意中玄
佛法之可贵乃在知即行、行即证,故云:初心即证果。………
意中玄亦有三要:句中玄的工程面是在认识自己心的存在与作用,重点是要能把注意力安在这项工程上面,并将这个认识与生命相融合,而不是认识归认识,无法与标的相契合。佛法之可贵乃在知即行、行即证,故云:初心即证果。
今云「意中玄」即不尔。意中玄的工程面重在调伏自己心的存在与作用,其重点乃在调伏己心的作用。概在生命的品质中(就凡夫而言)有杂质的作用、有恶质作用,亦有本质的作用。行者如何将杂质与恶质除却,而令本质彰显出来,则是本阶段「意中玄」的宗旨。
在调伏的过程中亦分二步骤:初要、中要及上要。中玄初要除恶质,称戒律学;中玄中要除杂质,属禅定之范围;中玄上要显本质,属慧学之领域!唯此三要是否一定如此次第,或有变化,或但云一次完成,端视行者及善友之教而各取其方,不必泥于一式为要!
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。