四、知恩报恩

     一盒凉面
　　 在暑假举办的青少年亲子营，记得曾有一个孩子上台现身说法，他说自己以前不懂得什么叫做感恩?来参加亲子营，是妈妈半强迫来的。妈妈为了要陪他来，前一天准备到很晚，早上为了赶车，来不及准备早餐就匆匆忙忙到火车站。妈妈想：火车还未到，孩子还没吃早饭，就说：「你在这里等一下，妈妈到铁路餐厅买个便当。」
　　 买回来后，妈妈说：「我们来得太晚，餐厅只剩一些凉面，你就快吃吧!」他问妈妈：「这一盒凉面多少钱?」妈妈说：「七十元。」孩子立刻对妈妈说：「妳怎么这么傻，那么贵妳还买!」他不但没有向妈妈说谢谢，反而责怪妈妈。妈妈只是说：「没关系，你快点吃吧!」他就自顾自地吃了。
　　 一路到「亲子营」报到，当晚就安排「相见欢」的节目。教授很用心地引导他们，谈话之前，还先放一些很温馨、感性的影片。比如：一位爸爸背着生病的孩子，跑过山路、吊桥，赶着要去求医的画面；还有其他很多公益性的短片。
　　 然后，教授就开始述说父母对孩子无微不至的关怀之情，教孩子怎样感恩父母亲。教授说：「大家想一想，从小到大，父母给你多少?想想，你该不该向爸爸、妈妈说句：感恩、谢谢。来，把电灯关了，你是不是应该牵着爸爸的手或是拥抱妈妈，跟他们说声：感恩您!谢谢您!」
　　 那时灯光暗了，还配上音乐，儿女们都很自然地拥抱着妈妈或爸爸；这孩子紧握住妈妈的手，想说句「感恩」，却说不出口。
　　 经过三天的活动，不时出现很多感人的场面，到最后一场心得分享时，这孩子终于说出「一盒凉面」的经过，以及对母亲不敬的忏悔，又说：「我今天要跟妈妈说：感恩您!从小到大您这么爱我，真的要感恩妈妈!」懂得感恩的孩子最有福，我们诚心地祝福他。
　　 小孩儿胃出血
　　 在急诊室，看到一位焦虑的妈妈抱着儿子一直拍抚，两、三位医师在看诊。我问：「怎么了?」医师说：「孩子胃出血，我们让他吞内视镜，察看他的胃。」
　　 奇怪，这么小的孩子也会胃出血?医师说：「会啊!刚才有一个稍大一点的，也是胃出血，还大量吐血。」我问：「孩子的胃不是很好吗?」「不一定，事实上孩子胃出血的案例也不少。」
　　 要抚养一个孩子，从稚嫩的婴儿期到长大成人，父母亲的确要费尽心思呵护照顾。看那位妈妈抱着小孩，不停地摇啊摇!这么小的孩子，要怎么照内视镜?真是不可思议。还好，现在的医学很发达，医师的技术也很好，让我感到比较安心。
　　 人生啊!应该要懂得感念父母恩。生命是父母给我们的，懂得照顾自己，珍惜自己的人生，也是孝顺父母的好方法，因为「父母唯其疾之忧」，父母亲最担心孩子身体有病痛、受伤害；若能保持健康的身心，父母就会很安心，所以，这也是为人子女的本分事。
　　 易子而教
　　 大爱台曾报导一位四十几岁的病患，他因一场车祸而造成全身瘫痪，经过治疗后，现在可以坐轮椅了，但是行动非常不便，还得靠他近七十岁的老母亲抱他上下轮椅、上下床。那位妈妈满脸的皱纹、花白的头发，写满了人世间的沧桑。
　　 人生无常，不该有的情况竟然发生了!青少年或中年时期，应该是身体最强壮、生命力最旺盛的时候，偏偏发生意外而失去正常的功能。
　　 其实，这些不幸很多都是可以预防的，预防之道唯有「教育」；假如能把每个人的人生观导至正确的方向，使大家懂得守本分，做事多用心，自然能减少不幸的事故发生。
　　 一颗善种子要有好因缘，才能顺利地成长，所以教育非常重要。但愿普天下的老师们，都能抱持爱心与使命感，把所有的学生当成自己的孩子，大家都有这分「易子而教」的心，把每一个孩子教导成材，踏上正确的道路，孩子们的未来，才会有真正的平安幸福。
　　 父母心如针包
　　 最近，经常在报章媒体上看到许多青少年问题的报导，例如：自杀、飙车、加入帮派、流连声色场所……，看了实在令人非常担心。
　　 曾接到一通国际电话，是一位心碎的父亲打来的。他说他女儿原本很乖巧，却因感情问题而变得乖戾粗暴，与人相处时，脸上的凶相，让人看了都会害怕!还会说一些莫名其妙的话。
　　 他问：「我的女儿是不是中了邪?」我说：「你不要过于担心，要尽快带她去看心理医师。」他伤心地说：「我和太太把希望都放在儿女身上，为了让孩子有更宽阔的天地，我们才移民来此。这两年多来，我们用尽各种方式辅导她，仍无法改善女儿的精神状态。」
　　 听了这位父亲无奈、悲伤的话语，心里颇为感伤!不论孩子的年纪有多大，永远都是父母心中的一块宝。但是，有多少为人子女者，能够体会父母的关爱之恩?父母心如「针包」，而孩子就像一根「针」，动不动就刺进针包里……。
　　 世间的恩情，莫过于父母的生养之恩。而人生能孝顺父母的时间并不多，应该好好把握行孝的机会；不要等到「子欲养而亲不待」，那时后悔就来不及了。
　　 什么是应酬？
　　 有位女士无奈地说，与先生白手起家，共同为事业奋斗才有今日不错的局面，但是，随之而来的就是应酬繁多，先生的个性并不喜欢应酬，勉强去参加感到很痛苦，而太晚回家她也睡不着，不知如何是好？
　　 我告诉她，应酬的确是痛苦的事，不过，也可以做心理调适，很多人都藉口说要发展事业、要赚钱，所以应酬多；其实事业大，也不一定要有那么多应酬，最重要的是必须有诚与正的事业基础。
　　 曾听过一则笑话：有个孩子问他爸爸：「爸，为什么你一大早就不在，晚上又那么晚才回来?」爸爸就说：「孩子，爸爸是为了你的幸福，所以不得不去应酬。」
　　 孩子又问：「什么是应酬?」爸爸回答：「就是自己不想去，又不得不去，就叫做应酬。」孩子隔天一早起来，背着书包就对爸爸说：「爸爸再见，我也要去应酬了。」
　　 末后，我对这位太太说：「其实这都只是一个观念，更何况要有空才能去应酬，没空就没办法应酬了。妳不妨带先生进来慈济，他就没时间去应酬了。」
　　 欢喜做，甘愿受
　　 「甘愿做，欢喜受」和「欢喜做，甘愿受」，这两者有什么差别?「甘愿做」就是虽然做得很辛苦，但是心里甘之如饴，甘愿付出，付出无所求，得到轻安自在的欢喜，所以是「欢喜受」。
　　 若是「欢喜做，甘愿受」就不一样了。以那些喜欢飙车的青少年为例，父母忧心忡忡地劝告孩子：「飙车很危险，不要去飙车啊!」「怎样，我高兴啦!」孩子不顾家人的担忧，常说：「只要我高兴，有什么不可以?」
　　 但是，逞一时之强，「欢喜做」，到后来是谁在受苦?在医院中，常看到撞得头破血流的案例，痛苦还是得自己承受；更可悲的是，也有人因而丧失生命，不仅伤害了自己，更使父母椎心泣血!
　　 人生必须把心门打开，认清未来的路，知道自己人生的方向，之后就必须立志走到底，才不会辜负父母，也辜负自己宝贵的生命良能。
　　 可怜天下父母心
　　 谈到教育，确实是现代社会的一件大事，要巩固社会基础，教育确实扮演着十分重要的角色。现在青少年问题不断扩增，犯罪年龄也下降了，这些问题何时才能解决?将来他们在社会上又会有怎样的影响呢？
　　 有一天，我到慈济医院探视加护病房的患者，一床一床走过来，看到好几位都是十五、六岁的孩子；有出车祸的、吸毒的、也有服毒自杀的，我内心非常感慨。
　　 从加护病房出来，看到好几位母亲、父亲守在外面，泪流满面。一看到我，就围过来问：「师父，您有没有去看看我的孩子?」「有，都看过了；医护人员会好好照顾他们，你们要自己保重身体。」我也只能如此安慰他们。
　　 看看这些昏迷中的孩子，伤势都很严重，而父母亲在外面都是心碎、痛哭、哀伤……，可怜天下父母心!不知道这些孩子能不能醒过来?若能再度清醒，也不知道在他们的人生道上，还需要父母亲扶持、照顾多久?平时孩子们如果能多为父母想想，多爱护自己，不就可以减少许多人间的悲剧吗?
　　 惭愧心
　　 「人不怕错，只怕不改过」。有位假释中的受刑人来见我，这位年轻人长得非常清秀，他娓娓道出自己曾经杀人抢劫，做过很多错事，后来被捕、判刑八年的经过。
　　 在服刑期间，他渐渐体会到：过去的错误是因为缺少「惭愧心」。以往总觉得自己不如别人，常想着：为什么别人能成功而我不能?却没有想到，别人的成功是来自用心投入、认真学习、循规蹈矩地做人。
　　 所谓「惭愧」，惭是对自我的反省，愧是愧于他人之心。不要只是想着自己不如别人。其实，若是真不如别人，只要用心努力，一样能迎头赶上；自己若不用功，就容易堕落，这就是「无愧」。「无惭」就是自己做错事也不怕别人批评，反而认为：错是我的事，跟你有何关系!丝毫没有悔过的心态。
　　 以前的人总觉得孝顺是人生的本分，若是不孝，就很怕被人知道，但是，现在有些人已经失去惭愧心；父母的责备，不仅不能接受，对于别人的指责也很反弹，错还要错得更彻底，这就是无愧的人。
　　 孩子的行为出现偏差，哪一对父母不心疼呢?像这位年轻人多年前的那段错误，不知道他的父母是多么伤心地陪他走过这段坎坷路。
　　 慈济人到监狱去现身说法和辅导，很多受刑人都能生起惭愧心，能自我反省而改过。
　　 像这位年轻人，他有忏悔心，他的父亲非常欢喜，知道他想参与慈济，就委托朋友带他来。他真的改过了，还发愿要投入慈济，做利益人群的事情，听了真的非常欢喜，人只要肯改过，前途必定充满光明。
　　 善用自信
　　 「信为道源功德母，长养一切诸善根。」不论是信仰或待人处事，都要有「虔诚的信心」，但是有人将信心错用了；于是，不正确的信心，变成了「迷信」或「错误的自信」。
　　 曾经看过两则新闻报导——
　　 有位年轻人，一边开车、一边吃面。后来一不小心，方向盘没控制好，车子突然逆向行驶，结果与对面的来车相撞，造成两人死亡、多人受伤的惨剧。这位年轻人对自己开车的技术过于自信，以致发生车祸；这种不正确的自信，叫做「不正信」。
　　 有许多人在开车时，经常一只手握着方向盘、另一只手持行动电话。我常说开车时不要讲电话，这样比较安全。
　　 另一位才十六岁的少年，无意间看到一辆巴士的钥匙插在车上没拿走，在好奇心及好玩的驱使下，就将车子开出去四处兜风——从高雄开至台南县各地乡镇游玩。他开了近二十个钟头之后，才被警方找到。想想：这位少年的胆子真大!幸好能平安无事，但却也让人为他担心。
　　 我们的生命是父母所给予的，所以一定要好好珍惜、照顾自己的身体；因为父母最烦忧的是孩子有了病痛或受到伤害，我们要让父母安心，这也是孝道的一种表现。
　　 人生的借镜
　　 现在有许多青少年的问题，不久前，花莲某所大学发生一个案例。有一个从高雄来的女学生，大一就结交一个男朋友，是同校研究所的学长。第一年放寒假时，这个女孩就没有回家，两人感情愈来愈亲密；第二年、第三年的暑假她也没有回去。
　　 某一天，两人相约到一家咖啡厅，不知道为什么起了冲突，女孩很冲动地把煮咖啡的酒精往自己身上泼，刹那间火烧了起来；随后被送往慈济医院急救。
　　 住院期间男朋友也常来看她，但是，这个女孩还是执情任性，一直要男朋友寸步不离地陪着她，稍微走动一下就闹情绪；时间一久，男朋友也觉得受不了，后来终于离她而去。
　　 有些到医院当志工的慈青，看到这个案例，就会自我检讨，也体会列：处世不可缺少理性，人生的情一有偏差，就可能会惹火烧身。在服务病患的同时，慈青们也学到许多课本中所没有的人生经验，这些宝贵的经验，不也是增长智慧的资粮吗?
　　 叔侄之争
　　 人，若执着于小爱，往往无法冷静、理智地处理事情；唯有扩大爱心，才能慈悲与智慧并行。
　　 有一则社会事件，一对叔侄平常感情不错，但侄子受到社会上不良风气诱引，逐渐沉迷于赌博及吃喝玩乐。叔叔很疼他，不断地好言好语相劝，希望他能体会父母心，不要再自甘堕落。
　　 刚开始时，侄子还能接受，慢慢地态度越来越叛逆，叔叔很费心地想导正他；以前叔叔曾借钱给他，但从不计较，后来就用强烈的口气向他要钱，想藉机教育他。侄子竟然反目成仇，言语不合下，就互相扯打。
　　 本来叔叔是要利用机会教训侄子，但侄子竟动手打他，他真的动怒了，就拿一支铁锤往侄子的头敲下去……，送到医院后急救无效。叔叔知道自己闯祸了，便主动去自首，徒留满怀后悔。
　　 原本权叔对侄子充满期待，不忍侄子结交坏朋友，也不忍心兄嫂无奈地看着孩子慢慢步入歧途，本来是一片好意，却因一时气愤失手而满怀懊恼、痛苦。人生就只是在「一点气」而已，如果能把它吞进去、消化掉，悲剧就不会发生了。
　　 平常对人、对事要学习看淡一点，因为愈是所爱的人让自己失望，就愈容易冲动。我们要扩大心胸，学习多关怀社会，为人群付出；把普天下的人都当作是自己的亲友、是自己所爱的人，如此拓展自己的心量，就不会有「我执」、我特别关怀的对象。
　　 慈济三十多年来除了做救济的工作，最重要的是让人人有机会接触大爱的环境，让大家有机会接受佛法的教育，学习扩大心胸，将爱心广为散播，因为有大爱的精神，就能凡事退一步而海阔天空，心静平和。
　　 偏颇的爱
　　 现代人似乎很流行养宠物，有些人甚至对宠物呵护得无微不至!曾有一则实例——有户人家，女主人养了一只北京狗。她每天都会把这只北京狗打扮得很漂亮，然后开奔驰轿车载牠去兜风，而且还不忘交代佣人要买最好的猪肝回来喂狗；如果狗儿没有胃口，她就会责备佣人不用心。
　　 她的家中，还有位八十多岁的婆婆。有一天，她婆婆感冒了，佣人就跑去告诉女主人。女主人回答：「带她去看医生啊!」佣人说：「太太，可不可以妳带老太太去?」这位太太竟然说：「我哪有空?等一下我还要载狗儿去兜风!」佣人只好叫车，送老太太去看医生。
　　 又有一次，佣人告诉女主人：「老太太今天胃口不太好，不知道该准备些什么比较好?」这位太太却说：「随便吃就可以了，有吃就有营养，还要挑什么!」
　　 看了这件例子，也颇令人感慨，对动物有爱心固然很好，可是爱不要偏颇了。到底人该尊重的是什么?虽然对一切生命都要尊重、爱护；但是，伦理孝道更不可抹煞!
　　 变相的放生
　　 人生如戏，戏如人生。人间的悲欢离合，有些实在令人感到很悲哀!佛教的「放生」行为，是一种慈悲和爱的表现；但是现今的社会，却存着另一种「变相」的放生。
　　 有位中风的老太太，未生病之前，儿子的生活起居都靠她一手打理；中风之后，儿子认为母亲已经无法再为他付出，有一天就对她说：「阿母，我带你去看『放生』。」老太太问：「要去哪里看放生?」儿子说：「你坐上车就对了。」
　　 儿子将车子开到一处市场后，便将母亲带下车，然后说：「阿母，你在这里等一下，我去买些东西。」说完，即开车离去。老太太等了许久，仍不见儿子回来载她。有位年轻人看老太太在市场附近徘徊了一个上午，就上前询问原因。
　　 老太太说：「我不知道，我儿子说要带我来看放生。」年轻人见老太太话说不清楚、行动又不便，不放心她一人在那里，就对她说：「那您坐下来，我陪您一起等好了。」他们一直等到天黑，还是没有人来带老太太回去。
　　 年轻人觉得这位老太太很可怜，就把她带回家照顾。过了一段日子，老太太的身体状况日渐好转，说话也愈来愈清楚，才知道她原本的住处。然而，当年轻人找到老太太的家时，发现她儿子早已不住在那里了。所以，这位老太太是被自己的儿子遗弃了。这样的儿子，还有人性吗?人心不古，实在是令人慨叹啊!
　　 老农报恩的启示
　　 宜兰乡下的一个村落里，每到黄昏时刻，就会看到有位老人家牵着一头老水牛，到草地上吃草。老人神情悠闲，老牛也怡然自得，真是一幅美丽的画面……。
　　 在老人年轻时，务农、耕耘、栽植庄稼，就是靠这头牛，日复一日，日出而做，日落而归，所以对这头牛一直心存感恩。岁月渐渐流逝，农夫已经七十多岁，而老牛也垂垂老矣。老农不忘牛的恩情，所以非常疼爱牠，天天牵牛在外吃草，享受安适宁静的晚年。
　　 虽然亲友纷纷劝他，不要那么辛苦，每天要照顾牛多麻烦，把牠卖了吧!但老人说什么也不忍心将牛卖掉，因为这种结局，牛必将成为餐中菜肴。几年后，老人年纪实在太大了，深恐无法再照顾老牛，这头牛未来的生活该怎么办?老人很担心。
　　 后来村人得知老人与牛的深厚感情，一时传为佳话。有位农场主人也深受感动，表示可以畜养这头牛。老人高兴之余，还跑去探看农场环境，觉得满意才放心答应。
　　 此外，老人还开出三个条件：一 、要让牛吃得好；二、要住得好；三、要使牛安然终老。对于老人将牛视为亲生孩子般地疼爱、关心，农场主人十分感动，并表示一定依照老人的心愿行事，双方为此还慎重地订定契约。等到农场主人来牵牛那天，老人仍流露出那分依依不舍之情。
　　 多美的画面啊!在当今社会要人回报施恩者，已是不易，何况要回报一头牛!若人人能知恩图报，有这分众生平等的感情，未来的社会，将会是个大同世界；只要人人心存善念，人间就是净土。
　　 回馈众生恩
　　 有一回佛陀行脚到山边，看到一堆白骨就马上虔诚礼拜，阿难尊者觉得很奇怪，便请教佛陀：「您是人天导师，四生慈父，为什么要对这堆白骨礼拜呢?」
　　 佛陀说：「阿难，你知道吗?这堆白骨都是我过去生的父母啊!所以我对他们礼拜和感恩。」由这段经文，我们可以推论——每个人虽然一生只有一对父母，但是，众生可能彼此都曾互为父母子女、兄弟姊妹，有着生生世世累积的因缘。
　　 像骨随捐赠，在几十万人中才能配对到适合的，难道他们过去生中不曾有亲缘吗?所以「髓缘布施」，这种基因的缘，实在非常密切。科学上所称的「基因」，相对于佛教讲的「业因」，基因用中文解释，到底是什么?教授跟我说：「勉强解释就叫做『业种』。」我听了好震撼!科学愈发达，愈能证实佛陀智慧的崇高。
　　 一般人都有隔世之迷，今生的亲人，到了下辈子就不认得彼此了。过去最亲、最爱的人，今生也许正互相对立、竞争也说不定啊!若以此推论，就应时时刻刻对各行各业的人感恩，不论士、农、工、商，在我们的生活中都有很大的帮助，所以不仅要知恩，也要回馈众生恩。
　　 父母像树根
　　 我常常说：父母亲是孩子的「模」，父母亲怎样对待自己的长辈，孩子很自然地也会学习。俗话说：「草绳拖俺公，草绳拖俺爸。」这就是因果，分毫不差。
　　 有一位果农，上有老母，下有妻儿，他很辛苦地种了一大片果树，夫妻俩每天到果园工作时，就让婆婆照顾孩子，阿嬷很疼爱孙子。可是媳妇一回家就要孩子回到她身边，不准孩子与阿嬷亲近；甚至有时为了孩子对婆婆很不礼貌。
　　 先生看在眼里，心里很难过，就对她说：「妳应该要对妈妈好一点!」她说：「人老了就没用了，而孩子就像果实一样，我们做得那么辛苦，还不是为了孩子，当然要爱他啊!」先生听了觉得很无奈。
　　 有一天，先生到果园将一棵果树的根全部砍断。树的叶子和果实都掉下来了，太太一发现，急得大呼小叫!先生说：「妳没看到吗?根断了!是我把它砍断的。」太太生气地说：「你这傻瓜!怎么可以把树根砍断呢?」
　　 先生说：「对啊!同样道理，人也要守『根本』啊!我是父母生的，妈妈辛辛苦苦地养我，我应该要孝顺。妳不能帮我孝顺父母，就像树断了根一样，又如何能结出好果实呢?」太太终于知道自己错了，从此就对婆婆很孝顺。
　　 父母就像树根，我们就像树干，上面的果实就像我们的孩子。根若断了，树就会干枯、果实必然会掉落，所以孝顺是做人的根本，若不疼惜根本，怎会结出好果实呢?
　　 饮水思源
　　 有一位事业有成的人问我：「我的父母年轻时，受过很高的教育；但是老病之后，连大小便都不会自己处理。不知道该怎么办才好?」我说：「现在有一些日间托老中心，你可以找一家设备比较完善的机构，让他们替你照顾；这样，你白天就可以安心上班。」
　　 他回答：『托老』一个月要付五万元，好贵啊!」我说：「现在的小孩念幼儿园也要好几万元，我都没听过有人嫌贵!今天你有这个事业，是谁给你的?还不是你的父母栽培来的。」
　　 若再加上让孩子去学计算机、钢琴、舞蹈等才艺，一个月的花费又要多少?但是，这些从来都没有人会在意，反而对照顾父母的费用斤斤计较。
　　 有句俗谚说：「饮水要思源头，吃果子要拜树头。」做人一定要懂得回报「父母恩」；若能进而对一切有情众生付出爱，就能培植福报，这是最有福的人生。