两类超度存与亡
五、自度度人
迷人须仗佛度，悟人乃是自度，起步时可靠他度，既上了路，有了方向，就要学着佛菩萨的悲愿，发愿自度度人。我曾见有位老人，尚没有努力念佛修行，我去劝他，他却说准备让他儿孙在他过世后来超度。我也认识他的儿孙，都很孝顺，我问他们的意见，他们几乎异口同声地回答：「当然是应该的，到时候要拜托师父您来诵经念佛，替他老人家超度。」他们都指望出家师父给予超度。
此次是打的清明报恩佛七。报什么恩？报所有一切恩，主要是亲恩。以何相报？以超度来报恩。超度谁呢？超度亡灵，也超度自己。
实则是由于超度自己的念佛功德，使得已故的亲友先亡，也获得超度。不仅超度了自己，超度了亡灵，其实由于诸位的修行，改善了你的身口意三业的行为，回家之后，或在工作场所，也会以智慧及慈悲影响与你们相关的每一个人，所以也连带着超度了日常生活中的亲友及同事们，真是功德无量。
打完佛七，回到原来的生活中。你们自己的观念、人格、言语、举止、待人接物，都要带点念佛人的味道，那是智慧、慈悲的精神，那便是表现了自己被超度也能超度人的化世功能。
（一九九三年三月三十一日农禅寺清明报恩佛七第四晚开示）
