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论参禅
学禅这件事,有始有终,大彻大悟名之为终,古人云:‘饱参事毕’,那时便是终,始则是发心时。
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参禅若有疑情在,食饭游玩也心不在焉,因为疑情在心内是没有间断的,欲歇而未歇,欲得而未得,疑情在心内无间断,令你视而不见,听而不闻,所以学禅难得起疑情,古人云:修行无别修,只有识路头,路头若识得,生死一时休。
现在学禅亦难,难在摸不到路头,摸到之后,用功相应,一逼之下,妄想就来,业障亦起,便骇怕人,每每一下子被业障及妄想打退心,是什么道理呢?好比一块地,你要是不理它,若去清扫它,越扫越尘土飞扬,以为不扫更好,因为不扫便看不到飞扬的尘土。只要有一个坚固心,一个长远心,最后胜利属于你。
若果我们知道生死事大,无常迅速,人家请你吃饭你也没空去吃,叫你打妄想,你也没空去打妄想,只怕妄想未打完,生死便已来了。
圣一法师讲菩萨戒之淫戒
梵网经菩萨戒略注
称佛名号品--佛名号功德解
普贤十大愿王浅说
佛说阿弥陀经略解
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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