如来独证自誓三昧经

　　闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接侍庠序玄处虚空。各从其位五体投地。各绕千匝当前恭立。俱发洪音叹未曾有。唯然世尊。我等自于本刹见有化灵瑞之树。其树初生光照恒沙诸佛国土。树出洪音其声清净。哀雅慈和畅入众心闻者踊跃。具足平等兴大乘行。六度无极三十七品备悉佛事。尔时恒沙世界。一一如来各遣菩萨。宣扬道教光显大乘。告其菩萨曰。汝等从此佛二度如恒沙等刹。有佛上名曰沙呵(汉言忍界)。其佛名能仁如来无所著至真过四道不受平等觉。以法律神足佛言教作佛事。一一如来手执千叶莲华。授其菩萨而告之曰。汝持吾名致敬无量欣承。正士。功成志就道体备足。降神五浊为众重任。超次?第在弥勒前。弘慈六度普济群生。兴居轻利道教胜常。今致此华成法供养。愿使一切普会道场。彼诸菩萨承佛威神。各从其刹忽然不现。潜定寂静入观三昧。须臾之间俱到忍界。各离其坐端严恭立。归崇圣化五体投地。退绕七匝却住本位。神足玄处威仪肃然。法服正齐俱发洪音。前白佛言。我等世尊。本土如来致敬无量欣承。功成志就道体备足。降神五浊为众重任。超次?第在弥勒前。弘慈六度普济群生。兴居轻利道教胜常。今赠此华成法供养。愿使一切普会道场。佛言。善哉正士。欣承彼诸如来慧教不?橙?镣ǔ?７ㄉ砜站恢敲骱氡浮４吮说纫痪醇嗡?殴馇煳蘖俊６?蹦苋嗜缋础Ｊ质艽嘶?廊欢?Α９獯涌诔銎照帐?胶闵澄蘖恐罘鹗澜纭１阋源嘶?壬⒑闵澄蘖恐罘稹：闵澄蘖恐罘鹨嘁怨饷髌斩赐ǔ购闵呈澜纭Ｒ灰恢谏?煞鸫裙狻＝缘没酃鄞锸端廾?Ｕ棺?嗾照障碌赜?Ｈ?癜四烟焯萌酥小＞∶纱裙饨缘媒馔选０偾е谏?⊥?灰狻Ｆ辗⑽奚险?娴佬摹Ｆ涔庋盎谷粕砣?衙鹩诙ド稀６?焙闵车戎罘稹＞⊥ㄏ嗉?罘鹜?瘛Ｆ帐怪谏?盏眉?稹Ｏ直浔暇估?绯９省Ｓ谑弊?杏衅腥??幌腿濉＜从诜鹎耙再侍驹弧?/p>

　　妙哉大圣化　　愍哀群萌类
　　从无央数劫　　积功累德行
　　一一功德行　　有若干百千
　　百福成一相　　愿礼三界尊
　　妙哉大圣化　　慈慧无有边
　　道教清且贵　　释师天中天
　　大智高无上　　法船济群生
　　圣慧净无量　　愿礼无上尊
　　妙哉大圣化　　慈光润恒沙
　　愚冥永已除　　迷悟及浊清
　　惠泽随时宜　　善权接群黎
　　法桥度一切　　愿礼三界尊

　　于是圣师告贤儒曰。诸佛法笑有三因缘。何谓为三。萨云若智深远微妙。明畅三世达众生原。三乘趣向各有本行根信具足。或有菩萨志在弘誓。被大德铠为众重任。断所趣向为世桥梁。专擢六度不舍一切。道住渐着勇猛精进。布施无想戒忍护行。禅定不乱慧智清明向不退转。是等贤儒。佛眼悉见一一授决。非但一佛授其人决。十方现在诸佛皆授其决。是一因缘。复次贤儒。若有菩萨向阿惟颜。积殖德本具足圣慧。供养恒沙无量诸佛一一受决。决决相明明净佛土。等润群生普同一行。招来诸佛贤圣大仁。于四?流为大法船。竭六欲海枯十二门。入五道净五眼凝神玄寂。处兜术宫集诸菩萨达士正士。净三界行讲不退轮。十方现在诸佛于八部众皆共嗟叹。如此菩萨称扬其德言。当降神作佛不久。十方众生普得解脱。是二因缘。复次贤儒。若有菩萨。于兜术宫毕彼天寿当下降神。便入。究竟广现三昧。净居诸天普观三千大千之刹。国邑宽大众生软和。刹利梵志长者居士。何城何邑百亿之中。有道有德清净淳淑仁和慈慧。转轮圣王正处天竺。议集降神诸天翼从。现居宫中侍女宿卫。现学尽俗观四非常。净居天子劝进出家。入山研精坐贝多树。去发自誓作比丘像。修先佛法以法为师。净居为证。一夜三达降魔官属具足佛事。灵瑞之树普出。恒沙诸佛世界一一如来。于其刹土八部众中。嗟叹坐树菩萨功德。如此各各遣其土菩萨。往赠华致敬赞扬大乘。如此贤儒。十方现在诸佛皆共知之。善庆众生普会道场。是三因缘。是等菩萨来者。皆是如来本因缘人。因此说法皆当逮得无所从生。或向童真。或向了生。向阿惟颜者。故如来一一授决分明具足。当知正士。佛不妄笑。说是语时。七十亿那术菩萨得童真位。六十亿那术菩萨得了生位。三十亿那术菩萨得阿惟颜。百千亿比丘得阿罗汉。九十亿那术人皆得道迹。三界诸天普得法眼。于是圣师而作颂曰。

　　法界一切空　　色身清净真
　　总持度无极　　三昧无有因
　　佛界亦不空　　慧净亦不有
　　哀世表微笑　　正士宜速受

　　于是座中。有眼见光贤菩萨。即起正衣服。偏露右臂下右膝。长跪叉手前白圣师。愿有所问。唯圣师。以无量慧照释未闻。答曰善哉。恣汝所问。今当为汝具敷大要。眼见光贤菩萨曰。何谓正士出家具足道证至萨云若。于是圣师告曰。正士善听着意。诸佛出家要有起发。端坐思闲玄静通微。夫专称念道分有所感。应感者净居天子梵王自在。便敕帝释化四非常老病死像。因此说证离欲苦难念道清净。当处山泽研精行禅。此意方兴四王已下给侍所当诣贝多树。忆念先佛出家之法。以法为师天梵为证。信根内固宿习六度三十七品。具足佛事忽然自悟。帝释便下剃刀授手。于是菩萨。左手执发右手持刀。心自念言。刈习苦垢植无著根。断不退流通泥洹原。发意已来常得去家。坚固之志心无懈?成畈煌俗?Ｐ胖ぞ咦阋馑挤置鳌５段唇?⒑霰阕远槿怊僮匀弧２勾ζ腥?哪睢Ｏ确鸪黾胰シⅰＳτ恤卖姆ǚ?＜裥姆叫舜四睢＞痪犹熳蛹词诰凰靥扃兆匀霍卖摹Ｆ腥?芤驯恢?谔宸ǚ?胝?Ｓ谑呛闵澄蘖渴澜缰罘鹁⊥ㄏ嗉?８魉汪卖氖谟肫腥?Ｆ腥?词堋１舜酥罘鹌障滞?瘛＞×钪罘鹚?汪卖暮铣梢环?Ｃ?蝗??鹜氛鹪健４艘陆裨阼筇臁Ｋ?远俗??暌员纤拊怠Ａ?旰笠菇渲し较帧：挝浇渲ぁＶ驹谙屑派皆笫芊āＩ裾娌僭冻纸湫械馈２幌?倜??枭硖濉Ｆ氲韧蛭锊磺罄??Ｊ乜招屑懦９劬环ā４缺?不に牡人亩骶呶薷前?魇退撵?掼ξ藁辔搠锬畈淮铀?朔āＳ诜鸱ㄖ械媚噤〉馈Ｊ俏?娼渖趁拧７鸶嬲?俊＝?湮扌尾蛔湃?纭Ｎ奘段尬嵛尬椅奕恕Ｎ廾?抟馕廾?拗帧Ｎ藁?奘?拮鳌Ｎ匏?永次匏?尤ァＮ扌挝廾鹞奚砦薹浮Ｎ蘅谖扪晕扌奈弈睢Ｎ奘朗挛藜莆奘挛匏?　Ｒ辔抻薪湮抻谢蟆Ｎ匏?钗薨芑怠Ｊ敲??洹７鸾?湮掼?嘁辔拗?湔摺Ｎ捺廖揄０捕ㄇ寰弧＞投仁赖廊缡俏?纸洹２皇苌硇尾皇苁倜?Ｒ嗖焕治宓馈Ｏは?擞诜鸱ㄖ惺俏?纸洹Ｒ嗖辉谥幸嗖辉诒摺Ｒ嗖蛔乓嗖蛔?Ｆ┤缧榭罩蟹纭Ｊ俏?纸淦腥?Ｕ?俊３踝?飨戮皇冀渲て??啾尽Ｉ岱稚⒁庖馕奁鹣搿２欢?搿２话料搿２晃蚁搿２槐讼搿２恢邢搿２槐舜讼搿２恢型庀搿Ｎ薜老搿Ｎ匏紫搿Ｎ廾鹣搿Ｃ鹞尴搿Ｎ尬尬尴胂搿Ｎ尬尬尴搿＞∥蘧∠搿Ｈ缡钦?俊Ｊ飨铝⒅ぞ槐厩О税俳洹４耸?计?鸶罩??鋈淮拥亓讯?觥５诹?Ч??笄愣?Ｈ?缰钐觳话脖疚弧＝怨簿阆乱璞炊嗍鳌９┦趟?焙闵呈澜纭：鲇泻橐簟：橐糁?性啤Ｗ?髌腥?且蛊糁ぁＶ谏?鞲鹘晕沤约?Ｈ缡钦?俊Ｊ俏?腥?咦憬渲こ扇?迫簟Ｈ?锪?ㄈ??咂肥?瞬还彩?λ奈匏?芬磺衅站摺Ｈ??澜缌?凑鸲?９Φ陆的Ч饷髌照铡：闵呈澜缰谏?Ｃ纱舜裙庖皇钡冒病Ｆ辗⑽奚险?娴酪狻７鹚凳鞘薄０税俦惹鸬冒⒙藓骸Ｈ?蛱烊私缘梅ㄑ邸Ｈ??说冒⒛呛?Ｏ腿逭?康却?匏?由??/p>

　　于是圣师。告贤儒曰。昔吾一时游句潭弥国。尔时天魔部党忽与眷属来入大众。作异被服与众同处。动共诤讼更相诽谤两头讴合。生死比丘不闲道体。恚心忿恼各自离群驰散。罗汉真人各之山林。尔时贤儒。夏三月已过岁暮已至。当钵和兰十四日夜明星出时。惟敕阿难鸣?b捶布草蓐。惟与阿难共受岁。尔时净居天子。于虚空中白佛。世尊。今比丘众各共分散。今佛受岁何其独自佛告天子。昔吾出家以汝为证。诣贝多树汝复为证。今我受岁汝复为证。于阎浮利回周三千。无量世界多萨阿竭成萨云若。凡从得佛至于泥曰。汝为三证明体具足。当知天子。多萨阿竭道慧神通。独步三界由复须证。而况一切凡为道者可无师乎。又告净居。末世多人志在清白。道心贞明不乐世俗。隐处山林审有去家坚固之志。若无师友当如摩诃迦?出家之法。远欲欲舍为证。远俗俗舍为证。远名誉誉舍为证。远形法忘形为证。远内外求舍求为证。如是等天子。摩诃迦?以此五证。便下须发被袈裟。师自然法净感十方诸佛求哀自陈。仰惟三界诸天自陈如此。此三证分明便成比丘专行十二头陀。一一坚固无起想证。

　　尔时迦?即于树下具五神通。末后见佛六通即备。如是天子。末世比丘善思此法。莫自贡高求名毁众以望供养。亦不可以苟有此法背众不师于师。此法谓都无比丘众。可为师者慕行此法。若有僧者当求僧为证。佛法众此三宝等于如来。故多萨阿竭称明律比丘僧众以为上头。当知天下。比丘僧中毕有三乘。说是语时。净居天子及八部众闻经欢喜作礼而去。