佛说自誓三昧经
独证品（出比丘净行中）

　　闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间?露精舍。所止道场名曰显扬独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍。譬如大龙所作已办。圣慧具足畅众生原。贤者舍利弗大目?b连等菩萨无数。皆不思议权行普具。游诸佛藏过诸魔行。等恒沙刹弘慈六度随时拯济众生获安。远舍名教。光世音慈氏等如是上首者也。于是如来便人神静化证三昧。普感恒沙诸佛世界。于佛座前。忽有莲华座自然踊从地出。其华清香明彻十方。其华千叶一一叶上有化菩萨。立侍祥序玄处虚空。各从其位五体投地。右绕七匝当前恭立。俱发洪音叹未曾有。唯然世尊。我等自于本刹见有化灵瑞树。其树初生光照恒沙诸佛世界。树出洪音其声清净。哀雅慈和畅入众心。闻者踊跃具足平等。兴大乘行六度无极。三十七品备悉佛事。尔时恒沙世界一一如来。各遣菩萨宣扬道教光显大乘。告其菩萨曰。汝等从此佛土。度如恒沙等刹有佛土。名曰娑呵(汉言忍界)。其佛名能仁如来无所著至真等正觉。以法律神足言教作佛事。一一如来手执千叶莲华。授其菩萨而告之曰。汝持吾名致敬无量。欣承正士功成志就道体备足。降神五浊为众重任。超次踔第在弥勒前。弘慈六度普济群生。兴居轻利道教胜常。今致此华成法供养。愿使一切普会道场。彼诸菩萨承佛威神。各从其刹忽然不现。潜定寂静三昧入观三昧。须臾之顷俱到忍界。各离其坐端严恭立。归崇圣化五体投地。退绕七匝却住本位。神足玄处威仪肃然。法服正齐俱发洪音。前白佛言。我等世尊本土如来致敬无量。欣承功成志就道体备足。降神五浊为众重任。超次踔第在弥勒前。弘慈六度普济群生。兴居轻利道教胜常。今赠此华成法供养。愿使一切普会道场。佛言。正士。欣承彼诸如来慧教不?场Ｈ?镣ǔ┓ㄉ砜站恢敲骱氡浮４吮说纫磺崭杷?殴馇煳蘖俊６?蹦苋嗜缋词质艽嘶?Ｐ廊欢?Α９獯涌诔銎照帐?胶闵澄蘖恐罘鹗澜纭１阋源嘶?壬⒑闵澄蘖恐罘稹Ｒ嘁怨饷髌斩赐ǔ购闵呈澜纭Ｒ灰恢谏?煞鸫裙狻＝缘没酃鄞锸端廾?Ｕ棺?嗾照障碌赜??癜四烟焯萌酥小＞∶纱裙饨缘媒馔选０偾е谏?⊥?灰馄辗⑽奚险?娴佬摹Ｆ涔庋盎谷粕砣?衙鹩诙ド稀６?焙闵车戎罘鹁⊥ㄏ嗉?Ｖ罘鹜?衿帐怪谏?⒌眉?稹Ｏ直浔掀??绯９省Ｓ谑亲?杏衅腥??幌腿濉＜从诜鹎耙再试拊弧?/p>

　　妙哉大圣化　　愍哀群萌类
　　从无央数劫　　积累功德行
　　一一功德行　　有若干百千
　　百福成一相　　愿礼三世尊
　　妙哉大圣化　　慈慧无有边
　　道教清且贵　　释师天中天
　　大智高无上　　法船济群生
　　圣慧净无量　　愿礼无上尊
　　妙哉大圣化　　慈光润恒沙
　　愚冥悉已除　　迷悟反浊清
　　惠泽随时宜　　善权接群生
　　法桥度一切　　愿礼三界尊

　　于是圣师。告贤儒曰诸佛法笑有三因缘。何谓为三。萨云若智深远微妙。明畅三世达众生原三乘趣向各有本行根信具足。或有菩萨志存弘誓。被大德铠为众重任。断所趣向为世桥梁。专推六度不舍一切。道住渐着勇猛精进。布施无相戒忍护行。禅定不乱慧智清明向不退转。是等贤儒。佛眼悉见一一受决。非但一佛授其人决。十方现在诸佛皆授其决。是一因缘。复次贤儒。若有菩萨向阿惟颜。积殖德本具足圣慧。供养恒沙无量诸佛一一受决。决决相明明净佛土。等润众生普同一行。招来诸佛贤圣大仁。于四?流为大法船。竭六欲海枯十二门。入五道净五眼凝神玄寂。处兜术宫集诸菩萨达士正士。净三界行讲不退轮。十方现在诸佛于四部众皆共赞叹。如此菩萨称扬其德言。当降神作佛不久。十方众生普得解脱。是二因缘。复次贤儒。若有菩萨于兜术宫毕彼天寿。当下降神便入究竟广现三昧。净居诸天普观三千大千之刹。国邑宽大众生濡和。刹利梵志长者居士。何城何邑百亿之中。有道有德清净淳淑仁和慈惠。转轮圣王正处天竺。议集降神诸天翼从。现居宫中侍女宿卫。现学尽俗观四非常。净居天子劝进出家。入山研精坐贝多树。去发自誓作比丘像。修先佛法以法为师。净居为证。一夜三达降魔官属。具足佛事。灵瑞之树普出。恒沙诸佛世界一一如来。于其刹土八部众中。赞叹座树菩萨功德。如此各各遣其土菩萨。往赠华致敬赞扬大乘。如此贤儒。十方现在诸佛皆共知之。善庆众生普会道场。是三因缘。是等菩萨来者。皆是如来本因缘人。因此说法皆当逮得无所从生。或向童真或向了生。向阿惟颜。故如来一一授决分明具足。当知正士。佛不妄笑。说是语时七十亿那术菩萨得童真位。六十亿那术菩萨得了生位。三十亿那术菩萨得阿惟颜。百千比丘得阿罗汉。九十亿那术人得践道迹。三界诸天普得法明。于是圣师而作颂曰。

　　法界一切空　　色身清净真
　　总持度无极　　三昧无有因
　　佛界亦不空　　慧净亦不有
　　哀世表微笑　　正士宜速受

　　于是座中有菩萨。名曰明见光贤。即从座起。正衣服偏露右臂下右膝。长跪叉手前白圣师。愿有所问。唯圣师。以无量慧照释未闻。世尊曰。善哉。恣汝所问。今当为汝具敷大要。明见光贤菩萨曰。何谓菩萨正士出家。具足道证至萨云然。于是圣师告曰。正士。善听着意具思其要。诸佛出家要有起发。端坐闲思玄静通微。夫专精念道必有所感。应感者净居天子梵王自在。便敕帝释化四非常老病死像。因此说证离欲苦难念道清净。当处山泽研精行禅此意方兴。四王已下给侍所当诣贝多树。忆念先佛出家之法。以法为师天梵为证。信根内固宿习六度。四等四恩四禅行五神通善权随时。三十七品具足佛事。发意已来不舍一切。忽然自悟。帝释便下剃刀授之。于是菩萨左手执发右手持刀。心自念言。刈习苦垢殖无著根。断不退流通泥洹源。从始起意常得去家。坚固之志心无懈?场Ｉ畈煌俗?胖ぞ咦阋馑挤置鳌５段唇?⒑霰阕远椤Ｈ怊僮匀幻飨浴Ｆ腥?哪睢Ｏ确鸪黾胰シⅰＳτ恤卖姆ǚ?＜煨姆叫舜四睢＞痪犹熳蛹慈∩?缣旖俨ㄓ?匀霍卖囊陨掀腥?Ｎ┰刚?渴苁欠ǚ?Ｆ腥?词芤员蛔派怼Ｔ谔逭?胪?撬嗳弧Ｓ谑呛闵澄蘖渴澜纭Ｖ罘鹁⊥ㄏ嗉?８魉汪卖氖谟肫腥?Ｆ腥?词苤罘痿卖摹１舜酥罘鹌障滞?瘛＞×钪罘鹚?汪卖暮铣梢环?Ｃ?蝗??鹜氛鹪健４艘陆裨阼筇臁Ｋ?远俗??暌员纤拊怠Ａ?旰笠菇渲し较帧：挝浇渲ぁＶ驹谙屑派皆笫芊āＩ裾娌僭冻纸湫械馈２幌?倜??枭硖濉Ｆ氲韧蛭锊磺罄??Ｊ乜招屑懦９劬环āＰ芯凰牡却缺?不ぁＰ?┧亩骰菔┤税?＠?说壤?呶薷前АＣ魇退撵?掼?辔搠锬睢Ｔ堆凵?Ｉ岫??Ｖ贡窍恪＞?谖丁Ｍ飧?帧Ｏ⒁饽睢Ｃ鹆??Ｆ?鞠啊Ｉ?股?Ｉ?阒埂Ｎ独治吨埂＠帜钪埂Ｄ罹簧??６隙??＞脖歉?０慰诹ΑＯ⒗帧６ㄗ【跻狻Ｉ?巧?Ｎ薹巧?Ｎ廾鹕?２簧??Ｉ嶂畲蟆Ｆ?鞠啊Ｉ?巧?Ｎ薹巧?２簧??Ｉ岜耸堋Ｖ勾似稹Ｎ拊刀浴９楸径稀Ｏ惴窍恪２环窍恪２幌阆恪Ｉ窨站弧＞簧褡恪Ｎ斗俏丁２环俏丁２晃段丁＜盼⑷酢Ｇ扛?Α＠址抢帧２环抢帧２焕掷帧Ｋ拇缶弧＞槐咀　Ｐ囊馐丁Ｔ灯叻āＦ叻ň弧＞凰?颉Ｐ奈扌摹２恍男摹Ｒ馕抟狻２灰庖狻Ｊ段奘丁２环鞘丁２皇妒丁７且馐丁：衔?灰灾?欢??弧２挥谝欢?卸?？毡镜亍＞槐鞠颉Ｆ???Ｉ嶂钊搿Ｎ拗中浴２蝗捍印Ｔ缎谭āＮ尬嵛摇Ｎ奕耸佟Ｉ崦?蟆Ｎ奕?缦搿Ｎ奘段尬帷Ｎ尬椅奕恕Ｎ廾?抟狻Ｎ廾?拗帧Ｎ藁?奘?拮鳌Ｎ匏?永础Ｎ匏?尤ァＮ奁鹞廾稹Ｎ奚砦薹肝蘅谖扪浴Ｎ扌奈弈睢Ｎ奘朗隆Ｎ藜葡搿Ｎ奘略怠Ｎ匏?　Ｒ辔抻薪洹Ｒ辔抻谐帧Ｎ蕹赡睢Ｎ薨芑怠Ｊ敲??淠谕饩唤浞鸾?洹Ｎ掼?唷Ｒ辔拗?湔摺Ｎ捺廖揄！０捕ㄇ寰弧＞投仁赖馈Ｆ腥??俊３踝?飨隆Ｊ季唤渲ぁＦ??啾尽Ｉ岱稚⒁狻Ｎ奁鹣搿２欢?搿２晃⑾搿２晃蚁搿２槐讼搿２恢邢搿２槐舜讼搿２恢型庀搿Ｎ薜老搿Ｎ匏紫搿Ｎ廾鹣搿Ｃ鹞尴搿Ｎ尬尬尴胂搿Ｎ尬尬尴搿＞∥蘧∠搿Ｈ缡钦?俊Ｗ?髌腥?⒅ぞ槐厩О税俳洹４耸?计?鸶罩??：鋈淮拥亓讯?觥５诹?Ч??笄愣?Ｈ?缰钐觳话脖疚弧＝怨簿阆乱璞炊嗍鳌９┦趟?焙闵呈澜纭：鲇泻橐簟：橐糁?性啤Ｗ?髌腥?且蛊糁ぁＶ谏?鞲鹘晕沤约?Ｈ缡钦?俊Ｊ俏?腥?咦憬渲こ扇?迫弧Ｈ?锪?āＨ??咂肥?瞬还病Ｊ?ι裢āＫ奈匏?贰Ｒ磺衅站摺Ｈ??澜缌?凑鸲?Φ陆的А９饷髌照蘸闵呈澜纭Ｖ谏?纱舜裙庖皇钡冒病Ｆ辗⑽奚险?娴酪狻７鹚凳鞘薄０税俦惹鸬冒⒙藓骸Ｈ?蛱烊私缘梅ㄑ邸Ｈ??逍攀康冒⒛呛?Ｏ腿逭?康取＝曰沽松?Ｒ磺兄诨崞辗⑽奚险?娴酪狻?/p>

　　于是圣师。告贤儒曰。昔吾一时游句?弥国。尔时天魔部党。忽与部属来入大众。作异被服。与众同处动共诤讼。更相诽谤两头讴合。生死比丘不闲道体。恚心忿恼各自离群驰散。惟罗汉真人各之山林。尔时贤儒。夏三月已过岁暮已至。当钵和兰十四日夜明星出时。唯敕阿难鸣?b[打-丁+?]布草褥。唯与阿难共钵和兰。尔时净居天子于虚空中白佛。世尊。今比丘众各共分散。今佛受岁何其独自。佛告天子。昔吾出家以汝为证。诣贝多树汝复为证。今我受岁汝复为证。于阎浮利回周三千。无量世界多萨阿竭成萨云然。凡从得佛至于泥曰。汝为三证明体具足。当知天子。多萨阿竭道慧神通。独步三界由复须证。而况一切凡为道者可无师乎。又告净居。末世多人志存清白。道心贞明不乐世俗。隐处山林审有去家坚固之志。若无师长可宗法者。当如摩诃迦?出家之法。远欲欲舍为证。远俗俗舍为证。远名誉誉舍为证。远形法忘形为证。远内外求舍求为证。如是等天子。摩诃迦?以此五证。便下须发被袈裟。师自然法净。感十方诸佛求哀自陈。仰惟佛出家之法。称净居为证三证分明。便成比丘专行十二头陀。一一坚固无起想证。尔时迦?即于树下具五神通。末后见佛六通即备。如是天子。末世比丘善思此法。莫自贡高求名毁众以望供养。亦不可苟有此法。背众不师于师。此法谓都无比丘众可为师者慕行此法。若有僧者当求僧为证。佛法众。此三宝等于如来故。多萨阿竭称明律比丘僧众以为上头。当知天子。比丘僧中必有三乘。说是语时。净居天子及八部众。闻经欢喜作礼而去。