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吃饭的正念
张慈田编
‧吃饭的正念，是念念分明于整个吃饭的见、嗅、嚼、尝、触的过程，而威仪也是正念的内容，今从比丘戒列出二十条，也可做为在家人修学的部分参考。
‧正意受食应当学。(信徒供食时，要专心接受食物)
‧平钵受饭应当学。(平钵：装饭菜不超过钵缘)
‧平钵受羹应当学。
‧羹饭俱食应当学。
‧次第食应当学。
‧一心观钵食应当学。(吃饭时要凝视钵，专心吃饭)
‧不得挑钵中而食应当学。
‧不得以饭覆羹上更望得应当学。
‧不得视比坐钵中起嫌心应当学。
‧不得张口待食应当学。
‧不得含食语应当学。
‧不得抟饭遥掷口中食应当学。
‧不得遗落饭食应当学。
‧不得颊食(食物置于颊与齿间)食应当学。
‧不得嚼饭作声食应当学。
‧不得吸饭食应当学。
‧不得舌舐食应当学。
‧不得振手食应当学。
‧不得手把散饭食应当学。
‧不得污手捉食器应当学。
(《嘉义新雨杂志》第16期)
佛教各教派的共同信条
身受与心受
离胎者
四念处
《善知识参访记》自序
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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