在佛陀的教团里，有所谓六群比丘满宿等，专门结党犯恶，佛陀因此制下许多戒律。

　　有一个时期，是佛陀住在祇园精舍的时候，六群比丘们又在努力的蓄钵。钵有铁钵和瓦钵两种，但由于产地、质料、颜色等的不同，所以分别有铁钵、苏摩国钵、乌伽国钵、黑钵、优伽国钵、赤钵等六种。那些六群比丘，在这些钵中，务求好的钵，把它收藏在自己的房中，好象在开陶器店一样。

　　这六群比丘，从早到晚，不知用功修道，把精神都集中在这些事情上。因为在实行托钵乞食制度的教团里，是绝对禁止积蓄金银衣米财物，所以他们就把兴趣移向收藏古董的方面去。

　　因此，佛陀便禁止蓄钵，制定戒律，佛陀说，如果谁再蓄钵，就是犯尼萨耆波逸提戒（舍堕的意思）。

　　佛陀正要制定这条戒律的时候，阿难陀正获得一个高贵的苏摩国的钵，想赠送给大迦叶，但不巧得很，大迦叶游化到别国去，暂时不会到舍卫国来。若是依照制定的戒律不可以蓄钵，则阿难陀就无法将这份礼物赠送给尊者大迦叶。阿难陀只得把自己的意思告诉佛陀，佛陀便问道：

　　「大迦叶来舍卫城的日子是那一天？」

　　「大概要十天内他才能赶来！」阿难陀回答。

　　佛陀就召集大众，讲说头陀严正之法，并称赞大迦叶奉行头陀法毫无缺点，教六群比丘们要跟他学习。最后，由于阿难陀所说赠钵的事情，特将这条戒修改成在十日以内可以蓄钵。