八 四大与五蕴
佛印禅师是中国宋朝的高僧，有一天，他在寺里讲经，听众挤满了大讲堂，恰巧这时，大学士苏东坡居士来了；佛印禅师对这位好友，打着禅风机语说：“此间无大学士的坐处 ! ”
东坡是个学佛参禅多年的居士，也用禅宗的话回答道：“何不借禅师的四大之身为座 ? ”
“我有个问题，你如果答得出，即将身子给你坐；要是回答不出，请将你的玉带解下，留在这里纪念 ? ”
“好的 ! 请你问吧 ! ”
“四大皆空，五蕴无我，请问大学士以什么为座 ? ”
才华横溢的东坡，给这一问，哑口无言；解下玉带，留在寺里纪念。
四大，是地、水、火、风四种原素；地性坚强，水性流湿，火性温燥，风性轻动；世间万物，都由这四种原素所成；离此四种，就没有自性了，所以说：“四大皆空”。
五蕴，是色、受、想、行、识；色蕴是物质，受、想、行、识属精神；我们每个人，都是由这五种聚集的和合体；离开五蕴，就没有我的存在了；所以说“五蕴无我”。
问题：
1、佛印禅师是什么朝代的人?
2、佛印禅师在寺里讲经，听众多吗?
3、大学士苏东坡来找佛印，佛印对他怎样说?
4、苏东坡怎样回答？
5、佛印提出什么问题问东坡?
6、东坡答得出吗?不然又怎样?
7、什么是四大?四大各以什么为性?
8、为什么说“四大皆空”?
9、什么是五蕴?五蕴中哪些是物质？哪些属精神？
10、为什么说“五蕴无我”?
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
