二、就任大慈佛社显密导师升座演讲稿

时 间：西元一九七五年五月二十五日
地 点：台湾台北大慈佛社
讲述者：莲华金刚藏圣者吴润江上师

诸山长老、各位大德、各位善知识、各位同学：
　　不慧于两月前接到大慈佛社邓代社长暨各社员共发之聘书，聘请不慧来此作显密导师，不胜荣幸之至；然以不慧佛学谫陋，擅任此职，则又甚为惭愧。但金刚本师诺那呼图克图为即身成佛之大成就者，在此末法时期，乃属稀有。不慧承传诸佛心印与衣法，忝为一代祖师，对显密大小十三宗堪可传授，尤其禅宗、密宗、净土宗、法华宗最为专长。本道场为前社长马公绍谦所创办，主坛为华严三圣，一般以为是释迦牟尼佛与文殊、普贤，然中座实为法身毗卢遮那佛，而非化身释迦佛，故属一乘教法。右坛西方三圣，属普度门，乃三乘法；左坛药师三圣，属普济门，亦三乘法；因毗卢遮那佛之化身释迦佛属普觉门，同为三乘法。故显示本道场乃以最上乘为教化宗旨，并同开三乘法门，可谓世出世间已一切圆满。金刚本师诺那上师首重一乘法门，亦即以一乘为主，三乘为辅，而对机说法；不慧继承师教，亦是以一乘为主，三乘为辅，而随机缘教化众生，是为本宗之旨。本道场为一乘道场复配合一乘法师，可谓天时、地利、人和之因缘和合。
　　佛法分正法、像法、末法三个时期，前两期每期为时各五百年，末法为期一万年。佛灭度后之第一期五百年，声闻果成就甚多，是为「佛果坚固」；第二期五百年为「禅定坚固」；第三期五百年为「多闻坚固」；第四期五百年为「塔寺坚固」；现在之第五期五百年属「斗争坚固」，是为末法时期，吾辈学佛者不可不知也。在此末法时期唯有西康一隅尚有心法传承，大众不应失此良机，如莲师悬记偈云：
莲师悬记早经载典章　魔强苦深铁鸟遍飞扬
此正是时正法可炽昌　如彼油灯将干忽闪光
众生得救任重而道远　当前成熟无碍光明中
唯求上师慈悲垂加护
　　正法──一乘心法，过去无量劫前现生上王佛曾演说一次；现贤劫期中，仅释迦牟尼佛演说一次；未来经百千万亿劫，尚有文殊生王佛最后一次宣说，即成绝响。我辈人身难得，正法难闻，明师难遇，幸勿错过此万载一时的机会，如偈云：
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义
　　本道场为马前社长所创办，不慧来此为显密导师，深愿能完成马前社长未竟遗志；将来因缘成熟时，将此大慈佛社之建筑计划扩大，一切圆满。
　　今天到会大众非常热忱，唯愿上师三宝垂赐加护，使各位康乐吉祥，勇猛精进，一切世出世间事业圆满成就，不慧并此致谢各位盛意。