一位圣者修行德行很高，也会患病？很多人对之感到不解。其实，业报所招感的人的色身，是有为法，既是有为法就免不了苦空无常的现象。须菩提是一位体证圣果的圣者，他的精神早已获得解脱，但有为的色身尚在，有为的色身是世间法，当然要受世间上生老病死的循环。

　　须菩提病得很重的时候，就把卧具展开来铺在地上，自己在上面结跏趺坐，端身正意的思维道：「身体的病苦是从哪里来的？要怎样才能远离病苦呢？」须菩提深切的反问自己，随后又思维道：「引发身体病苦的原因，有的是过去的业报现前，有的是现生缘违的关系，用医药是不能彻底根除的，唯有深信因果，忏悔罪业，修习禅观，从心不苦而做到身亦不苦。」

　　须菩提尊者有了禅观和正念以后，顿时感到身心非常轻松自在，一点病都没有了。

　　正在这时，护法的天帝释带领五百天人以及很多的波遮旬乐神，从天上降临到耆阇崛山。天帝释随即命令波遮旬吹奏慰问的音乐。受命的乐神走到须菩提的面前奏起琉璃琴，五百天人随着歌唱道：

　　尊者的德望比天高呀！

　　尊者的修行比水长呀！

　　渡过生死海，

　　息灭有为火，

　　老病的痛苦就能断除。

　　行业若忏除，

　　垢秽能灭尽，

　　愿尊者从禅定中去体悟。

　　尊者的病苦即消除呀！

　　尊者的法躬即痊愈呀！

　　一曲奏罢，歌声停止，天帝释领着眷属拜见尊者的圣颜。须菩提慈祥的回礼赞道：

　　「这曲调和歌声真是最微妙、最和谐的音乐！」

　　「请问尊者，你此刻的病苦是不是还有呢？」天帝释恭敬的探问着。

　　尊者便告诉天帝释道：

　　「诸法从因缘而生，诸法从因缘而灭，诸法的因缘和合则聚则成，诸法的因缘分开则灭则止。诸法相依，诸法相待，法中生法，法法自有因缘果。黑法以白法治之，白法以黑法治之。好比贪欲之病，要用不净观来对治；瞋恚之病，要用慈悲心来对治；愚痴之病，要用般若慧来对治。

　　「世上一切都是空的显现，没有我相、人相，没有男女的分别，没有是非的不同，一切是法尔如是的。你们看暴风吹倒大树，或者是霜雪摧毁苗华，可是那枯萎的草木，如遇到春风雨水，自然能恢复它的生机。诸法相乱，诸法也自有它平定的时候。

　　「区区我的一点病苦，那是诸法相乱的时候，可是佛陀如甘露的法水，还有那像春风似的禅观，使我的病早就消除痊愈了，谢谢大家的劳驾，我现在的身心很安稳自在。」

　　天帝释听了非常欢喜，向尊者顶礼后，率领诸天人又回到天上去了。

　　尊者看着天人走后，还自言自语的说：

　　「佛陀曾慈悲的开示过我们，

　　身心的苦痛唯有佛法才能疗治。

　　不是病了的时候才祈求，

　　平时要闻法修行，

　　具足证悟的根基。

　　忏悔业障，

　　深信因果；

　　修积福慧，