续高僧传卷第十四

　　义解篇十　本纪十四　附见五。

　　唐苏州武丘山释智琰传一。

　　唐益州福成寺释道基传二(慧景　宝暹)

　　唐蒲州仁寿寺释道?舸??道谦)

　　唐京师崇义寺释慧?传四。

　　唐同州大兴国寺释道宗传五。

　　唐京师灵化寺释三慧传六。

　　唐苏州通玄寺释慧?传七。

　　唐苏州武丘山释法恭传八。

　　唐终南山至相寺释智正传九(智现)

　　唐襄州紫金寺释慧棱传十。

　　唐襄州常济寺释智拔传十一(法长)

　　唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二。

　　唐越州弘道寺释慧持传十三。

　　唐越州嘉祥寺释智凯传十四。

　　释智琰。字明璨。俗姓朱氏。吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎。父玟陈奉朝请。琰托质华宗。应生观德。母氏张夫人。初怀孕日。梦升通玄寺塔。登相轮而坐。远视临虚曾无惧色。斯乃得道超生之胜兆。人师无上之奇征。是知二曜入怀。双龙枕膝。弗能及也。诞育之后取异侪童。秀气贞心早形瞻视。八岁出家。事通玄璩法师为弟子。提屦持衣恭侍弗怠。泻瓶执杓受道弥勤。年十二。妙法华经通诵一部。明悟听察咸谓神童。乃自惟曰。翼翼京邑四方是则。何得久拘坎井乎。时年十六。即日出都。听报恩持法师讲成实论。聪慧夙成深智开发。故得条振颖披后来莫二。属持公南上法筵用辍。因还故里觐省二亲。仍于本寺开弘经法。峰堞峻峙辩对如流。时年十九。莫不嗟其少秀。逾年返京从泰皇寺延法师进具。德瓶仪钵深护戒根。大庄严寺[日*爵]法师。慧重中原名高日下。乃依而请道重研新实。意得情款功倍由来。诚骥足之逢善驭也。陈至德三年。建仁王齐集。百师百坐。竞流天口之辩。千灯七夜。争折动神之微。时年二十有二。以英少之质参诸耆德。通情则高冲折机。纵难亦大车??帷；噬闲郎桶俦汆党啤Ｄ?话?湎械浞?涿艚荨Ｃ恳匀耸老?印Ｓ钠芮蹇酢Ｊ舫率仙ザΑ１闶露?橄骷Ｎ淝稹＝???亍Ｆ狙颐孥帧Ｈ稳?刀?邪病Ｗ媒??伞Ｋ嫠囊嵌?绱ΑＫ湫我???铩Ｒ嗟狼倍??⒂谑前朔焦檠鏊牟框?摹Ｉ惺榱畛???钏亍＞?奈澄洹Ｍ踝艄??３斯蟾翰拧Ｎ闯⑿砦铩Ｐ芯?春！Ｎ喷?朗て苌健Ｃ?蟾奥で愀浅醒铡Ｎ逄逋冻稀：藿幼阒?怼Ｗ笃蜕溱???胀?Ｖ氐腊?拭稚拖蟹拧７钍刮庠焦?焐介骸６妹膊鸵趄?菪涝尽ｌ镜劬愚?Ｎ┭镒髡颉４笳杏⒀逶都?兔鳌ｇ?鹊朗⒚?摺＝淌殡技啊Ｂ鞘购踔?鹤铩｀狄砸阎?廴恕Ｓ谑桥?鲁龉让删春窭瘛Ｒ蛞源羌驳梅稻缮健Ｋ逦脑肚针冀凳槲省Ｊ粞桌?兄辗骘崽诜小Ｋ暮Ｍ?兹?庖嫔酢Ｌ丛阶拥苡?雠?场Ｊ孜彩?鼗?械鄄俊４筇仆秤钕谭稻删印Ｎ涞缕吣辍Ｋ罩葑芄芪溲艄?钍兰巍Ｓ肽谕夤?酵?卜钣?；构樯剿隆Ｓ谑庆?龌勐赂?搓偈薄Ａ?臃锪中盼?诚病Ｈ荤?运?交?美刖阈蕖＝材钪?唷３Ｐ蟹ɑ?鸸饷髌障偷肉阌炙蟹ɑ??в啾椤８杏?は樯袢鸱且弧Ｏ???k自起烟芬。夕罐才空潜加溢水。又愿生净土。造弥陀像。行三种净业。修十六妙观。与州内檀越五百余人。每月一集建斋讲观。胜轮相踵将逾十载。与夫般若台内匡俗山阴共誓同期。何以异也。后见疾浃旬大渐。斯及诫训慈切。众侣哀凉。以贞观八年十月十一日旦。迁神武丘之东寺。春秋七十一。其月二十二日。窆于寺之南岭。远近奔驰皂素通集。花香乱空野哀恸若云雷。自有送终。奚复过也。惟琰幼小矜庄立性端俨。精诚在操苦节弥勤。口辞杂味日无再饭。非义理而不履。非法言而不谈。美貌奇姿乃超众表。墙岸整肃冰雪凛怀。陈临海王弟道安法师。厌世出家内外通博。沙门遍知学优业净。交游二子。时号三英。及屏志林泉永绝人世。芳风令德蹊迳成规。莫不回??焐角状?惴āＰ欧êＶ??凇Ｊ兔胖?案梢印＝材??法华维摩各三十遍。讲观经一百一十遍。常州弘业寺沙门法宣曰。余与法师昔同京县狎道华年。今接善邻敦交暮齿。虽攀桂之欢或舛。而折麻之赠不遗。想清颜之如在。悲德音之已寂。愧披文于色丝。终寄言于贞石。乃与寺主智峰等。共树高碑。在于寺宇。

　　释道基。俗姓吕氏。河南东平人也。素挺生知誉标岐嶷。年甫十四。负帙游于彭城。博听众师随闻成德。讨论奥旨则解悟言前。披折新寄则思超文外。故徐许腾其明略。河海重其义方。致使侪等高推前修仰止。隋太尉尚书令杨素。负材经国任总权衡。尝奉清猷躬申礼敬。叙言命理噎叹而旋。顾诸宰伯曰。基法师佛法之后寄也。自见名僧罕俦其匹。即请于东都讲扬心论。既夙承风驾体预当衢。游刃众部玄机秀举。遂能谈写河倾响对雷动。于时大业初岁。隋运会昌。义学高于风云。?|绅峙于山岳。皆拥经讲肆问道知归。踵武相趋遐迩鳞萃。乃缵杂心玄章并抄八卷。大小两帙由来共传。成得诸门自昔相导。皆经纬部裂词飞戾天。控叙抑扬范超前古。自尔四海标领盛结慧日道场。皆望气相师指途知返。以基荣冠望表韵逸寰中。大业五年敕召来止。遂即对扬玄论允塞天心。隋后解统玄儒将观释府。总集义学躬临论场。銮驾徐移。鸣笳满于驰道。御筵暂止。驻?清于教门。自大法东流。斯席为壮观也。时仗辩之徒。俱开令誉。及将登法座各擅英雄。而解有所归。并揖基而为玄宰。既居众望经纶乃心。便创举宏纲次光帝德。百辟卿士。咸异向而共嗟焉。有隋坠历寇荡中原。求礼四夷宣尼有旨。乃鼓锡南郑张教西岷。于是巴蜀奔飞望烟来萃。莫不廓清游雾。邪正分焉。敦阅大乘弘扬摄论。厘改先辙缉缵亡遗。道迈往初名高宇内。以听徒难袭承业易迷。乃又缀大乘章抄八卷。并词致清远风教伦通故览卷履轼若登龙门焉。信鸿渐之有日矣。故贞观帝里。宇内知名之僧。传写流辉实为符契。但以世接无常生涯有寄。将修论疏。溘尔而终。以贞观十一年二月。卒于益部福成寺。春秋六十有余矣。时彭门蜀垒复有慧景宝暹者。并明摄论誉腾京国。景清慧独举诠畅玄津。文疏抽引亟发英采。暹神志包总高岸伦俦。谈论倚伏态出新异。数术方艺无学不长。自预比肩莫有沦溺。末年耽滞偏驳遂掩徽猷。故不为时匠之所班列。

　　释道?簟Ｐ照攀稀：佣?菹缛艘病Ｉ衿?咤闫鞫刃榧颉Ｉ仆ɑ?峒?镏畏健Ｗ邮妨髀猿⑵挠未Α；しㄓ?诔掀浔揪荨Ｋ浯笸ㄈ杭?Ｆ?阅??摄论。为栖神之宅也。与弟道谦发蒙相化。俱趣昙延法师。延正法城堑道俗宗归。观属天伦可为法嗣。乃度为弟子。荷担陪随。游栖宫阙讲悟谈述。皆?下筵欣叙玄奥。每思击节。故听涉乃多而特览其纲要。登预讲释屡结炎凉。三晋英髦望风腾集。晚住蒲州仁寿寺。聚徒御化树业当衢。然以地居方会。宾旅凑从季俗情芜多纵凡度。既行向背憎爱由生。?舻阑峤?āＰ泄夂颖怼Ｈ昭又骺妥矢?ú啤＝晕??⑼?贸晒臁；蛴兴?颜摺１憧瘟??Ｊ贾芨嬗性怠５虑⒚袷?Ｎ?薏凰臁Ｋ?苑皆洞???裼衫础Ｗ赞?醺?滋ㄊ∪毫拧２㈡?菰煺埂Ｗ哨擞嘌祷虼义岵还?摺Ｐ睦€ふ健Ｈ缥接兴?б印Ｋ构痰露?锴椤Ｎ?舸艘病?舭E道自资坐镇时俗。虽复贵贱参请。曾无迎送。加以言笑温雅谈谑任时。接晤缘机并称词令。而奉禁守节不妄亏盈。频致祥感时所重敬。大业末岁妖气云奔。因事返京夜停关首。所投主人家有五男。又勾外盗。见?袈碜场Ｓ?菜街?Ｒ雇?渌?Ｄ思??宋?破渎硇尾⑿叟?Ъ字幢?Ｖ诘镣?馈Ｒ蛑?怂酢Ｏ秆安患?Ｓ滞?ぶ?辜?绯酢Ｎ薷医?摺＝?酥廖逅齑锾烀鳌＜炔患?恕Ｖ?巧窀心撕厦婀殁阊伞Ｆ溱ねㄏ砸嫒绱死?病Ｓ忠匀嗜弥?猿鲎蕴煨摹Ｔぜ?？唷０Я??梦拊裨乖鳌Ｍㄇ榫∫弧Ｌ瞥趵?ㄎ窗紊h州。?粲胨律?挥党悄凇Ｊ庇幸簧?阌?：Α７抢嗉影?诵窝陨??羲湮糯嗽?魂÷恰＜裙娌凰炷擞??恰Ｊ路⒔?静⑽蘧日摺?籼槠?切挥谥词略弧４松???率?羯怼＝痰嘉赐ü饰?镄啤４嗽蚬??羝稹Ｒ说奔?尽？喔瓷柃伞Ｖ词轮?瞧涞小６?蝗碳?糁?圃啤Ｋ旒词头拧Ｗ源艘押蟾?⑷史纭＞菔乱??４锪恐?胝咭印４?旯壑心甓?Ｓ星虢材??者。预知将终苦不受请。前人不测意故郑重延之。乃告曰。所以固辞者。不终此席耳。不免来意且后相烦。遂往王城谷中。道俗齐集。?舻亲?魈庖迅嫠闹谠弧Ｊ澜绶ǘ?痪玫敝铡８掖谴笾凇Ｔ坪钨屎笄爰睦瓷?Ｋ煲牢男鹗汀Ｇ≈临食跫淳跏?睢＞?湃?拮溆谏剿?４呵锲呤?形濉＜雌淠晔??露??迦找病ｃ鼐惩?湃羯タ煎?５币寡┙抵苋?睦铩Ｄ松?吠ㄐ小３率?搅搿＞??鲇幸旎ㄈ剖?茉雅?赜怀觥＞コひ欢?咝怼Ｉ戏⑾嗜佟Ｋ瓶疃???蜗嗳?臁Ｆ咧诰?畋?煺?山。有折将入城示诸耆宿。乃内水瓶中者。至明年五月犹不萎悴。后拔之于地。方始枯矣。其冥祥所感希世如此。晋州有人性爱游猎。初不奉信。有传逊之祥兆达其耳者。乃造山觅之。花灭尸亡唯睹空处。仍大哭曰。生不蒙开信。死不蒙花瑞。一何无感。必神道有征。愿重灵相。言讫地踊奇花还长尺许。欣慰嘉应。遂折取而归通告乡川。由斯起信。并近年目信可妄传乎。?舻艿狼?Ｑ?兄?郎倭佑谛帧６?步馐?赜形殴乇怼Ｒ匀适僮∷录缺豕芈贰Ｃ恳虼讼?镜亟泳┒钾嚼腿耸隆Ｄ斯搜杂亩堇?凵剿?９群磐醭恰Ｒ蚨?艽ΑＪ备吹歉吡僭丁?ぬ宸缭凭咭???８叩髑逡莸浪妆龌帷Ｓ志凵矫盘岗室?奈丛?槔稀Ｒ哉旯墼?曜溆谏缴帷４呵锪??摺?舾е?骼帷Ｓ氲茏拥阑?汝^毗遗阴。收其余尘散之风府。追惟恩悌。为造释迦?t塔一躯。勒碑树德沙门行友为文。

　　和上讳慧?。俗姓张氏。清河人也。有晋永嘉。避地居于建业焉。天性通简风神详正。洽闻博达砥砺后贤。昔在志学早经庠塾。业贯儒宗艺能多具。父正见有陈文国英彦所高。自有别集。嘉其欣奉释门。悟其神宇将欲继世其业。故有所志请。并抑夺之和上识真日积情陈切至。若不出家誓当去世。乃恐其毕命。且隶李宗。既处静观权持巾褐。遂授三五秘要符?真文并算数式易禁劾等法。神慧开明指掌通晓。又旁询庄老三洞三清杨子太玄葛生内诀。莫不镜识根源究寻支派。末乃思其真际崇尚自然。驻采练形。终期羽化。讨寻至理。若响难追。即密诵法华意归佛种。未经时序文言并竟。会陈帝度僧。便预比??。太建年中便蒙敕度。令住同泰。剃落之后亲亲乃知。既是官许即便称庆。由附缁侣禀听众经。后至前达日增荣唱。隋降陈国北度江都。又止华林栖遑问法。有解法师。成论名匠。因从累载听谈玄义。稽洽先闻更弘神略。以道行成着缁素攸归。开皇末年被召京寺。于时晋王开信盛延大德同至日严。并海内杞梓递互相师。每日讲乘五轮方驾。遂得通观异部遍览众传仇讨旧闻考定新轨。陶津玄奥慧悟弥新。深鉴诃黎漏文小道。乃归宗龙树弘扬大乘。故得中百般若唯识等论。皆饮沐神化披阅文言讲导相仍用为己任。时闲屏退成虑研思。所诵法华通持犹昔并讲文义以为来习。贞悫守正不妄参迎。沙门智首道岳等。并学穷稽古架业重霄。饮德钦风留连信宿。详议法律删定宪章。欢笑而旋寻复造展。武德之始。皇姊桂阳长公主。造崇义寺。久崇戒范。义而居之。世属休明物情望重。律师玄?道张朝市。行感紫宸气结风云。游从龙象每事邀延。叙言友敬而谦虚成治。时复栖焉。?深戢机神弥隆致接故。有出罪受戒。常居元席矣。贞观十一年夏末。风疾屡增。召门人曰。形势不久将毕大辞。宜各敦自爱。不宜后悔。恨福业未就。以为虑耳。乃割其冬服并用成之。又曰。若识神自课可有常规。恐脱昏昧。非时索食一无与法后将大渐。时过索粥。答曰。斋时过矣。便默然不言。其临终奉正为如此也。至其年七月二十六日卒于所住。春秋七十有四。葬于高阳原之西。凿穴处之。后又迁南山丰德寺东岩。?凼??杈兔?淼掠嘌?攴钍趟暧??痛融疚虑⑾才?恍位逡孕懈偾?鞠嗣堋Ｕ舫⒂?嫜琢共痪搿３跏芫吆蟆Ｐ园??牌舫滤?搿Ｄ嗽弧＝渚欢?鳌５乐?我印Ｒ讼妊?伞３址刚杖谌缓罂梢病Ｒ惶?审邸Ｊ?杏嘣亍Ｒ蜓?戮渌煨雷嫦啊Ｕ旯鄢跄辍０嗡脊乇砉懔魑偶?Ｄ斯虺滦幸狻１憷塾嘣弧３黾椅?馈Ｈ未庸刍?１厥率郎啤２豢衫胛帷Ｒ蚨?魈椤Ｓ嘤乱馕诺馈Ｔ萃?愎椤２晃椒缡饕仔?糯?丫病Ｍ?故?厮煲?仗臁１?铡?/FONT>

　　释道宗。姓卫氏。凭翊人也。行性虚融宽仁笃爱。优洽成济有名当世。弱年遗俗敦务释门。专志大论讲散文旨。周武废道隐形俗壤。内?明禁外附世尘。隋朝开教便预剃落。住同州大兴国寺。寺即文祖之生地也。房宇堂塔前后增荣。背城临水重轮叠映。寺立四碑峙列方面。宗于其中敷弘连席。悟物既广开洗尘心。而形解雄邃听徒崇重。四方宾客日别经过。周给供拟著名道俗。大业季历荐馁相寻。丘壑填骸人民相食。惟宗偏广四恩开化氓隶。施物所及并充其供。故蒲州道?簟Ｍ?莸雷凇Ｗ「艄睾油揪?慈铡Ｇ橥??锰谑倒阊伞Ｖ谝缘峦??椤＞僦?氯巍Ｍ呈丈?隆４戎己氡弧Ｒ苑?娜撕氤杉迷诼缮?谟嘌б吐姿孤摇Ｄ说骄┦摇Ｑ忧肷趁胖鞘住Ｖ邢慕菜怠Ｗ诼势洳渴羧?儆嗳恕：峋?兄汲醪痪蹙搿Ａ⑺录?镁坏厝?蕖Ｋ湮粗创ブ杖舅拗蟆Ｊ臀闹链俗谀酥?恰Ｏ慰?硌?闯苫しāＤ送＝卜?喾浇?笪摹Ｓ殖Ｍ讲既?锕笮挛拧Ｖ诙嗨涤?桓八辜?＜拔庞???獭３衔??求。本是厌怠不成圣法。自尔尽报躬临说戒。诸有不来量事方许。每至累约。言涉勤繁者。皆为之流泪沾巾?[欷不已。其钦敬正法为若此也以贞观十二年遘疾卒于所住。春秋八十有五。门徒弟子五百余人。奉佩法训无因景仰。乃竭情厚葬。故[?-山+而]驾连阴幢盖相接。数里之间皂白斯满。坟于城东立碑表德。

　　释三慧。娄烦人。崇履涅??以为正业。行流河朔名振伊?e。大业初年。以学功成采。下敕征入慧日道场。东都晚进玄津通涉。慧有功矣。而神气清严顾?成则。鼓言动论众所惮焉。帝以通道明机务须扬选。乃敕往巴蜀搜举艺能。属隋运告终寓居邛[棘/火]。流离从物因事引生。而性绝烦嚣屏居弘业。?国公窦轨作镇庸蜀。偏所咨崇。服其处静自虚。致斯隆敬异等。慧观时制用。故无虚影。武德九年远朝京阙。敕见劳问任处黄图。工部尚书段纶。宿树善因造灵化寺。钦慧道素上奏任之。时复阐弘重移荥采。颇传笔记。后学称寻。贞观年中召入参译。缀文证义伦次可崇。制翻经馆序。控情置列赡勇丰矣。以其年卒于本寺。春秋七十矣。慧昔在绛州。独处别院感见神童。形质希世。致敬于慧云。屈法师诫勖知事勿耕墓所。言已便隐。初未之为述。后复重来还述前事。若不为语。当打彼僧必至死也。登为问之。乃正耕田中故冢。遂令止之。由是僧侣清晏卒无后患。自非立正处怀。焉使非人投告。故慧之垂训。不许触犯幽显。如所引云。

　　释慧?。姓李氏。江夏人。本??陇西。世戴蝉冕。遥?}合于天潢。远条连于若木。十一世祖西晋都亭侯。重避难徂南亭于夏?I因遂家焉。十岁出家。师事舅氏光严寺明智法师。智即建初之入室。蒙命说以开筵。乃竭志依承。义门斯启。于斯时也。南国令主雅重仁王。每岁肆筵高选名德。年才弱冠预拟斯伦。高第既临声唱逾远。天子目睹天人仰赞。光宠国恩恭先是立。及天厌陈德隋运克昌。金陵讲席扫土俱尽。乃杖策游吴。大乘顿辔爰整其旅。广开学市。远招八埏之士。以扇一极之风。苏州刺史刘权。果达三德才着九能。又于简易时务依影法筵悦饮河之满腹。欣负山而无倦。自有陈沦没物我分崩。或漏网以东归。或入笼而北上。谷风以恩相弃。伐木以德相高。积伫朋从咸来谒敬。大业之始曲降皇华。竟以疾辞逸情山水。吴之高人为之胥附。咸请处于通玄依瑞象而弘演。有隋昏逸作梗妖氛。乃避地毗陵沉默宴处。而显灵瑞相二寺僧徒翘请弘法。寺有沙门智[(丰*力)/石]智猛。风猷警迈不乏精神。既遇通人倾心北面。勤则不匮敏而有功。并继敷扬俱驰东箭于时刑新轻典世涉屯蒙。长淮已南犹称吴国。杜威专制端委君临。崇尚佛理。钦兹归戒。大唐高祖扫旧布新。起师临洛征威谒帝。俯首应诏不悦于躬。?为说宿因。释威忧愤。达顶生之非固。晓吴[?{-合+?]之失图。威乃接足乌咽由斯而别。有余杭沙门道愿法济等。先禀成论义同门户。不远千里请道金陵。乃郁相然诺。既而敷畅至理药木滋繁。爰逮施奉并无轻费。于远行龙泉二寺。造金铜弥勒像各一躯。坐高一丈五尺。用结来生之缘也。贞观元年通玄上德惠仪法师。道心精粹量包山海。修己安人非几不践。东晋之日吴有白尼。至诚感神无远弗届。天竺石像双济沧波。照烛神光融曜沪渎。白尼迎接因止通玄。自晋距陈多显灵瑞。隋末军飙玉石俱尽。二像尊仪蒙犯霜露。仪师独苦心行切情昏晓。以佛无殿僧何得安。乃跋涉山谷升景[?O-??(今-一)]材。不逾一年浮泛千丈。履深冒险还到大吴。广开月殿指画斯立。?以风雨相感。席卷而还。无替两时功兼二事。有吴县令陈士绰者。排繁从义倾仰法音。请讲法华涅??。文轴才竟疲役增劳。即以麈尾付嘱学士智奘曰。强学待问无惮惠风。师逸功倍不惭屡照。誓言既止怡然冥目。以贞观四年十月终于通玄。春秋六十有七。其年十一月坟于白虎之南岭。学士弟子等千余人哀泗伤心。恐芳仪之有绝。乃树高碑。江王学士诸麟为文。贞观五年弟子法韶等。孝情殷至攀号靡及。谨于坟前建?t塔五层。禅师慧仪乡拜胜德。香火情轸兼事经纶。故使瞰回凭高当衢向术。生平子弟。仰琼级而沾襟。宿昔德朋。望玉轮而屑涕。常州沙门法宣曰。余与上人情均道勰。君终我疾。枕泪眠号素车不驰。玄壤长隔欲伸悲绪。聊书短铭。方坟在列。灵塔斯布。爰属胜人允兹崇树。于惟法主人胜德全。爱河早越心灯幼传。岩岳一篑哮吼三年。青蒲应举紫极闻天。名邦伫化利物攸往。衢尊日斟悬镜常朗。义海傍溢谈峰直上。谁谓明珠忽潜幽壤。神丘掩穴素塔标坟。琼龛宿雾玉掌排云。涧松送响岩桂呈芬。山飞海运迁贸相踵。火入秦陵书开汲?帷Ｎ┳鹊懒ξ∥〕ゑ怠?/FONT>

　　释法恭。姓顾氏。吴郡吴人也。正信天发成德自然。妙识悟道高情拔俗。故知为道者贵其精力。通方者归其至当。立朝者宗其笃诚。招隐者味其闲放。详之于恭。谅法侣之羽仪。人伦之准的矣。初生之夕室有异光。爰洎抚尘便能舍俗。事武丘聚法师为弟子也。受具之后。听余杭宠公成实屺公毗昙。逮宠将亡。乃以麈尾付嘱。凡斯先达皆人杰也。恭既受法寄相续弘持。三吴九派之流。争趋问道。而劳谦终日应对不疲。行高而挟如愚。学广而陈面壁。后言游建业历询宗匠。深疑硕难每祛怀抱。固有无得之道大弘。遗名之情斯着。乃旋轸旧壤。幽居于武丘山焉。烧指供心。痛恼之情顿遣。檐禽庭兽。长往之志弥存。开皇中年。州将刘权。政成吴土心游释教。乃严驾山庭屈还城邑。住回向寺。既迫兹固请翻然回虑。以为体道由心。道存则丧于彼我。立教在迹。教行则混其显晦。乃游洛转法通流甘露。挹河仰岳均美前奇。大唐阐化弥崇弘演。贞观十一年下敕赴洛。常州法宣同时被召亦既来仪。深降恩礼对扬帷??１缢捣茁诿飨窠讨?嗣稹Ｖひ欧ㄖ?龈丁Ｈ胧萄珞奂?ぱ攀病Ｌ镆伦饔饺约创顽獭Ｓ懈惺ブ陨罴?丈?Ｌ刳?糇〈?途┦ΑＫ氖伦矢?窳钣藕瘛Ｓ褐菽廖和酢Ｒ＜忧涨胍晕?涫ΑＧ捉凳柙弧Ｎ舻腊不藜Ｏ逖簟Ｉ?矍劂凇；墼镀苄穆?馈Ｃ?窠??９手?蒲灾?Ψ峭角Ю铩Ｃ髟滤?詹桓艟胖亍７ㄊ?以笊先收鹞?叩隆Ｂ尚芯挥谇嘌邸Ｍ?钦?诔圜凇４?浦?遣磺睢７ㄊ┲?莆蘧　５茏由愦诵穆怼Ｃ靠恃鲇诘饔?？汛松硖锍Ｔ鼗秤诜ㄓ辍Ｈ舻檬ψ视型小＜揭造畲肆?尽Ｉ谱鹌粜小Ｊ?廾杂诎苏?＝髑沧善碡?写扔铡＜肉咚骨牍┦┨芈　Ｗ远??懊鞔镧凰厍甯摺Ｎ欧缪迂??冶即照摺Ｘ屎笔橐印Ｈ黄涔阒驳卤惧诰偈ご薄１Φ盍僭平鹑菡杖铡＝搀鄢醣俑后畔嗲鳌Ｌ甘璨懦擅?贾焦蟆＜右圆┩?谕狻ＱШ＝仄洳ㄌ巍：璞实裾隆Ｎ泥罂?淞洲础Ｒ哉旯凼?哪晔?铝?铡Ｇㄉ裼谖骶┐笞?纤隆４呵锲呤?腥?Ｃ犰夹说坑惺逗??惦芳右躁缭?２⒃炝橛摺５莞??恕８兜茏踊巯?丸鸦瓜纭Ｒ允?迥甓?率?迦铡ｑ褂谖淝鹬?狭搿５浪妆几巴?镜科?Ｃ湃说仁ψ试龈兴晷蛞壮邸７欠颥T琰孰陈不朽。乃共竖丰碑。式陈偈颂。中书令江陵公岑文本制序。朝散大夫著作郎刘子翼制铭。两叙风声各其志矣。

　　释智正。姓白氏。定州安喜人也。家传信奉夙着弘通。才预有知便辞世网。识见弘举不群蒙稚。年十一将欲落采。父母诸戚对之泣泪。而颜色无改。师知其远度也。日授未闻。随得缘记录为谱谍。有所遗忘寻问相续。身无戏掉口不妄传。奉戒精勤昏晓自策。和上同师私共叹异。年虽弱冠曾无驱役。供赡所须恣其学问。不盈数载慧声遂远。开皇十年。文皇广访英贤。遂与昙迁禅师同入魏阙。奉敕慰问令住胜光。仁寿元年。左仆射虞庆则。钦正高行为奏寺额。造仁觉寺延而住之。厚礼设御。正乃深惟苦本。将捐此务归静幽林。承终南至相有渊法师者。解行相高京城推仰。遂往从焉。道味江湖不期而会。因留同住二十八年。静恭无事不涉人世。有请便讲详论正理。无请便止安心止观。世情言晤不附其口。贞梗自课六时无憩。以贞观十三年二月二十八日卒于本住。春秋八十有一。弟子智现等。追惟永往感息难顾。鸠拾余身。于寺之西北凿岩龛之。铭记如在。现少出家咨承法教。正之箴诫略无乖绪。致所著诸疏并现笔受。故正之制作也。端坐思微。现执纸笔承颜立侍。随出随书终于毕部。乃经累载初不赐坐也。或足疼心闷不觉倒仆。正呵责曰。昔人翘足七日尚有传扬。今尔才立颠坠。心轻致也。其翘仰之极。复何得而加焉。正凡讲华严摄论楞伽胜?唯识等不纪其遍。制华严疏十卷。余并为抄记。具行于世。

　　释慧棱。姓申屠氏。西隆人。胎中父亡。惟母鞠育。三藏?せ邸Ｋ荚肝欧āＤ甘狭?涔驴唷Ｏ啻永刺?逖羧蚍ㄊθ?邸Ｎ囊逯?渖钣辛炖馈Ｄ曛涟怂昶淠赣种铡Ｎ奘ψ苑ⅰ６酪枰匚魈聪?碌?墒Χ?黾摇Ｊ??送?Ｖ菝┥矫鞣ㄊο隆Ｒ牢环??Ｎ示?笠馍钣衅胬怼Ｕ偃敕恐小Ｈ?昵?涛┏虏挥杏幸怖庥诖艘迳罨崞渲肌Ｋ迥┗瓜濉Ｓ种鸢仓?笔θ胧穹灿?轮皆令覆述。吐言质朴谈理入微。时人同号得意棱也。及?毕掠?＠庖嗤??Ｉ肀昏滂粲诔啥枷亍Ｒ挥?敉角虢踩?邸Ｖ苡谖灞椤ｋ匪焓头拧１阒?被埂＜却锇仓萘噶Ｓ鹿蟆５┩?嬷菅怖锔嫠鳌Ｄ捍?彼?绯２商?Ｍ?谷?偕钣凶愎ΑＨ黄浔?π勖汀Ｉ?抟换肌Ｃ叛??啤＜?绷ξ⑺拇笸吮帷Ａ畲?材??。咸怪其言谓违?币濉Ｊ毕?丝∫煺呷??嗳恕＝??彼?儆杏嗳铡Ｎ┙踩?邸：?被加?狗蛋仓荨３Ｓ?狈啃鹁?笠狻Ｍ庥胁嗵?晕??锇?痹弧＠庥诔跽氯?舨唤狻Ｃ魅丈辖病Ｇ胛?ㄖ?＜笆备嬖弧Ｓ?ǔ跽抡叱隼础Ｊ蔽事赂侵谡叨??迦恕Ｒ灰凰谐省＝栽撇皇恰＠庾詈笫鼍洹＞渌湟旖栽频靡狻Ｓ墒敲曳??仪嵴摺?敝??崭嬖弧＠夤?础Ｎ峤窀吨鲎詈笮?帧Ｗ晕峤怖次┤暌蝗说镁?既ぁＤ宋绽馐衷弧７蚪菜嫡哂θ缏慕！２惶袄??坏?纠汀Ｓ?玫拼?嘤谏剿隆６辆?ㄊ虏⑽?锕臁Ｈ缥?蝗酥诙嘁嗳弧Ｈ绱丝擅?ǚ鸲饕病Ｓ衷弧９补??婵嘈痢Ｄ暝夭簧佟Ｎ┮晕尴辔?尽Ｈ缓笱砸印Ｓ镆讯?铡３跷粗銮啊＠饷紊袢耸Я窖邸Ｓ旨?蝗俗徘嘁轮幢?捣殴饫从　＠庑募仁芫饕选０偃栈沉怠：蠡瓜逯葑辖鹚隆＝猜畚迥辍Ｖ谟腥?佟Ｕ旯郯四暧只剐朊帧＝材??大品惟度等经。至十二年三月。梦鹰入寺群岛飞去。因即散众。及司功搜访。一无所获蒋王临襄。佛法昌显。请于梵云相续斋讲。道俗翕习又复腾涌。至十四年正月半。有感通寺昶法师。曰梦见阎王请棱公讲三论。拔公讲法华如何。棱曰。善哉。慧棱发愿。常处地狱教化众生讲大乘经。既有此征。斯愿毕矣。至九月末。蒋王见棱气弱。送韶州乳二两。逼令服之。其夕梦见一衣冠者曰。勿服此乳。阎罗王庄严道场已竟大有乳药。至十月半黄昏时。遂觉不??。告弟子曰。吾五藏已崩无有痛所。四更起坐告寺主宝度曰。忆年八岁往龙泉寺借观音。未至耆?已讲三遍皎如目前。言未讫。外有大声告曰。法师早起烧香。使人即到。度曰何人。答曰。阎罗王使迎。棱即起烧香洗浴忏悔礼佛讫。还房中与度别。食粥未了。便取一生私记焚之曰。此私记于他读之。不得其致矣。至小食时异香忽来。棱敛容便卒。即十四年十月十六日也。春秋六十有五。合境僧众七日七夜法集功德。蒋王赠绢五十疋。送于凤林山。玄素同集五千余人。开讲设斋。终日方退云。

　　释智拔。姓张襄阳人。幼年清悟雅好道法。六岁出家。初为闰师弟子。闰顾有济器。乃携付哲法师。哲亦襄川僧望。具之别传。初诵法华。日通五纸。经中理路略有规度。惟曰。斯经诸佛出世之大意也。一人一道非弘不通。誓毕依持开悟蒙俗。周听乃洽。承帝京上德吉藏法师四海标领三乘明匠。寻诣奉旨欣击素心。首尾两遍命令覆述。英俊鼓言无非乱辙。藏亲临坐。拔问众曰。一乘为两。遂分为三。亦可一乘为两。分为三两。众无敢答。藏曰。拔公此问深得旨矣乃嘱累。大法必在机缘。于是还襄。会贼徒扰攘无由讲悟。昼藏夜伏私?文义。后值清平住耆?寺。恒在常济。讲法华经年别五遍。门人法长后生颖萃。见住梵云领徒承业。贞观十四年九月十七日。于清信士张英家。宿集竖义开法华题。或问今昔开覆三一之旨者。答对如风响。解悟启时心。便告棱法师曰。智拔答毕须弥来难。尽皆神俊。诣八方乡里大德檀越等相别。时不测其言也。遂即潜然。迫而察之。已迁化矣。合境玄素嗟惋惊恸。颜状如生。加坐坚正蒋王躬临烧香供养。赠物百余段。墓所设五千僧斋。春秋六十八矣。

　　释慧瑜。姓岑氏。少孤窘。三岁二亲俱丧。养于舅氏。五岁随外祖往长沙寺听。见佛啼泣恋慕不肯还家。遂住之为寺救苦法师弟子。令诵大品。五十日中一部通利。晚听三论大品。镜其宗领。随有行文。观用明的。逢难入玉泉山。寺侧有泉旁作草庵。于中宴坐二十三年。初无暂离。观心纯净未可言睹。泉神供奉时或见闻。黑蛇一头长二丈许。隐显现身如守护相。群贼虽来无敢近者。有老贼张赫伽者。勇悍无前携引十贼。身挟两刀欲杀此蛇。去二百步。蛇乃张目出光。贼徒皆倒经两日间瑜觉往救。七人已死。蛇随瑜行。为诵大品大明咒讫。三人方活。于是四远闻风往造供施委积。贞观十年。荆州道俗请出胜觉寺讲三论大品。开化未闻佛法由盛。十四年七月二十三日。合寺同见群星入井。不测其故。至八月十七日。讲大品至往生文未讫。手执如意于座而卒。春秋七十有九。

　　释慧持。姓周。汝南人也。开皇初年。父任豫章太守。因而生焉。少机警美姿制。栖游之方欣其言晤。履历名邦将挹道化。初达丹阳开善寺。投满法师而为息慈。令诵大品。日通五纸。斯经易诵难持。而能文句无爽。时共美之。年登冠具。身长七尺色相光伟。执持威容不妄回视。故俗又目曰象王持也。乃听东安庄法师。又听高丽实法师三论。钩探幽极门学所高。兼善老庄易史。谈玄之次寄言洗理。越公杨素治兵淮海。闻风造展。叹其清悟曰。斯??绝伦之僧也。隋末避难往越州住弘道寺。常讲三论大品涅??华严庄老。累年不绝。立志坚白。书翰有闻。不出寺门将三十载。加坐不卧勤苦至终。以贞观十六年八月二十三日旦。告弟子曰。吾欲往他方教化。急作食。及时至三下。前食还房。加坐绳床敛容而逝。弟子谓言入定。三日任之。会稽丞杜伏护者蔬素长斋。依常参拜闻有异香方知久化。跏结铿然伸而不得。乃坐送大禹山。都督已下玄素万余人。悲叹相嗟至于殓所。春秋六十八矣。

　　释智凯。姓冯氏。丹阳人。父早亡。六年听吉藏法师法华火宅品。夜告母曰。经明火宅者。只我身耳。若我是火宅。我应烧人。既其不烧明知无我。终夜达朝诣藏出家。身相黑色。故号乌凯。年十三。覆藏经论纵达。论并不拘检约。随藏会稽嘉祥等寺。门人英达无敢右之。及藏入京即还静林聚徒常讲。武德七年。剡县立讲听徒五百贞观元年。往余姚县小龙泉寺。常讲三论大品等经。誓不出寺胁不亲席。不受供施自僧而已。佛殿之后忽生一池。便曰。只饮此池可以卒耳。为性慈仁言极?厉。时越常俗多弃狗子。凯闻怜之乃令拾聚。三十五十常事养育。毡被卧寝不辞污染。至十九年。齐都督请出嘉祥令讲三论。四方义学八百余人。上下僚庶依时翔集。用为兴显也。百有余日日论十人。答对冷然消散无滞。初发龙泉小池即竭。凯闻叹曰。池竭食亡吾无返矣。至二十年七月二十八日。依常登座。手执如意默然不言。就捡已终。乃加坐送大禹山七日供养。常有异香。州宰自捡深发坚信。乃起塔七层以旌厥德云。