第一节 结定缘起性空
复次：依彼有此生，世间不可坏，缘起即无性，宁有理唯尔。（七一）
世间说依于彼法有此法生，此世间理不可破坏。然凡缘生即无自性，若无自性，何能说有？决定如是。
摄曰：彼有此生俗叵坏，即俗无性理决然。
第二节劝学中道了义
复次：正信求真实，于此无依法，以正理随求，离有无寂灭。（七二）
若成就正信勤求真实，于此所说都无所依之法，能以正理随求、随欲者，则能远离有性、无性而得寂灭。复次：
了知此缘起，遮遣恶见网，断除贪嗔痴，趋无染涅??。（七三）
摄曰：性空真实无依法，正信勤求离有无；缘起能裂恶见网，了知断染趋涅??。
本颂七十一：依彼有此生，世间不可坏，
缘起即无性，宁有理唯尔。
本颂七十二：正信求真实，于此无依法，
以正理随求，离有无寂灭。
本颂七十三：了知此缘起，遮遣恶见网，
断除贪嗔痴，趋无染涅??。
[分析]
观待法界为诸法，则有诸法互相依赖（彼彼）而现缘起生灭，此世间相是无量生命的共业，不可能毁坏断灭，如《普贤行愿品》云，“众生无尽”。然而，相互依赖的缘起即是诸法无自体、无自性，法界如是，正理如是。
相信真实而求实证，依此无自性无自体正理，可以逐步远离有无两端，常断邪见，克服并消除二元对立的见解。
了解这些正理，克服邪见，断除贪嗔痴，趋向真如实相，无染涅??。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
