迦丁比丘说当来变经

　　是时迦丁比丘告众会曰汝等静听吾今所说。初中竟语如佛所说言无违错。当来之世当有恶变甚可怖畏。汝等欲知我今说之来事大恐。好当勤加修精进业。吾蒙佛恩今得安隐。汝等出家宜顺佛教。人寿百岁少出多减。当来之世恶法兴盛。恶比丘出破坏佛法。法欲尽时人意薄弱。无有志分务怀嫉妒。更相谤毁贪著文字。务亲纸墨而自光自谓之为上。若有比丘从师口受讽诵。通利分别句义。而为他人分部说之。而更轻慢。此二学家更共斗诤。吾今说是汝所说非贪利财宝。心口相违。愚痴之人。不解经意倒释其义。说者亦反受者复倒。语言不正经偈参错。所学既少但怀?x慢轻蔑他人。当来之世如此人辈。甚为众多。傲慢师长不复承事。谓三师言我所说真实。汝所说妄伪。此辈比丘亲着俗服。白衣所行而习学之。空闲静处而不乐之。人间愦闹贪慕系恋不能远之。虽于人间起佛塔寺。更相嫉妒。四方比丘往过止住。要报寺主尔乃得住。虽得住内心恚恨意不喜之。若去之后尽共欢喜。佛寺之中所住比丘还相妒忌。或妒钱财或妒颜色。或妒供养或妒种姓。或妒经法秘惜不传。追逐贵人有力势者。心意沮败崩坏佛法。贮聚钱财奴婢六畜。修治园林以此为上。内外以变。强着袈裟剔头而已。昼夜殷勤修理官事。国中臣吏有力势者。追逐奉之犹如奴仆。檀越之家用三尊故。减妻夺子不敢衣食。起佛塔寺施僧房舍衣被卧具悉令饱足。复恐乏少即出家中名珍上宝着其塔中。住寺沙门追逐官长。欲望敬事即取檀越塔中所有持上官长。官长贪财不推本末益得为善。用是贪嫉死入地狱。其比丘者贪著名利取。三宝物妄为恩惠。用是罪故死入地狱。或有比丘身犯众恶。以三尊钱求谢他人以求解脱。或有比丘及诸白衣。贪三尊财强获罪负极取持去。斯辈之人尽入地狱。若作法师作持律者。通四阿含者。各与白衣有力势者共为亲友。坐白衣床共便密语谈说余人善恶好丑。依着白衣恃其力势。意所不喜危害害之。若为说法以邪为正以正为邪。作如是行者名为天下非法分部。佛有三藏经。夫为师者秘惜不传不教弟子。所以者何。恐弟子知与我等者便轻慢师。是以秘之。为弟子者何名出家。无所学识则便空出。至使弟子遂怀嗔恚轻慢。于师无复上下。语言浅粗。此辈比丘兴乎恶行。魔及官属尽得其便堕恶部界。反自称誉谁与我等。心意变恶三毒炽盛。不能自禁。贪利供养达?覆莆铩２槐茏锔Ｒ娴梦?啤Ｓ霉┭?矢?捕汾骸Ｍ庾欧ǚ?蝗缃湫小３鋈胄欣床凰撤ń獭Ｒ⊥饭擞懊宰派??跤诜菜住＞蛹?艄蠡虺霰断⑽裉坝??１惹鹦蟹ㄉ崞?恍小５蒙倮?氡阌没断病１惹鹕?圩???什荒芸澳投?侗苤?Ｌ扒蟛评?某銮笏鞑痪跗?场Ｆ鄣靼傩瘴抻醒嶙恪Ｈ粲兴?律?课跃叻逝ㄖ??喝肫渲小Ｍ庀癯纸淠诨臣榉恰Ｈ思?Ь唇ソト杖兆分鸢滓隆７钍鹿└?滓禄断哺淳赐??Ｕ棺?距笛源吮惹鸾湫星宕俊２恢?淠谧ㄎ?槲薄６嘈蟮茏由趁峙?尽Ｋ南蚯笏骰?畚拮恪Ｑ晕页纸淠晁晡绰?斜憬?印＝浞ɑ悍?恍抛锔！３鲅孕浊亢糜刖瓶汀Ｒ?磁?矣胫?邮隆；蛉牍俪す?蟪鋈胍宰匀倜馈；蛏比司刍蛳沧魑瘛０僦稚?钐杆低跏轮握?贸蟆；蛱妇?矶汾菏じ骸；蛱傅猎艋蛱敢?场；蛱父九?橛?Ｖ缫固杆凳兰湫笆隆Ｃ魇ι朴巡豢锨赘健８?胪蓝?裨羰染频两俜仿粜耙??斯参?缀瘛Ｒ?莆云鹦慕ト玖迪氨怂?小；蚯诩乙祷蛭?滓伦呤共槐茉督?Ｈ绱吮踩瞬恢??ā８词棺魃趁琶?换捣ā＜茸圆恍⒏改缸鹄稀Ｈ艏?纸浔惹鹎甯哞笾尽６?钊柚?抻写刃摹Ｔ艉θ好?偃瞬票Α＠?烁九?诤猛?浴９朊乓?也槐苌舷隆Ｈ艟唤啾惹鹉帷Ｒ?馕?鸲?分鹬?Ｆ苹俳湫小Ｈ绱酥?蚕质牢?醴ㄋ?檬障抵??宥局沃?Ｈ粲泄?醮蟪既嗣穹杆苟裾摺Ｔ蛄罘缬瓴皇蔽骞炔环帷Ｈ嗣袂罾У猎羝掌稹＞?锸?送蛎裉颖拧Ｎ遄謇肷⒕勐淇招椤１耸笔廊死?抟率场１苁揽喙示鹤魃趁拧Ｗ魃趁乓哑苹捣鸱ā＞??舷潞暇鄱袢恕Ｒ夂现就???接选８?喑蒲锬辰湫芯弧Ｄ承徐?āＨ嗣裎偶?轿?等弧Ｈ籼丛角胱??捣ā１闱月阄圆豢咸?伞Ｈ舴诌?冈蚓黑褐?Ｇ笏鞴┭?卤灰?澄抻醒嶙恪６嘈蟮茏硬灰苑ㄑ怠７鹬??洳灰曰逯?５茏硬唤饨湫徐?ㄐ薜乐?ā６??φ呶裣嗑刍帷Ｌ附彩浪追欠ㄖ?乱晕?Ｒ怠Ｈ绱吮踩耸芩?┭?Ｊ┱吒Ｉ偈苷哂醒辍Ｈ粲兴谋簿刍崴稻?２焕痔??Ｈ粲邪滓吕从???＞汗灿?婀└??搿２皇?湟狻Ｈ羲到?湓蚬捕汾骸Ｄ酥涟胍寡灾谌似！５?邓氖氯衾戆滓虏灰云Ｑ帷Ｈ羲稻唤浣簿?ㄊ辈挥?胖?５崩幢惹稹Ｓ?曳ㄕ摺＞浩鸱鹚麓Υ??帷Ｆ涫?迦沼兴到湔摺Ｋ涔簿刍岬?捕汾骸Ｒ嗖凰到浣卜āＶ钐烊嗣窦??刍嵬???ā５?哦汾杭聪辔窖浴Ｎ矣梅ɡ捶次哦汾河诖撕吻蟆Ｐ闹胁焕殖畈叶?ァＷ阅畈痪梅鸱ń?稹Ｖ钐炝?窦爸钜共嬷钌乒砩瘛＝怨渤钽ā２桓从祷し鸱ㄖ谏?Ａ钪疃窆砦?称溲?Ａ罱远嗖　１∩?ι傺彰部葶参抻型?隆＝杂纱艘印１惹鹑舨〔幌嗫词有奈范裰?钟?钏馈Ｊ辈”惹鹞蘅词庸仕毂闵ネ觥７鸱ㄓ?鸨惹鸢滓陆怨层ヌ啊；?鄄撇?豢匣菔?５?坝?谩ＤδΦ壅卟恍抛锔！Ｎ薷瓷舷乱嗖环直鹑?稹２莆镂薜烙弥?；蚬哺九?蚬舶滓略硬蘧又埂Ｒ?聘栉杩煜嘤槔帧７菜孜薇鸶?嗉刀省Ｔ凳侵?什莆锼ズ囊挡恍撑肌４吮脖惹鹩靡??省＠衷诩揖硬谎嵛?唷：糜胪??嘟嵛?獭Ｋ?哉吆巍Ｍ???馓匚?钪亍３醯媚凶有南嗔底啪悴煌?帷；蛴胍?磁?泳凸采?睢；虮惹鹉嵛?揖诱摺Ｈ粲斜惹鸩恍笠庞嗥蜇こ渖怼Ｖ钇平浔惹鹁」苍鞫癫挥???８嬷钐丛窖浴４吮惹鹉诨弛内啤Ｍ庀殖纸洳蛔闳∮搿Ｓ诮裰?廊粲蟹附浔惹鹁」捕裰?＝?粗?兰?星寰怀纸浔惹鸱垂苍髦?＝袷北惹鹌链Ψ附湮啡思??＝?粗?廊粲斜惹稹７罱潇?ㄎ啡思??Ｋ?远?呓?粗?涝鞒纸涔省５崩幢惹鹎恐?袄?恢?叱堋Ｈ绱巳吮脖耸莱杖司」Ь粗?＜?纸湔叻辞峄僦?Ｒ磺型蛭锵そ允潜ΑＳ萌瞬皇督约椿?弧７鸱ㄒ喽?Ｓ墒侵?收?ㄗ?弧Ｓ貌痪捶盍罘?痪　Ｆ┤绱蟠?嗨?涸刂卦虺撩弧＝?粗?蓝嘤斜惹稹Ｌ盎蠊┭?罘ɑ倜弧Ｈ粲斜惹鸱罱浠ぢ伞７ǖ本么妗Ｈ缡ψ油跛渌牢缘亍７赡褡呤尬薷医?摺Ｑ?罩?渖碇猩?妗；故称淙饣倩瞪硇巍７鹚淠噤≌?ㄐ?妗ｈ竽е谑ヒ磺行暗馈Ｎ弈芑俜鸱ㄕ摺＝?吹庇形扌兄?恕Ｈ敕鸱ㄖ星笞魃趁拧Ｆ苹捣鸱ǜ?嗲峄佟Ｑ??卣咦?嗉刀省Ｎ?刀使史鸱?裁稹Ｓ?し鸱ǖ背?x慢弃捐嫉妒。将来比丘妒佛法者。如猪处溷不自知臭。多所唐突如无羁驴。不顾禁戒饮酒啖肉。不以时节共结亲友。或穿人墙屋劫人财物。或受人寄共相权?冒。更相证明忍于?s笞。改易券信多得为幸。若僧因缘共会聚时。诸下坐辈呵骂上座。上座默然愁惨出去。尔时下座不以礼教。以自拘制可为师者更不受之。比丘有是斗诤之时法将灭尽。天下搔动尽共不安。国主调役无复厌足。盗贼并起劫夺民财转入于王。王者得财遂长益贼。治政崩坏相杀不问。人民穷苦奸巧滋生。天下枯旱风雨不时。谷米饥贵王贾贩卖?越境界。耕田种作收入薄少。昼夜勤苦身口不系。无用充官万民嗷嗷乃不思存。尔时比丘亦复耕田四出贾作。经理官私与俗无异。甚为苦哉。将来之世当有三天子出破坏天下。一名耶来那。近在南方中国。当有一天子出北方晋土。有一天子名曰?b秋。佛法将灭。此三天子乃出晋。破坏国土杀害人民。破塔僧园轻慢沙门拷治五毒。亦率兵众诣天竺国。破坏土地多所残害。尔时中国天子。当复兴兵破坏晋土及其臣民还其本土。是时晋土沙门为官所困。或有死者。或有返俗者。或巡四出向天竺者。或有达者。有不达者。或有盲聋跛蹇羸老病瘦不任去者。为官所杀。尔时中国天子敬佛法众惠施一切。见犯戒者即诃谏之。时有上座比丘名尸依仇。通知三藏为王说法。王甚欢喜即请众僧于拘?弥国。作般?于瑟尽请一切释迦文弟子在阎浮提者。悉令集会。时有百千比丘末后大会。大会者佛法向尽。更不复会故言末后。尔时会中转相问言。汝等和上及阿?梨为在何许。各答之曰。我等之师。中道病死者。贼所杀者。疲劣不能前者。言以达者。皆共悲结举声嚎哭。当此之时十五日夜。天大恶风暴雨。说二百五十戒中有闻者或不闻者。时诸比丘便共斗诤大语呼。上座比丘谏众人曰。仁等小言。当用法故更勿乱语。吾用比丘法当解汝意。今阎浮提释迦文弟子尽来会此。是会末后。今我所学更不复学。唯愿默然听我所说。复有比丘聪明智慧深入禅定。语众人曰。我所入禅悉已备足。今此大会百千比丘。欲闻法戒能持行者。我当说之。愿诸释子默然静听。复有比丘字须陀流(此言日善)以得罗汉即从坐起。一心叉手礼上座足便师子吼。我欲说经众坐勿闹。经中所说吾悉学之。无有错误终不复疑。如佛所言。上座弟子名曰上头。亦是上足志行凶恶。即从坐起谓须陀流曰。汝何所知不解经法戒律。上座欲说竞共说之。尔时上头即以铁杵打杀须陀流。须陀流已度生死。中有持戒比丘。默然便起出去。尔时有信佛夜叉。复以铁杵击杀上头比丘。当于尔时天地六反震动。虚空之中自然有叫唤称怨之声。四向复有恶震雨堕。四向复有恶气满于虚空雷震四至。尔时一切众生之类。见是变怪悉共相对举声悲哭。皆相谓言。今日末后佛法尽矣。上至二十八天无色诸天。及龙阿须轮满于空中。举声大哭自扑堕地。复有奉法罗刹。及见佛夜叉悉皆举身自投于地。口说是言。从今以往天下更不复闻说二百五十戒声。比丘不复奉行之。天下孤寡众生失目甚速。柰何天下不久。人民相杀无有问者。犹如野畜。法行已堕法鼓已裂甘露门已闭。诸经法师命已丧失。法炬已灭法轮已倒。十二部经已散解。法轮已折法水已止。法海已竭法山已崩。诸山谷间无复精进坐禅比丘。诸天善神见山谷空无所奉敬悉皆自扑。人民盲冥无法可行。时诸魔众皆大欢喜。以名衣上服更相贡上。佛法已灭。我等邪法今始得兴。更相庆赖。迦丁比丘告诸弟子。当来恶变其事如斯。今日佛法续故存在宜勤行之。佛之正法如深草泽。众生仰之无所乏少。若草泽枯竭。众生饥困堕于生死。犹如贾客不勤用心。财宝日耗父母妻子无所济活。身心?魅蓟谖匏?啊＝裾?ù婕?尚兄?ｍ?『蔚馈Ｈ舾捶乓莶挥???？粘鑫藁瘛７滴??恐??荒纭；谥?藜啊＝袢晁谋菜挤鹬囟鳌７钌先绺盖紫氯缱印Ｈ甑人拇笄拷ㄐ募嵋饷汀Ｇ谛芯??傻枚瓤唷Ｈ舾匆坏┥硇奈⑷酢６??喜∷??u蹈。悔无所及。今国土人民未至盛恶。兵革未起人民安隐。米谷平贱分卫易得。念勤精进可无后悔。时诸弟子闻说是法。悉皆稽首礼大仙足。心意惶怖身体战掉。悲泣白言。将来之世法没尽时。见此世者意当云何何忍见之。我等今日闻说是事心用崩破。彼世之人遭此恶者。身心岂不裂作百段耶。时诸弟子忽复自议。至心投地同声白师。我甚惶怖云何得道免于斯苦不遭斯恼。大仙告曰。道无远近勤求则得。无有前后。此经名曰大仙迦丁所记当来秘谶要集。宜勤精进可免斯苦。时诸弟子闻经悲泣饮泪稽首奉行。