73 下下人有上上智
（73）下下人有上上智
唐代的六祖慧能大师，是中国佛教禅宗的划时代人物，达摩以来的禅学经其革命性的改造，一花开五叶，形成五大宗派，即伪仰、临济、曹洞、云门、法眼，其后禅宗丛林遍天下。慧能著述的著作也被尊为“经”，名《六祖坛经》。但是，这样一位大智者，出家前，却只是一位砍柴的樵夫，既没有读过书，也不懂得看书、写字，由此可见，往往“下下人有上上智”。
其实“下下人有上上智”这句话，也是慧能大师说的。当年，五祖弘忍要大家写一偈子，看看大家学修的境界如何，神秀写的偈子是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。因不懂字，他不知神秀写的是什么，就对当时江州别驾（地名、官名）说：本人不识字，请为我读读。听完别驾对神秀偈子的读诵后，他对别驾说：本人也有个偈子，麻烦你代为书写一下。别驾轻视他没有文化，对他说：你也要作偈子，真是稀罕事呀。为此，慧能讲道：下下人有上上智，上上人有没意智。慧能的偈子，就是千古传颂的：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
还有个典故说：佛陀时代的周利??陀伽比丘，是个弱智的人，学什么，做什么，都不会，佛陀安排他扫地并教他颂“拂尘除垢”偈。可他反复扫也扫不干净地，偈句反复记也记不住。但是，佛陀对他没有失去信心，而是鼓励他， 帮助他扫地记偈子。长年累月，他慢慢的扫得好了，偈子也慢慢记住了，还进一步体会到“拂尘除垢”的意义。周利??陀伽认为，尘垢是两方面的，一是外在的，是看得见的灰土瓦石，容易清除，另一是内在的，是看不见的贪嗔痴，要用大力才能清除。经他不断地扫地，不断地持偈，后来，终于了知法性，获证真理。解脱之后，他去见佛陀，说：佛陀，我已拂除心内的尘垢。周利??陀伽的修行故事，也说明了同样的道理。
恭敬礼赞
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