂静，大智无得无有轮回，不见救度亦无种族，无有智慧亦无有说，如是诸法如影响故。善男子，观自在菩萨，无见无闻，彼无自性，乃至如来亦所不见。于意云何？善男子，普贤等诸菩萨皆具不可思议，不能了知彼观自在之所变化。善男子，观自在菩萨摩诃萨变现种种，救度无数百千万俱胝那庾多有情，令得往生极乐世界，见无量寿如来，得闻法要，皆令当得成菩提道。”
　　时，除盖障菩萨白世尊言：“不知以何方便，令我得见是观自在菩萨摩诃萨？”
　　佛告：“善男子，彼菩萨必当来此索诃世界，而来见我礼拜供养。”
　　时，除盖障菩萨白佛言：“世尊，可知是观自在菩萨摩诃萨，而来于此为于何时？”
　　佛告：“善男子，候此有情根熟之时，彼观自在菩萨摩诃萨先来到此。”
　　时，除盖障菩萨摩诃萨，以手?w?H作是思惟：“我今云何有是罪障，寿命虽长而无所益，不得见彼观自在菩萨恭敬礼拜，犹如盲人在道而行？”时，除盖障菩萨复白佛言：“世尊，彼观自在菩萨摩诃萨，为实何时而来于此耶？”
　　尔时，世尊微笑告言：“善男子，观自在菩萨摩诃萨，彼于无时而是来时。善男子，彼菩萨身而有毛孔，名洒甘露。于是毛孔之中，有无数百千万俱胝那庾多天人，止住其中，有证初地二地，乃至有证十地菩萨摩诃萨位者。除盖障，彼洒甘露毛孔之中，而有六十金银宝山。其一一山高六万?缮那，有九万九千峰，以天妙金宝周遍庄严，一生补处菩萨于彼而住。复有无数百千万俱胝那庾多彦达?吨冢?诒嗣?锥?诤闶弊嘀钜衾帧３?钦希?巳鞲事睹?字?校?钟形奘?偾?蚓汶漳氢锥喙?睿?蕴炷δ崦畋χ鼙樽?希??咂湟馐嗜唬?从兄种终嬷殍?蠖?Ｊ沃?Ｓ诒斯?罡饔衅腥?滴⒚罘ǎ?鍪枪?罡鞲骶?小Ｓ诰?写Χ?衅呤?叱兀?斯Φ滤???渲校?兄种只????觳?藁?⒉и???⒕啬改腔?⒈??利迦华、噪彦驮迦华、曼那???⒛?芈?????渎?渲小１司?械馗从惺室饨偈鳎?蕴旖鹨???湟蹲?希?谏闲?钐旃凇㈢慝?、珍宝、璎珞种种庄严。彼诸菩萨而经行已，于夜分时忆念种种大乘之法，思惟寂灭之地，思惟地狱、鬼趣、傍生，作如是思惟已，而入慈心三摩地。
　　“除盖障，于彼毛孔，如是菩萨出现其中。复有毛孔名金刚面，而于其中有无数百千万紧那??冢?种只?N璎珞遍身庄严，以妙涂香用涂其体，见者欢喜。而彼恒时念佛法僧，得不坏信，住法忍慈，思惟寂灭远离轮回。如是，如是，善男子，彼紧那??谛纳??帧１酥??子形奘?剑??谄渲杏薪鸶毡?摺⒔鸨?摺⒁??摺⒉ｋ斟缺?摺⒘????摺⑶嗌??撸?从芯咦闫弑?摺Ｈ缡牵?颇凶樱?诒嗣?子兴贡湎帧６?谑侵杏钟形奘?偈鳌⑽奘?钐创笫鳌⑽⒚钕闶鳎?奘?〕兀?偾?蛱旃?Φ睿?ｋ斟茸?锨擅钋寰皇室獗Φ睿?诒顺鱿帧Ｈ缡枪?睿?裟??谥瓜⑵渲校?戎瓜⒁阉滴⒚罘ǎ??讲际┎?廾鄱喾ǎ?俺纸洹⑷倘琛⒕??⒕猜恰⒅腔鄄?廾鄱喾ǎ凰凳橇??廾鄱嘁眩?鞲骶?小６?谑谴Γ?谢平鹁?械馈?滓??械馈Ｓ谑侵茉讯?薪偈鳎?鹨??叮?嫌兄种痔煲隆⒈?凇㈢慝?、宝铃、璎珞，如是庄严彼经行处。又有楼阁，紧那??谑蔷?校?嘉┏谅偕?唷⒗峡唷⒉】唷⑺揽唷⑵肚罾Э唷??鹄肟唷⒃┰骰峥唷⑶蟛坏每啵?蚨檎氪痰赜?⒑谏?赜?⒑弱荡蟮赜?⒓?却蟮赜?⒒鹂拥赜??蚨槎龉砣ぃ?缡怯星槭艽罂嗄眨?私裟??魇撬嘉?Ｈ缡牵?颇凶樱?私裟??稚跎罘ǎ?嘉┰布耪娼纾?从诤闶蹦罟圩栽谄腥?????牛?墒浅颇睿??谑鞘钡弥钭示呦そ苑嶙恪?br> 　　“善男子，观自在菩萨摩诃萨，乃至名号亦难得值。何以故？彼与一切有情如大父母，一切恐怖有情施之无畏，开导一切有情为大善友。如是，善男子，彼观自在菩萨摩诃萨，有六字大明陀罗尼难得值遇。若有人能称念其名，当得生彼毛孔之中不受沉沦，出一毛孔而复往诣入一毛孔，于彼而住乃至当证圆寂之地。”
　　时，除盖障菩萨白世尊言：“世尊，今此六字大明陀罗尼，为从何处而得耶？”
　　佛告：“善男子，此六字大明陀罗尼难得值遇！至于如来而亦不知所得之处，因位菩萨云何而能知得处耶？”
　　除盖障菩萨白世尊言：“如是陀罗尼，今佛如来应正等觉，云何而不知耶？”
　　佛告：“善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。”
　　时，除盖障菩萨白世尊言：“世尊，诸有情中，有能知是六字大明陀罗尼者不？”
　　佛言：“无有知者！善男子，此六字大明陀罗尼，无量相应如来而尚难知，菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶？我往他方国土，无有知是六字大明陀罗尼处者。若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九??伽河沙数如来集会，复有如微尘数菩萨集会，复有三十二天天子众亦皆集会，复有四大天王而于四方为其卫护，复有娑????酢⑽奕饶樟?酢⒌貌驽攘?酢?端砧琢?酰?缡俏奘?偾?蚓汶漳氢锥嗔?醵?次阑な侨耍?从械刂幸┎妗⑿榭丈竦榷?辔阑な侨恕?br> 　　“善男子，观自在菩萨身毛孔中，俱胝数如来止息已，赞叹是人言：‘善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族，皆当得其解脱。’善男子，彼持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利?堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸?毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。若是戴持之人，见其男子女人、童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼，作如是说。”

佛说大乘庄严宝王经卷第四

　　尔时，除盖障菩萨而白佛言：“世尊，我今云何得是六字大明陀罗尼？若得彼者，不可思议无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门见涅??地，贪?永灭，法藏圆满，破坏五趣轮回，净诸地狱，断除烦恼，救度傍生，圆满法味一切智智演说无尽。世尊，我须是六字大明陀罗尼！我为此故，以四大洲满中七宝布施以为书写。世尊，若乏纸笔，我刺身血以为墨，剥皮为纸，析骨为笔。如是，世尊，我无悔吝，尊重如我父母。”
　　尔时，佛告除盖障菩萨言：“善男子，我念过去世时，为此六字大明陀罗尼，遍历如微尘数世界，我供养无数百千万俱胝那庾多如来，我当于彼诸如来处，不得而亦不闻。时世有佛，名宝上如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。我当于彼佛前涕泪悲泣。时彼如来应正等觉言：‘善男子，汝去勿应悲泣！善男子，汝往到彼，见莲华上如来应正等觉，在于彼处，彼佛知是六字大明陀罗尼。’善男子，我当辞离宝上如来所，往诣莲华上如来佛刹，到已顶礼佛足，合掌在前：‘唯愿世尊，与我六字大明陀罗尼。彼真言王，一切本母！忆念其名，罪垢消除，疾证菩提。为于此故我今疲困，我往无数世界而不能得，今回来于此处。’
　　“是时，莲华上如来，即说此六字大明陀罗尼功德言：‘善男子，所有微尘，我能数其数量。善男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德，而我不能数其数量。善男子，又如大海所有沙数，我能数其一一数量。善男子，若念六字大明一遍所获功德，而我不能数其数量。善男子，又如天人造立仓廪，周一千?缮那，高一百?缮那，贮积脂麻盈满其中而无容针；彼守护者不老不死，过于百劫掷其一粒脂麻在外，如是仓内掷尽无余，我能数其数量。善男子，若念六字大明一遍所获功德，而我不能数其数量。善男子，又如四大洲种植种种谷麦等物，龙王降澍雨泽以时，所植之物悉皆成熟，收刈俱毕，以南赡部洲而为其场，以车乘等般运场所，治践俱毕都成大聚。善男子，如是我能数其一一粒数。善男子，若念此六字大明一遍所获功德，我则不能数其数量。善男子，此南赡部洲所有大河昼夜流注，所谓??多河、???河、焰母那河、?钝缓印⑸瓒噜嗄??二合)河、赞奈??二合)婆蘖河、爱??兜缀印⑺漳φM驮河、?淠?印㈠?{戍那哩河，此一一河各有五千眷属小河，于其昼夜流入大海。如是，善男子，彼等大河，我能数其一一滴数。善男子，若念此六字大明一遍所获功德，而我不能数其数量。善男子，又如四大洲所有四足有情，师子、象、马、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、?羊、豺、兔，如是等四足之类，我能数其一一毛数。善男子，若念六字大明一遍所获功德，而我不能数其数量。善男子，又如金刚钩山王，高九万九千?缮那，下八万四千?缮那。彼金刚钩山王，方面各八万四千?缮那。彼山有人不老不死，经于一劫旋绕彼山而得一匝。如是山王，我以?x尸迦衣，我能拂尽无余；若有念此六字大明一遍所获功德，而我不能说尽数量。善男子，又如大海深八万四千?缮那，穴口广阔无量，我能以一毛端滴尽无余。善男子，若有念此六字大明一遍所获功德，而我不能说尽数量。善男子，又如大尸利沙树林，我能数尽一一叶数。善男子，若有念此六字大明一遍所获功德，而我不能说尽数量。善男子，又如满四大洲所住男子女人、童子童女，如是一切皆得七地菩萨之位；彼菩萨众所有功德，与念六字大明一遍功德而无有异。善男子，又如除十二月年，遇闰一十三月，以余闰月算数为年，足满天上一劫，于其昼夜常降大雨。善男子，如是我能数其一一滴数；若有念此六字大明陀罗尼一遍，功德数量甚多于彼。于意云何？善男子，又如一俱胝数如来，在于一处经天一劫，以衣服、饮食、座卧敷具，及以汤药、受用资具，种种供养彼诸如来，而亦不能数尽。六字大明功德数量，非唯我今在此世界，我起定中不可思议。
　　“‘善男子，此法微妙加行观智一切相应。汝于未来当得是微妙心法。彼观自在菩萨摩诃萨，善住如是六字大明陀罗尼。善男子，我以加行，遍历无数百千万俱胝那庾多世界，到彼无量寿如来所，在前合掌，为于法故涕泣流泪。时无量寿如来，知我见在及以未来而告我言：“善男子，汝须此六字大明王观行瑜伽耶？”我时白言：“我须是法，世尊！我须是法，善逝！如渴乏者而须其水，世尊，我为是六字大明陀罗尼故，行无数世界，承事供养无数百千万俱胝那庾多如来，未曾得是六字大明王陀罗尼。唯愿世尊，救我愚钝，如不具足者令得具足，迷失路者引示道路，阳炎热为作荫覆，于四衢道植娑罗树。我心渴仰是法，唯愿示导，令得善住究竟之道，擐金刚甲胄。”是时，无量寿如来应正等觉，以迦陵频伽音声，告观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，汝见是莲华上如来应正等觉，为此六字大明陀罗尼故，遍历无数百千万俱胝那庾多世界。善男子，汝应与是六字大明，此如来为是故来于此。”观自在菩萨白世尊言：“不见曼???{者，不能得此法。云何知是莲华印？云何知是持摩尼印？云何知是一切王印？云何知是曼???{清净体？今此曼???{相，周围四方，方各五肘量，中心曼???{安立，无量寿粉布应用因捺??二合)祢?{宝?、钵讷么(二合)??引)?宝?、摩??叶啾??、玻胝迦宝?、苏????(二合)噜(引)播宝?。于无量寿如来右边，安持大摩尼宝菩萨；于佛左边，安六字大明。四臂肉色，白如月色，种种宝庄严。左手持莲华，于莲华上安摩尼宝，右手持数珠，下二手结一切王印。于六字大明足下安天人，种种庄严。右手执香炉，左手掌钵满盛诸宝。于曼???{四角列四大天王，执持种种器仗。于曼???{外四角，安四贤瓶，满盛种种摩尼之宝。若有善男子、善女人，欲入是曼???{者，所有眷属不及入是曼???{中，但书其名。彼先入者，掷彼眷属名字入于曼???{中，彼诸眷属皆得菩萨之位，于其人中离诸苦恼，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。彼阿?梨不得妄传，若有方便善巧深信大乘加行，志求解脱如是之人应与，不应与外道异见。”是时，无量寿如来应正等觉，告观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，若有如是五种色宝?，当得建置是曼???{。若善男子、善女人，贫匮不能办是宝?者云何？”观自在白言：“世尊，当以方便用种种颜色而作，以种种香花等供养。若善男子而亦不办，或寄旅停，或在道行时，阿?梨运意想成曼???{，结阿?梨印相。”是时，莲华上如来应正等觉，告观自在菩萨言：“善男子，与我说是六字大明王陀罗尼。我为无数百千万俱胝那庾多有情，令离轮回苦恼，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提故。”是时，观自在菩萨摩诃萨，与莲华上如来应正等觉，说是六字大明陀罗尼曰：

　　“‘“??(引)么?v钵　讷铭(二合)??引)”

　　“‘当说此六字大明陀罗尼时，此四大洲并诸天宫，悉皆震摇如芭蕉叶，四大海水波浪腾涌，一切尾那野迦、药叉、??叉丁⒐鞍??摩、贺迦?{等，并诸眷属，诸魔作障者，悉皆怖散驰走。尔时，莲华上如来应正等觉，舒如象王鼻臂，授与观自在菩萨摩诃萨价直百千真珠璎珞，以用供养。观自在菩萨既受得已，持奉上彼无量寿如来应正等觉。彼佛受已，还持奉上莲华上如来。而于是时，莲华上佛既受得是六字大明陀罗尼已，而还复彼莲华上世界中。’如是，善男子，我于往昔之时，于彼莲华上如来应正等觉所，得闻是陀罗尼。”
　　尔时，除盖障菩萨而白佛言：“世尊，令我云何得是六字大明陀罗尼？世尊，如是相应甘露德味充满。世尊，我若得闻是陀罗尼而无懈?常?哪钏嘉┒?苁艹郑?钪钣星槎?梦攀橇?执竺魍勇弈幔?翊蠊Φ拢?肝??怠！?br> 　　佛告：“善男子，若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。若有人以天金宝，造作如微尘数如来应正等觉形像，如是作已，而于一日庆赞供养所获果报，不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。若善男子、善女人，依法念此六字大明陀罗尼者，是人当得三摩地，所谓持摩尼宝三摩地、广博三摩地、清净地狱傍生三摩地、金刚甲胄三摩地、妙足平满三摩地、入诸方便三摩地、入诸法三摩地、观庄严三摩地、法车声三摩地、远离贪?痴三摩地、无边际三摩地、六波罗蜜多门三摩地、持大妙高三摩地、救诸怖畏三摩地、现诸佛刹三摩地、观察诸佛三摩地，得如是等一百八三摩地。”
　　是时，除盖障菩萨白佛言：“世尊，我今为于何处，令我得是六字大明陀罗尼？愿为宣示。”
　　佛告：“善男子，于波罗奈大城有一法师，而常作意受持课诵六字大明陀罗尼。”
　　白世尊言：“我今欲往波罗奈大城，见彼法师礼拜供养。”
　　佛言：“善哉！善哉！善男子，彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼！见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚，如见珍宝之积，如见施愿如意摩尼珠，如见法藏，如见救世者。善男子，汝若见彼法师，不得生其轻慢疑虑之心。善男子，恐退失汝菩萨之地，反受沉沦。彼之法师，戒行缺犯而有妻子，大小便利触污袈裟无有威仪。”
　　尔时，除盖障白世尊言：“如佛教敕。”
　　于是除盖障菩萨，与无数菩萨出家之众、长者、童子、童女拥从，欲兴供养，持其天盖，及诸供具宝冠、珥?，庄严璎珞、指?、宝钏，?x尸迦等衣服、缯彩卧具。复有种种妙华，所谓优钵罗华、矩母那华、奔??哩(引)迦华、曼那???⒛??????⒙?馍郴?⒛???馍郴?⒂抨疾?藁?８从兄种质骰??安ㄥ然?㈠?????⒉ㄟ?{华、阿底目讫多(二合)迦华、??口+栗]史(二合)迦(引)设华、君(去)哆华、苏摩娜华、么哩迦(引)华，而有鸳鸯、白鹤、舍利飞腾而随。复有百种叶，青、黄、赤、白、红、玻胝迦等色。复有种种珍果。持如是等供养之物，往波罗奈大城，诣法师所，到已头面礼足。虽见彼法师戒行缺犯无有威仪，以所持伞盖供具、香华衣服、庄严物等，大兴供养毕已，合掌住彼法师前言：“大法藏！是甘露味藏！是甚深法海！由如虚空！一切之人听汝说法，天、龙、药叉、彦达?丁?⑺??⒄M噜??、摩护??痢⑷朔侨说龋?谌晁捣ㄖ?币磺薪岳础Ｌ?晁捣ㄈ绱蠼鸶眨?钪钣星榻馔巡?柯只刂?ǎ?说扔星榛袼垢５隆４瞬?弈未蟪撬?≈?耍?＜?旯手钭锵っ穑?倘缬诨鸱偕樟帜尽Ｈ缋从φ?染趿酥?谌辏?裼形奘?偾?蚓汶漳氢锥嗥腥??匆栌谌晷斯┭?隆４箬筇焱酢⒛锹扪犹臁⒋笞栽谔臁⑷仗臁⒃绿臁⒎缣臁⑺?臁⒒鹛臁⒀帜Хㄍ酰?⑺拇筇焱踅岳垂┭?！?br> 　　是时，法师白言：“善男子，汝为戏耶？为实有所求圣者，为于世间断除轮回烦恼耶？善男子，若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪?痴三毒不能染污；犹如紫磨金宝，尘垢不可染著。如是，善男子，此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著贪?痴病。”
　　尔时，除盖障菩萨执于彼足白言：“未具明眼迷失妙道，谁为引导？我今渴法，愿济法味！今我未得无上正等菩提，令善安住菩提法种，色身清净，众善不坏！令诸有情皆得是法！”众人说言：“勿怀吝惜！唯愿法师与我六字大明王法，令于我等速得阿耨多罗三藐三菩提，当转十二法轮，救度一切有情轮回苦恼。此大明王法昔所未闻，今令我得六字大明王陀罗尼，无救无依为作恃怙，?夜之中为燃明炬。”
　　时，彼法师告言：“此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智、如无尽智、如如来清净智，如入无上解脱远离贪?痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法而于恒时圣众爱乐。若有善男子于种种处，为求解脱遵奉种种外道法，所谓敬事帝释，或事白衣，或事青衣，或事日天，或事大自在天、那罗延天，蘖噜??中裸形外道中，爱乐如是之处；彼等不得解脱无明虚妄，空得修行之名，徒自疲劳！一切天众、大梵天王、帝释天主、那罗延天、大自在天、日天、月天、风天、水天、火天、阎魔法王、四大天王，而于恒时云何求我六字大明王！彼等得我六字大明王，皆得解脱故。除盖障，一切如来般若波罗蜜多母，宣说如是六字大明王，一切如来应正等觉及菩萨众，而皆恭敬合掌作礼。善男子，此法于大乘中，最上精纯微妙。何以故？于诸大乘契经、应颂、授记、讽颂、譬喻、本生、方广、希法、论议中得。善男子，获斯本母，寂静解脱何假多耶？犹如收精稻谷于已舍宅，器盛盈满，日曝令干，捣治扇扬弃彼糠皮。何以故？为收精米。如是余异瑜伽如彼糠皮，于一切瑜伽中，此六字大明王如糠米见。善男子，菩萨为斯法故，行施波罗蜜多及持戒、忍辱、精进、静虑、般若波罗蜜多。善男子，此六字大明王难得值遇，但念一遍，是人当得一切如来，以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。”
　　尔时，除盖障菩萨白法师言：“与我六字大明陀罗尼。”
　　时，彼法师正念思惟，而于虚空忽有声云：“圣者，与是六字大明王。”
　　时，彼法师思惟：“是声从何而出？”
　　于虚空中复出声云：“圣者，今此菩萨加行志求冥应，与是六字大明王矣！”
　　时，彼法师观见虚空中，莲华手、莲华吉祥，如秋月色，发髻宝冠顶戴，一切智殊妙庄严，见如是身相。法师告除盖障言：“善男子，观自在菩萨摩诃萨，可令与汝六字大明王陀罗尼。汝应谛听！”
　　时，彼合掌虔恭，听是六字大明王陀罗尼曰：

　　“??(引)么?v钵讷铭(二合引)??引)”

　　于是与彼陀罗尼时，其地悉皆六种震动。除盖障菩萨得此三摩地时，复得微妙慧三摩地，发起慈悲三摩地，相应行三摩地。得是三摩地已，时除盖障菩萨摩诃萨，以四大洲满中七宝，奉献供养法师。于是法师告言：“今所供养未直一字！云何供养六字大明？不受汝供！善男子，汝是菩萨圣者，非非圣者。”彼除盖障复以价直百千真珠璎珞供养法师，时彼法师言：“善男子，当听我言，汝应持此供养释迦牟尼如来应正等觉。”
　　尔时，除盖障菩萨，头面礼法师足已，既获满足其意，辞彼而去，而复往诣?陀林园，到已顶礼佛足。
　　尔时，世尊释迦牟尼如来应正等觉告言：“善男子，知汝已有所得。”
　　“如是，世尊。”
　　而于是时，有七十七俱胝如来应正等觉皆来集会，彼诸如来同说陀罗尼曰：

　　“曩莫(入声一)　飒钵哆(二合引)喃(引二)　三藐讫三(二合)没驮(三)　句(引)致喃(引四)　怛你也(二合)他(去声五)　??(引)左隶(引)祖隶(引)?g(上声)祢(引六)　娑??二合引)贺”

　　于是七十七俱胝如来应正等觉，说此陀罗尼时，彼观自在菩萨身有一毛孔，名日光明，是中有无数百千万俱胝那庾多菩萨。于彼日光明毛孔中，复有一万二千金山，其一一山各千二百峰。其山周匝莲华色宝以为庄严，而于周匝有天摩尼宝适意园林，又有种种天池，又有无数百千万金宝庄严楼阁，上悬百千衣服、真珠、璎珞。彼楼阁中有微妙如意宝珠，供给彼诸菩萨摩诃萨一切所须资具。时诸菩萨入楼阁中，而念六字大明，是时见涅??地，到彼涅??之地，见于如来，观见观自在菩萨摩诃萨，心生欢喜。于是菩萨出彼楼阁往经行处，而于其中有诸宝园，而复往诣浴池，复往莲华色宝山，在于一面结跏趺坐而入三昧。
　　“如是，善男子，菩萨住彼毛孔。善男子，复有毛孔，名帝释王，其中有无数百千万俱胝那庾多不退转菩萨。于是帝释王毛孔中，复有八万天金宝山。于其山中有如意摩尼宝，名莲华光，随彼菩萨心所思惟皆得成就。时彼菩萨于彼山中，若念饮食无不满足，而无轮回烦恼之苦，恒时思惟，其身无异思惟。善男子，复有毛孔，名曰大药，于中有无数百千万俱胝那庾多初发心菩萨。善男子，于彼毛孔有九万九千山，于此山中有金刚宝窟、金宝窟、银宝窟、帝青宝窟、莲华色宝窟、绿色宝窟、玻胝迦色宝窟。如是山王有八万峰，种种适意摩尼及诸妙宝庄严其上。于彼峰中有彦达?吨冢?阕嗬忠簟１顺醴⑿钠腥??嘉┛铡⑽尴唷⑽尬遥??唷⒗峡唷⒉】唷⑺揽唷??鹄肟唷⒃乖骰峥啵?榘⒈堑赜?唷⒍楹谏?赜?钣星榭唷⒍槎龉砣ぶ钣星榭啵?魇撬嘉┦保?狨术米??肴?粒?诒松街卸?　Ｉ颇凶樱?幸幻?祝??阑?酰?侵杏形奘?偾?蚓汶漳氢锥嘣稻踔冢?只鹧婀狻Ｓ诒嗣?子邪偾?蛏酵酰?酥钌酵跗弑ψ?稀８从兄种纸偈鳎?鹨??叮?奘?俦χ种肿?希?闲??凇㈢慝?、衣服、种种璎珞，悬诸宝铃、?x尸迦衣，复有金银宝铃震响丁丁。如是劫树充满山中，无数缘觉于彼而住，常说契经、应颂、授记、讽颂、譬喻、本生、方广、希法、论议如是之法。除盖障，时诸缘觉出彼毛孔，最后有一毛孔，名曰幡王，广八万?缮那，于中有八万山，种种妙宝及适意摩尼以为严饰。彼山王中有无数劫树，无数百千万?钐聪闶鳎?奘?偾?虼笫鳎?从薪鸶毡Φ兀?从芯攀?怕ジ螅?闲?偾?蚪鸨Α⒄嬷椤㈣?蟆⒁路??诒嗣?兹缡浅鱿帧！?br> 　　为除盖障说已，尔时佛告阿难陀：“若有不知业报，于精舍内?⑼偌按笮”憷?龋?裎?晁怠Ｈ粲诔Ｗ〉?⑼僬撸?侨松?阪堵奘髦校??肟诔婢???辍Ｈ粲诔Ｗ〉卮笮”憷?撸?侨擞诓?掼痛蟪谴笮”憷?校???辔鄢妗Ｈ羲接贸Ｗ〕菽菊撸?樵诠暧慵澳?哂阒猩?Ｈ舻劣贸Ｗ∮吐槊锥沟日撸?樵诙龉砣ぶ校?贩⑴盥遥?砻?允??勾笕缟剑?溲嗜缯耄?杖伎?魑ú泻」牵?侨耸芩箍啾āＨ羟崧?谏?撸?侨说倍槠都?疑??嫠??Ω?嗖痪撸?池耧舐?簧崾巧硪讯?瓷?Γ?嗖’h瘦，手足挛?，而有脓血盈流，其身零落身肉，经百千万岁受斯苦报。
　　“若盗用常住地者，堕大号叫地狱中，口吞铁丸，唇齿断?，及其咽喉悉烧烂坏，心肝肠胃遍体?魅迹皇庇衅?刍言，业风吹彼，死而复活，于是阎魔狱卒驱领罪人，彼自业感生于大舌，有百千万铁犁耕彼舌上，受是苦报经多千万年；于此地狱出已，复入大火镬地狱，彼有阎魔狱卒驱领罪人，以百千万针刺其舌上；业力故活，驱至火坑而掷入中；又驱至奈河而掷入中，而亦不死；如是展转入余地狱，经历三劫。是人复于南赡部洲贫贱家生，其身盲瞑，受斯苦报。慎勿盗用常住财物！
　　“若?刍持戒，应受持三衣。若入王宫，应当披持第一大衣；若常众中，应当披持第二衣；若作务时，或入村落，或入城隍，或道行时，应当披持第三衣。?刍应如是受持三衣！若得戒、得功德、得智慧，我说?刍应持是戒。不得盗用常住财物，犹如火坑，常住如毒药，常住如重担。毒药可能救疗，若盗用常住物者，无能救济！”
　　尔时，具寿阿难陀白世尊言：“如佛教敕，当具行学。若?刍受持别解脱，应善安住，守护世尊学处。”
　　时，具寿阿难陀顶礼佛足，绕已而退。时，诸大声闻各各退还本处。一切世间天、龙、药叉、彦达?丁?⑺??⑥拎??、紧那??⒛???M、人非人等，闻佛说已，欢喜信受，礼佛而退。