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知识与修养
白云禅师著述
知识，是理论上的见闻。
修养，是实践中的体验。
学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩的饶益性。
华严经中强调“理事无碍”，其旨趣即在入达“圆融”之道。古德们也说：
说得一丈，不如行得一尺。
虽然，丈与尺并非把重点放在比例上，却肯定了修养的重要性；就像是万物需要阳光和雨水，但绝不希望乾旱和水灾。
佛法于众生，讲求饶益功德，事实上，就是实际的价值效益；因此，不可误解佛法的主旨，偏于形而上或形而下，必须认知崇高的值率，并非寄托于遥不可及的理想，而是肯定于每一个现前的圆满。
切记，过去的已成过去，未来的不止编制；最要紧的是、务必把握住每一个现在！
禅林釆风录
金刚经集义
佛法哲学概论
什么是佛法？
什么是正常人？
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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