摘自妙华法师<<人生的解脱>>第192页

忍辱有两种：一种叫\"生忍\"，我们知道自己是佛教徒，知道自己在行菩萨行，我忍不住也要忍，不要让事态扩展下去，不要让事情发展，这个忍叫生忍，就是硬忍，咬住牙忍。心里头还是起心动念了，心里头很难受，但是硬咬住牙，不要让事态扩展，伤害了别人，把无名火压住，这叫\"生忍\"。

还有一种叫\"无生法忍\"，无生法忍是什末忍呢?明明知道人，我，众生，内空，外空，毕竟是空。人来到世上本身就如梦幻一样，那末我既然修学菩萨行的话，我就 不应该有一个自私的心，有一个我执的相。这时候就不生起嗔恨别人的心来。别人即便 伤害了自己，自己以智慧心降服住自己的心。乃至于连这个降服的形相都没有，这个就叫\"无生法忍\"。心里很坦然，平平静静，犹如大海的水一样。心里很坦然，连一个忍字都没有，这就是\"无生法忍\"，所谓\"安忍如大地\"!

。。。。。。。

在忍辱当中当然也不是让你愚昧的去忍，愚蠢地去忍，更不是让你从自己的标准出发，到了忍无可忍了才还击。什末叫忍无可忍?那是拿着你自己的标准。因此，我们今天学了佛以后，用佛的标准，佛的标准叫圣言量。我们的标准是凡夫的比量，那是不可以的。必须用圣言量去作为保证。生忍，法忍，无生法忍。究竟的菩萨道是无生法忍。连忍的念头都不起。忍辱是修学菩萨行的第一道。首先要观人我皆空，梦幻泡影，你才能忍辱。