般若波罗蜜多心经大义要释
遍照金刚唐密第五十代普门传灯大奢黎冯达庵　撰述
后学弟子普式　录要 

　　第二章　破诸相
　　大空本体岂惟无五蕴；实则一切世间出世间法无一是有，不过各呈相当作用而已。
　　五蕴不离执，恒障本体。本体显现，五蕴消归乌有，则超凡入圣矣。此中妙境，虽不取著世间法，而亦不舍弃世间法。于不取不舍之间，即显出世间法理趣，此一乘教了义也。若谓离世方能出世，乃三乘教不了义耳。
　　世间法生灭无常，出世间法寂静真常。
　　生灭无常者，一法之起、不知是幻；认为有生。因缘力不能支持时，则认为灭为死。因缘力刻刻变异，则谓为无常。若能不随因缘力起生灭之见，则顿现寂静境界，无亦化不已之迹，只见一味真如；是谓真常。
　　真会大空本体，生灭法固幻，真常法亦幻。空中深契全体大用之妙，惟见一段真性流行；一切名相，无非晕影。此即行深般若波罗蜜多境界。
　　金刚般若经云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相、即见如来”。此属大喜境界；亦即观自在特性也。