现在,我们学习的《佛遗教经》是中文,它是由梵文《佛遗教经》翻译过来的。是哪位高僧大德将梵文《佛遗教经》译成中文呢?这就是“姚秦三藏法师鸠摩罗什”。
他的父亲鸠摩罗琰,将要接“相国位”时,乃辞让“相位”,来到“葱岭”(今新疆库车沙雅)修行。龟兹国王得知这个消息,“甚敬慕之”,便亲自到城外,恳请他为龟兹国国师。鸠摩罗琰起初怎么也不答应,后经龟兹王恳切请求,才勉强同意。不久,龟兹王又要求他娶王妹“耆婆”为妻,后生罗什。
罗什7岁,“耆婆”便带他一同出家,参访名师,学修佛法。罗什天资聪明,记忆力强,又刻苦用功,深得?宾国(新疆喀什米尔一带)著名学者??头达多法师的栽培。此后,他博学佛教大小乘经典,并对印度宗教、哲学、医学、工艺、政治,以及中国文学、宗教等都潜心研究。他十几岁,就已登台讲经,二十岁已是“道流西域,名播东川”的知名学者。
公元401年,姚兴皇帝指派“陇西公硕德”率领数十万兵马去请,这才请来罗什法师,迎入长安,安住在逍遥园中,待以国师之礼。
罗什法师到长安后,在当时姚兴政府的大力支持下,在一大批具有高度文化修养的义学僧人和学者的辅助下,终于,他如愿以偿,实现了他的远大抱负,取得了巨大的成就。
罗什法师,是中国佛教四大翻译家之一。他一生翻译的经典,依《三藏记集》称,有35部294余卷。其翻译卷数,在四大翻译家中排名第二。这些典籍不仅是佛教的宝藏,也是全人类文化的重要财富,它对中国的哲学、文化思想等方面,以及当今世界佛教的影响都是非常巨大。
他非常重视教育培养人才。由于他的丰富学识、盛大名声,再加上翻译工作需要大量人才,于是,全国各地学者接踵而来。在他的组织和指导下,造就了成千的人才,使当时的佛教事业得到了很大的提高和发展。其学生中最为知名的有道生、僧肇、道融、僧睿、道恒、僧影、慧观、慧岩等号称“八俊”。又以道生、僧肇、道融、僧睿为“什门四圣”。他们都是佛教中有影响的人物。赵朴初说:“这一位有印度血统,在今天中国西北出生的智慧卓越的大师,是中印两大民族共同的光荣。”
公元413年,罗什法师知道自己的肉体即将离开这个世界,于是召集大众说:“我将要走了。如果我翻译的经典正确,那么当我的肉体火化后,我的舌头不焦烂。”八月二十日,罗什在长安圆寂,肉体火化后,果然“舌头不焦烂”。
他翻译的著名经典论著有:《中论》、《百论》、《十二门论》、《法华经》、《金刚经》、《大品般若经》、《阿弥陀经》、《维摩经》、《成实论》、《大智度论》等等,分别成为中国佛教八大宗派的“三论”、“天台”、“禅宗”、“净土”等宗派的立宗依据经典。
后人评价他翻译经典的特点,概括为十六个字,这是:“义理圆通,挥发幽致,译文流畅,词润珠玉”。
罗什法师,其一生充满戏剧性和传奇色彩。有关于他的奇闻趣事有许多,如“住母胎,母聪慧”、“日诵千偈”、“吞针示众”等等。下面顺便讲一则“二十万将士请罗什”的公案故事,让我们一起迈步他传奇人生的一个片段。
话说,二十岁的罗什法师,已是当时?宾国一带的知名人士。他母亲担心他名气大,妨碍学业,于是带他回到龟兹国继续学习。
一日,?宾国著名学者达多法师前来龟兹国,要拜罗什为师受学。罗什一看,这位老者是他的师父,是他以前的老师,慌忙地说:“那怎么行?那怎么行?”达多法师顶礼说:“和尚是我大乘师,我是和尚小乘师。”这种真正“依法不依人”的治学态度,成为学术界的千古佳话。此后,罗什的名声越来越大,西域诸国争相请去讲经。每到一处讲学,国王大臣文武百官长跪座侧听讲。名闻遐迩,轰动宇内。
罗什的名声传入中原长安,惊动王公将相。“符秦”建元十三年(364),符坚皇帝派“使臣”去请,没有结果。建元十七年,鄯部王、前部王等请皇帝出兵去请,皇帝没有同意。建元十八年,皇帝下令,派骁骑将军吕光带领二十万将士去龟兹国请罗什。似有“大旗号”上写着“不取土地一寸,只请罗什而来”的意味。
罗什法师请龟兹国王白纯放他去,以达和解。白纯不同意,愿以一战。结果吕光打败白纯,得罗什。吕光将军见罗什年纪轻轻,大呼受骗。此情此景,让我们想起了《三国演义》里“三顾茅芦”中关云长、张飞见到年轻白脸书生诸葛亮孔明时的不舒服场面。由于皇帝有令,吕光只好将罗什带回。他们走到凉州,听说符坚已被姚苌所杀,于是,吕光便在凉州自立为王。
姚苌死,儿子姚兴即位。弘始三年(401),姚兴皇帝任命硕德为元帅,率数十万兵马去请罗什,吕光之子吕隆投降,这才和平请到罗什法师,浩浩荡荡迎入长安。
为了某一件事,动刀舞枪犯杀戒,佛教是反对的。《遗教经》就有说到:“当持净戒,勿令毁缺。”佛教最基本的戒---五戒,五戒的第一戒就是“不杀生”,禁止杀害一切生命。这些皇帝将军派兵带刀带剑请法师,明显地是不“了解”佛法。然而,在当时路途遥远,路匪道霸出没的环境下,带足人马总是保险一些,但是,带这么多人马总有点打斗的气氛。我们抛开这些不说,单讲动用这么多将士去请一个“人”,这在世界人类历史上还是没有第二人有此殊荣。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。