第二十六则：五台山的人皮鼓
白衣应以僧伽为福田，供养僧宝。今僧给白衣送礼，是僧以白衣为福田了，颠倒妄为，彼此损福。况与者生欢喜，不与者生怨，故不宜也。若将常住物，送白衣作人情，其罪重于阿鼻地狱。五台山黑山寺有人皮鼓公案。却说寺僧××任职事，将常住物私给白衣弟子××，为他娶妻置产。后来死变为牛，在寺内耕田做工偿债，此牛临死时，报梦寺僧，将它的皮剥来作寺鼓，以赎罪愆。这公案在印光祖师文钞中有详细说明。望诸僧尼，引为深诫。
录自《沙弥律仪要略集注》页一七九
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
