菩萨自作加行如理布施及其果报
益西彭措堪布讲授
摘自《菩提道次第广论讲记》(六)
谓舒颜平视、含笑先言,随对何田皆应恭敬,亲手、应时,于他无损,耐难行苦而行惠施。
此句含有六个内容:
一、“舒颜平视、含笑先言而施”:表情和蔼可亲,容颜舒展、眼睛平视、面带微笑,首先问来人:你需要什么?
二、“随对何田皆应恭敬而施”:不论对谁作布施,态度都要恭敬。
《菩萨地》说:“菩萨对卑贱者作布施时,尚且不会不恭敬地把东西丢过去给他,何况对具功德者。”所以,布施时的体态、威仪、语言都要恭敬,不应有轻蔑的态度和讥讽的语言。
三、“亲手施”:亲手布施,不因懈怠而让人代为。
四、“应时施”:不耽搁、拖延,众生一求取便立即布施。
五、“于他无损而施”:不损恼他人而布施。比如,对自己的妻子、儿女、仆人、亲戚、眷属,不强迫、扰乱他们而布施来求者。
六、“耐难行苦而行惠施”:《菩萨地》中讲了三种菩萨难行施:一、菩萨财物虽少,却自受贫苦而把仅有的资财施舍给有情;二、菩萨所喜爱、或者深深爱著、或者长时串习、或者有上品恩德、或者最上等之物,对这些菩萨虽然很耽著,但菩萨能说服自己割舍给有情;三、菩萨付出了极大辛苦才得到的财物,也布施给有情。
菩萨布施时能安忍难行之苦,难舍能舍,以圆满自己的菩提资粮。
以上各种布施的等流果:
如《谛者品》所说:由恭敬施,感得亲友等恭敬尊重;由舒手施,感得别人承事;由应时施,感得一切事应时成办。又说:不损恼他而施,感得坚固资财;安忍劳苦而施,感得知心眷属。
《俱舍论》说:“舒手布施,能获得广大资财。”
“坚固资财”,按《俱舍论自释》所说,就是他人无法障难、水火等无法毁坏的资财。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。