五蕴我执

〜成〜

【业识】

 

观照五蕴《我》的不可得

从不断的舍离→我执←中

让心量逐渐的宽广

多为别人的利益打算

不要只顾自己的私益好处

 

我们要知道宇宙存在的一切都是一个集合名词（靠众缘的聚合而成），它不是单一性、独立性的，正如人的存在也是色、受、想、行、识《五蕴》的和合而成。人们却把这些五蕴暂时的假和合，当成有一个真实的「我」存在，佛经上称之为『我执』、『阿赖耶识』、『业识』，当建立起「我」的存在时，接着就希望让「我」的享受是越多越好，就成了「境界爱」。接着希望自我的永恒相续，名之为「后有爱」，有了后有的自体爱，众生就开始造业，对喜爱的事物就深深的追求它、执着它，若得不到时就开始产生?恨心，就破坏它，毁灭它，如此就造恶业、受轮回。所以众生痛苦的根源即在于「我执」──由于我们对五蕴的看不破，内心执有一个真实的「我」，以致天天为「我」而奔忙，为「我」的家庭，为「我」的事业，为「我」的幸福而忙碌，都是为了「我」而受苦受难。

在佛经里记载这么一个故事；有一对老夫妇，他们的独子出外经商，由于缺乏经验，所有钱财都赔光了，身上又无一技之长，为了生活，只好沦落乞丐。一路行乞，终于回到了自己的家乡，却因营养不良又受到风寒而病倒路中。幸好被熟识的人发现，转告他的父母，才把他救回来，延请大夫救治，可是试了很多药，病情却毫无起色。焦急的父母就跪在神殿前祈祷：「真能的天神啊！请怜悯我的儿子吧！他是我们唯一的依靠，只要能让他身体康复，我们愿意为你做任何事情。」沉默的天神终于开口：「你只要杀死一个人来际拜我，就能如你愿。」这对夫妇于是变卖家产，并且卖身为奴而累积一笔钱财，向一户穷人家买了一个孩子，把他带到天神前杀死际拜。结果不但儿子没救活，又白白赔了一条性命。这位穷人家的孩子，因有卖身奉养父母的孝心，在临死前念了一声「南无佛」死后就投生到忉利天，享受六十小劫的寿命。而这对夫妇却因杀生害命，死后堕地狱受苦。

 

以上的故事即告诉我们，众生的无知与愚痴，不但求寿无寿，更因而造业受苦。而他们所做的一切，仍是逃不出为「我」家的香火问题，才产生杀人的业因。所以无论是打着为国为家的旗帜，仍离不开为「我」的利益在打算，为自身的衣食住行在穷忙、在造业。所以这部经在开头就教导我们修道最直接的方法──观照五蕴（我）的不可得，从不断的舍离『我执』中，让心量逐渐的宽广，能多为别人的利益打算，而不要只顾自己的私益好处。【摘录八十一年师父《般若经讲座》P.31】