正修慧时应具足六种殊胜和六波罗蜜多
益西彭措堪布 讲
摘自《菩提道次第广论讲记》(七)
正修慧时应如何行:在开发三类智慧(通达胜义慧、通达世俗慧、通达饶益有情慧)时,应让自己具足六种殊胜和六种波罗蜜多。自己安住智慧之后,将他人也安立在智慧中,这是智慧的布施。其它如前所说。
具足六种殊胜:
一、依殊胜:不论修何种智慧,都依菩提心而发起。
二、物殊胜:总的一切种类的智慧都无余修持,在修某一智慧时也不忘失修智慧的总意乐。
三、所为殊胜:为了一切众生暂时和究竟的义利,而修习智慧。
四、善巧方便殊胜:以无分别智摄持,初学者以通达诸法无自性的智慧摄持。
五、回向殊胜:修慧善根悉皆回向无上菩提。
六、清净殊胜:灭除烦恼障和所知障。
具足六种波罗蜜多:
自己安住智慧之后,将他人也安立于智慧中,是具有智慧的布施;
防止心中生起声闻、缘觉的自利作意,是具有智慧的持戒;
修智慧时,安忍劳苦、违缘而胜解法义,是具有智慧的安忍;
为了让智慧倍加增长而发起欲乐,是具有智慧的精进;
内心专一趣入修慧,不杂小乘,善根唯一回向大菩提,是具有智慧的静虑;
无误拣择,是具有智慧的智慧。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。