第四章善恶并明
　　
　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
　　
　　（解）佛说：一切动物有生必有死。死后投生在另一物体。这样死死生生，受过多次的轮回，是谓众生，这种众生，在每日生活上的思想，言行，有十种善事亦有十种恶事。十种中有三种，是用肉体所犯的杀，盗，淫。有四种，是用口说话所犯的两舌，恶口，妄言，绮语。还有三种，是思想所犯的嫉，恚，痴，等。（一）所谓杀，是一个人用种种的方法，以断绝其他生物之生命。（二）人家不知道时，自己拿去人家的东西是谓盗。（三）在夫妻正配之外，另有其他的第三者，以满足其肉欲谓之淫。（四）语向甲乙两人，作相反之言语，以离间人家的情感谓之两舌。（五）用恶语骂人，使受骂的人生气谓之恶口。（六）向人家说无事实的语言，以愚弄人家谓之妄言。（七）杂染淫意，或不正之邪话，谓之绮语。（八）看到人家的事业成功，而起妒忌之心，谓之嫉。（九）看到人家所做的事，所说的话，或其他的动作，自己以为，不但不叫我喜欢，反而激起我的忿怒。我的这种无谓的忿怒，谓之?恚。（十）对于某一种事理，不责自己的能力认不清，看不透，相反的硬说是别人的错误。这种颠倒是非，就是我们的愚痴。
　　
　　上头所列的十事，会叫犯着的人，不能入圣，成佛；所以好比十条恶的路。如修持的人，走到这十条恶路时，赶快止步。这样一来，他就无形中，好像走入十条善的路了，作佛，成圣，是很可能的。