一颗平常心

   我们大家修行一定要有一颗平常心。这颗平常心不是凡夫心中那颗平常心。这个平常心是已经完全看破放下了的平常心，也可以说成是清净的佛心，才能叫一颗平常心。
   凡夫的平常心是相对而说的。一旦他的儿子被杀了，或者把他用车给撞伤了，他的平常心就会变了。
我说这个平常心是你修行明白真理之后的，清净无为了，完全看开放下之后的平常心。

无妄是真道

   心中没有妄念，妄念不再生起来。虽然妄念生起来了，但是你知道那是假的、是虚幻、是泡沫、是幻影的时候，真念真心真道自然就会显现出来。烦恼是菩提，妄念也是真道。当你看破妄念的时候，用智慧来觉照，妄念就像水泡一样幻灭变成水，水就是真道。

舍弃诸爱欲

   舍掉一切爱欲，这个爱欲是凡间凡心执著的爱欲。如果你是大道博爱的爱欲，是一颗普度众生心的爱，和凡夫的爱欲又不一样了，这个爱将来也要舍掉，因为那也是执著，所以舍弃诸爱欲。

无念是菩提

   无念是惠能所说，我们心中不掺杂一点思想杂念，心不被世间的境界所污染，叫无念。既然无念，心就清净了。心清净，不被世间的环境所污染的时候，自然清净的菩提心就会现前，就能看到原本如是的境界。

若修清净身
无心是佛境

如果真的想修清净的法身，你只有达到真正的无心，无心乃真心也，真心就是佛的境界，才是真正的一真法界。

   只有佛的境界是一真法界，就是没有第二个法界或没有第二个层次，最高的层次叫无上正等正觉，没有比它再高的了，印度文叫阿耨多罗三藐三菩提，中文叫无上正等正觉。
   无上的意思就是一真法界，一真法界就是没有比它再高的了，没有比它再高的就叫无上，无上就是佛。
心是什么？
   答：佛家讲，心就是我们原本清净的、圆满无碍的心性。心是法身，法身遍一切处，如同虚空，虚空是无所不在的，所以说我们的心性也是无所不在的。心性发挥作用的时候，是自性的妙用，是真空妙有，妙有也叫妙用。好比灯光，灯是心，光是妙用，可以照破黑暗。好比太阳是我们的心，心在一切处，它的妙用就是照破黑暗，给人带来光明。一个体，一个用，真空妙有，妙有真空，都是一如。