正行四力忏悔
益西彭措堪布编著
摘自《净除业障修法文》
（一）以皈依、发心具足依止力
无始以来所造的罪业无量无边，随时都可以把我们牵进恶趣的痛苦深渊，如果没有出世间无漏的对治，单凭自力无法根除罪业种子，此时此刻，谁能拔除我们相续中的业障？唯有无欺怙主百部坛城主尊——上师金刚萨?省?/FONT>
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其次是发菩提心。主要缘六道有情发大悲心。
忏悔前应当思惟：无量有情是我前世的慈母，为了养育我成人造了多少罪业，现今她们如囚犯般深陷在恶趣牢狱中，以谤法、邪见等重罪，正感受着惨烈剧苦。母正受苦，我心岂安，因此最低应发起造作菩提心，代诸母忏罪。这样发心清净，功德巨大，以缘起不空耗，诸母有情都能得蒙利益。
总之，依止力须要以内因与外缘聚合才能如量生起，外缘为上师金刚萨?实脑噶Γ?谝蚣答б佬挠肫刑嵝摹Ｒ?阄?核嘉┥鲜?鸶杖?实墓Φ律?鹗そ庑牛?恍酿б溃凰嘉┝?烙星榈耐纯嗌?鸫蟊?模?脑赴纬?谏?镆担????刑嵝摹２灰责б郎愠郑?皇裟诘婪鸱ǎ徊灰苑⑿纳愠郑?皇舸蟪诵薹āＲ虼耍?畛踅掀渌?薹ǎ??Φ敝厥羽б婪⑿摹７彩谴蟮滤?斓囊枪熘校??恢乱?笮肽钊?椋?饨鍪嵌怨残薜囊?蟆Ｒ愿鋈说バ蘩此担?酥廖匆??判闹?埃?锤匆淠钍??橐彩切枰?摹?/FONT>
（二）以察过、悔罪、立誓、持咒具足后三力
譬如体内有了癌细胞，不及时治疗，癌细胞会不断扩散，最终危及生命。因此，为了维护健康，要对身体详细检查，一旦发现有癌变部位，应依止医师及时切除，配合服用药物、远离一切致癌因素等，便能最终痊愈。
凡夫造罪之后，在识田中熏入罪业种子，如不及时检查、对治，罪业种子成熟时，诸佛也无法遮止。因此，尽可能及早检查罪业并及时忏除，最为关键。
如何检查呢？即往前回忆何时何处造过何种恶业。查知后，内心惭愧、口中陈述、身体恭敬，在金刚萨?时咀鹎胺⒙叮?桓膊徊兀?缬凶坊谥?模?淳咂贫窳Γㄓ殖蒲峄级灾瘟Α⑵苹迪中辛Α⑸嵋抵?Α⒛芷屏Γ?７词∮?咛宓轿唬?鹄喙鄄熳韵嘈?杏心男┳镆担?缓蟪闲姆⒙叮?蛉缡鞲?┞丁⒅σ侗慊峥莅芤话悖?梢云苹刀褚怠?/FONT>
恢复力（又称返回对治力、遮止罪恶力、不二过之力、遮止力），即心中清晰观想并发誓愿：今后纵遇命难，也不造此恶。关键须发起诚意防护之心，才能截断罪业相续，否则悔罪仅为空言。
对治力（又称现行对治力、善业之力），即持念金刚萨?市闹浼鞍僮置鳎?绶?奚厦钜??悦苤渖窆Γ?伤傧?嫡稀Ｒ?阄?荷钚琶苤溆虢鸶杖?适プ鹞薅??忌懔???列哪钏小?/FONT>
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《无垢忏续》中说：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所有的失戒与分别念的罪障，称为一切忏悔之王。若一次性念诵—百零八遍，则可酬补一切所失之戒，将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵，则不但此人今生会被三世佛视为胜妙长子而加以救护，而且后世也无疑将成为诸佛之长子。”
忏罪的功效完全取决于四力对治是否具足与猛利，因此，通过观修引生四力至关重要。
了知原理和方法之后，应将四力忏悔落到实处，即反省应具体化，发露应具体化，发誓不造也应具体化，不能流于口头形式。
结行回向善根
修忏结束时，应将修法善根及三世所有善根，回向一切众生，祈愿自他速得金刚萨?使?弧Ｓ纱丝闪钌聘?龀の蘧 ＞?疲骸八?温淙氪蠛Ｖ校?Ｎ锤珊云洳痪。?叵蚱刑嵘埔嗳唬?椿衿刑崞洳痪 ！?/FONT>
总之：以皈依、发心具足依止力；以思惟过患引起破恶力和恢复力；以检查罪业诚心发露具足破恶力；以立誓防护具足恢复力；以持念密咒具足对治力；以回向使忏悔功德增长无尽。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
