菩提心离相论

　　归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成乃至坐菩提场成正觉果是心坚固。又此菩提心。是诸菩萨总持行门。如是观想如是发生。我今赞说菩提心者。为令一切众生息轮回苦。未得度者普令得度。未解脱者令得解脱。未安隐者令得安隐。未涅盘者令得涅??。为欲圆满如是胜愿故。安立自相正体因故。入第一义真实观故。彼菩提心无生自相。是故今说。所言菩提心者。离一切性。问曰。此中云何离一切性。答谓蕴处界离诸取舍法无我平等。自心本来不生。自性空故。此中云何谓我蕴等有所表了。而分别心现前无体。是故若常觉了菩提心者。即能安住诸法空相。又复常所觉了彼菩提心。以悲心观大悲为体。由如是故。于诸蕴中无我相可得。有诸外道。起非相应行。执相分别谓诸蕴有非无常法。而实非彼我相可得。诸法任持真实性中。不可执常亦非无常。于我蕴中名尚无实。况复有作及诸分别。若言有一法乃至有诸法。作此说者。世间心转随世间行。彼非相应为常行相。此义不然。是故当知诸法无性。若内若外不可分别。彼能执心而有何因。谓不能离随世间相。若因若相是二无别。此即非常亦非能执。当知心性不可执常。是故彼性无常是常。若知彼性是无常者。当何所作从何所生取我等相。若离世间即于蕴中无有障碍。若处若界觉了亦然。取舍二法即不可得。

　　此中言蕴者。谓色受想行识。此说为五蕴诸声闻人于是中学复次当知。色如聚沫。受如浮泡。想如阳焰行如芭蕉。识如幻士。此五蕴义。佛二足尊为诸菩萨如应宣说。

　　所言色蕴者。今略示其相。谓四大种及彼所造。说为色蕴彼非色者。谓即所余受想行三。诸教应知识蕴行想如下当说。

　　此中言处者。谓内眼等处。外色等处。此说为十二处。

　　此中言界者。谓眼根等界。眼识等界。色等境界。此说为十八界。如是蕴处界离诸取舍。无方无分不可分别。分别见者是义不然。随起分别即有所著。彼复云何而得相应。若有一相见外义者。当知此为破智所转。意长养色是义云何。应知如是非一非异。有诸外道波哩没??清鹊取Ｋ嬷钜旒?鹑?直稹Ｊ且宀蝗弧Ｈ缛嗣沃性焐焙κ隆６?怂?魑奘敌邢唷Ｓ秩缛嗣尉幼钌洗Α６?艘喾鞘馐ば邢唷４艘逶坪巍Ｎ绞豆饷髌迫∩嵯喙省Ｊ斗ㄈ缡峭庖搴斡小Ｊ枪手罘ㄎ抻型庖濉５敝?磺猩?嗨?怼Ｗ允豆饷魃?嗾找?Ｈ缛思?嘶没?粞媲?似懦侨∫晕?怠Ｖ钗拗侨艘杂拗葱摹９凵?仁狄喔慈缡怯纱宋抑词切乃孀?Ｈ缦人?翟檀?缫濉Ｓχ?氡酥罘植畋稹Ｎㄐ姆治凰?┥韫省６?种窒辔ㄐ乃?帧４艘宄删腿绯晌ㄊ端怠４酥形恃浴Ｇ八滴逶淌对坪巫韵啻鹑缢敌囊迨兑嗳缡恰Ｈ绶鹗雷鸪Ｗ魇撬怠Ｓχ?磺形ㄐ乃?帧４艘迳跎睢Ｖ钣蕹照卟荒芰斯省２患?媸怠Ｊ枪嗜裟芸掌湮蚁唷＜从谑切牟簧?直稹Ｆ鸱直鹫呶叫敖坦省１怂??⑹且宀怀伞Ｈ缡狄逭呒?ㄎ尬摇Ｊ谴蟪酥蟹ㄎ尬乙濉Ｗ孕谋纠炊?簧?省Ｋ嬗兴??喔雌降取Ｗ孕脑錾先胝媸狄濉ｈべば忻潘?錾?省４酥杏χ?１撕笏?蓝?奘堤濉４思疵??恍南中小Ｈ艄?シü?ノ奘怠Ｈ粑蠢捶ㄎ蠢次粗痢Ｈ粝衷诜ㄏ衷诓蛔　Ｓ谌?乐械痹坪巫　Ｈ缇?值榷喾ǔ晒省Ｓχ?墩呤俏尬蚁唷１耸兑喾俏??拦省Ｈ粲谥罘ㄈ缡羌?选Ｓ倘绯嘣扑偌采⒚稹Ｊ枪实敝?Ｈ舴ㄓ姓叽铀妓?帧０⒗狄?兑喔慈缡恰Ｖ钣星槔嗳衾慈羧ァ７ǘ?缡恰Ｆ┤绱蠛Ｖ诹魉?椤０⒗狄?端?酪嗳弧Ｈ粲腥缡枪郾耸墩摺＜床豢捎蟹直鹦纳?Ｈ舯烁鞲魅缡抵?摺６?吮嗣?丛坪嗡怠Ｈ舯烁鞲髦?钗镄浴＜幢烁鞲鞑荒艹扑怠Ｗ鞔怂嫡呤蔷龆ㄓ铩Ｊ枪手罘ㄒ嗑龆ㄉ?Ｓ谝磺惺滤孀?删汀Ｄ苤???嵌?畋稹Ｋ??粑弈苤?瘟ⅰ６?阄奘捣ㄔ坪蔚谩Ｊ枪视χ?Ｋ?孕恼叨??忻?１嗣?喔次薇鹂傻谩５?员砹斯省１嗣?孕砸嗖豢傻谩Ｒ允且骞省Ｖ钦哂Φ惫燮刑嵝淖孕匀缁谩Ｈ裟谌敉饧岸?屑淝蟛豢傻谩Ｎ薹ǹ扇∥薹ǹ缮帷７切紊?杉?窍陨?杀怼７悄信?喾腔泼畔唷２挥谝磺猩?嘀凶　Ｎ薹ǹ杉?茄劬辰纭Ｎㄒ磺蟹鸸鄄炱降取Ｈ粜淖孕匀粑拮孕浴Ｆ降确ㄖ性坪蔚眉?Ｋ?孕哉呙?直鸸省Ｈ衾敕直鹦男跃憧铡Ｈ粲蟹直鹂杉?恼摺４酥性坪嗡得??铡Ｊ枪视χ?Ｎ弈芫跷匏?酢Ｈ裟苋缡枪燮刑嵝摹＜醇?缋础Ｈ粲心芫跫坝兴?酢６?刑嵝牟豢沙闪ⅰＪ枪饰尴嘁喔次奚?７怯镅缘蓝?艹圃蕖Ｓ制刑嵝恼哂倘缧榭铡Ｐ挠胄榭站阄薅?唷４怂敌目湛罩瞧降取７鸱鹕裢ǚ鸱鹞抟臁Ｋ?兄罘鹑?朗乱怠Ｒ磺薪宰∑刑峤缰兄??悴亍Ｋ渌?悴乇艘磺蟹ǘ?＜啪病Ｒ喔垂鄄臁Ｊ俏蕹７ㄓ倘缁没?７撬?悴氐鞣??小Ｗ】辗ü省Ｒ磺形奚?怂滴?铡Ｒ磺形尬乙嗨滴?铡Ｈ粢晕奚?氨宋尬夜畚?照摺Ｊ枪鄄怀伞Ｈ羧救艟欢?址直稹＜闯啥铣６?旨?唷Ｈ粞砸灾枪郾丝照摺Ｊ强找喔次薇鹩刑迨枪势刑嵝睦胫钏?底⌒榭障唷Ｈ艄坌榭瘴??≌摺Ｊ侵屑从τ锌沼行浴６??畋鸸手?照摺Ｓ倘缡兰涫ψ右缓鹑菏藿圆馈Ｈ缈找谎浴Ｖ谟锝约拧９手?ΥΤ＜疟吮私钥铡Ｓ指词斗ㄊ俏蕹７ù游蕹Ｉ?１宋蕹Ｐ约雌刑嵝摹４怂悼找逡嗖幌辔ァＨ粑蕹Ｐ约雌刑嵝恼摺Ｈ舭?制刑崾切钠降取６?嗖凰蛋?直丝铡Ｈ】罩?牡痹坪蔚谩５敝?纠醋孕哉媸狄磺谐删推刑嵝囊濉Ｓ指从χ?镂拮孕浴Ｎ拮孕孕浴Ｊ谴怂狄濉４怂?嫡呤切脑坪巍Ｈ衾胛曳?葱牟蛔　４朔且环ㄒ喾侵罘ā８鞲髯孕远?孕岳搿Ｈ缡捞敲厶鹞?孕浴Ｓ秩缁鹫呷任?孕浴１酥罘ǹ铡Ｗ孕砸嗳弧１酥罘ㄐ苑浅７嵌戏堑梅抢搿Ｒ允且骞省Ｎ廾魑?趵纤牢?蟆Ｖ钤瞪?ㄖ??闪ⅰＳ倘缑位锰逡辔奘怠Ｓ纱怂滴???Хā＜创艘嗝????帧Ｑ?纷?松?烂胖小６?滴尬椅薇鹬谏?Ｎ奕?敌泄?ú畋稹Ｈ粲谑侵辛嗽瞪?ā＜茨艹隼胫罹辰缑拧１朔切邢嗖换嫡?蛟趟??省Ｂ只睾蟊叻切邢喙省Ｒ磺形蕹挚湛丈?省７ǚㄆ降仍煲蚴芄?Ｊ欠鹚?怠Ｋ?兄罘ň劾嗨??Ｈ缁鞴挠猩?Ｈ缰陈笊?俊Ｖ罘ň劾嗥湟逡嗳弧Ｈ缁萌缑卧瞪??帧Ｖ罘ㄒ蛏??辔奚?Ｒ蛞蜃钥斩?嗡??Ｊ枪视χ?罘ㄎ奚?＜创宋奚?得??铡Ｈ缢滴逶淘绦云降取１艘磺蟹ㄒ嗳缡悄睢Ｈ粲兴悼杖缯媸邓怠６??悼仗逡喾嵌稀７嵌咸逯惺狄嗖豢傻谩Ｋ堤逦?湛找辔尢濉Ｈ袅宋奘底髡呶蕹！Ｖ罘衬找祷???濉Ｊ且狄喔创有乃??Ｐ娜粑拮∫翟坪蔚谩Ｈ缈炖中氖羌啪残浴１思啪残亩?豢扇　Ｖ钣兄钦吣苁倒鄄臁１思?倒识?媒馔选Ｓ制刑嵝恼咦钌险媸怠４苏媸狄逅得??铡Ｒ嗝?嫒缫嗝?导省Ｊ羌次尴嗟谝灰遐小Ｈ舨涣酥?缡强找濉５敝?朔墙馔逊终摺Ｓ诼只刂惺谴笥蕹铡Ｂ只匦腥肆?ち髯?Ｈ粲兄钦吣苋缡倒郾似刑嵝挠肟障嘤ΑＨ缡枪垡涯四艹删屠??腔畚薨?拗?Ｊ羌粗?鞅ǚ鸲髡摺３Ｒ员?钠展壑谏?改妇焓粲兄种窒唷７衬彰突鸪Ｋ?杖肌Ｊ怪钪谏?只厣?馈Ｈ缢?芸嗄畹贝?堋Ｈ绾秃侠帜畹逼帐?８垂凼兰浒?前??Ｉ迫ざ袢ぁＨ囊娌蝗囊妗Ｋ嬷谏??６?钪谏?纠次薜谩Ｋ嬷遣畋鹌鹬种窒唷Ｋ?需笸醯凼突な捞斓取Ｈ籼烊羧艘磺胁焕胧兰湎喙省Ｓ指垂鄄焖?械赜?龉硇笊?Ｊ侵钊ぶ幸磺兄谏?Ｎ蘖课奘?掷嗌?唷２蝗囊婵喑Ｋ?孀?＜⒖仕?啤；ハ嗌焙?ハ嗍赤ⅰＲ蛉缡枪什换悼喙?Ｖ罘鹌腥?缡的芄凵迫ざ袢ひ磺兄谏?钜当ㄊ伦韵嗳缡恰Ｈ缢?垡哑鸱奖阈摹Ｉ苹ぶ谏?罾胫罟浮Ｖ钇腥?纱艘源蟊?亩???尽Ｒ员酥谏???稻场Ｊ枪手钇腥?蛔乓磺徐?ɡ治丁２磺笞岳??霉?ā９??诺夭簧嶂谏?Ｐ蘩??蟹⒋笃刑嵝摹Ｉ?笃刑嵫壳蠓鹌刑峁?Ｒ源蟊?墓壑谏?唷０⒈堑赜?憷?薇摺Ｋ嬷钜狄蚩啾?肿?４酥种肿锸苤种挚唷Ｆ腥??哪钣??堋４酥种挚嘤兄种窒唷Ｋ滴抻惺狄喾俏奘怠Ｈ袅酥?占粗?朔āＫ嬷钜倒?缡撬承小Ｊ枪手钇腥???榷戎钪谏?省Ｆ鹩旅托娜肷?滥唷Ｋ浯ι?蓝?奕咀拧Ｓ倘缌??寰晃奕尽４蟊??宀簧嶂谏?？罩撬?鄄焕敕衬铡Ｊ枪势腥?苑奖懔κ旧?豕?［u城出家苦行修道。坐菩提场成等正觉。现神通力破诸魔军。为度众生转大法轮。现三道宝阶从天下降起诸化相。随顺世间入大涅盘。于其中间现诸色相。或作梵王或为帝释。若天若人随诸相转。如是种种示现诸相。是故得名救世导师。此等皆是诸佛菩萨大悲愿力。调伏世间悉令安住相应胜行。是故于轮回中不生退倦。从一乘中说二乘法。一乘二乘皆真实义。若声闻菩提。若佛菩提。智身一相。三摩地一体。虽有所说是说非说。或有说为种种相者。但为引导诸众生故。若众生得利。而佛菩提福智平等。而实无有二相可住。若有住相即为种子。彼种子相聚类所生。是故增长生死芽茎。如佛世尊常所宣说。破彼世间种种行相。但为众生作诸方便。而实非破。若离分别比义甚深。甚深义中无有二相。虽说有破此亦非破。于空法中无有二相。诸法任持自性真实。智波罗蜜多是即菩提心。菩提心者除一切见。是故当知。诸身语心是无常法。但为众生作利益故。此中言空空而非断。此中说有有亦不常。是故无有生死亦无涅盘。而悉安住无住涅盘。诸佛世尊咸作是说。悲心所生无量福聚。彼即最上真实空理。诸佛威神之所出生。自利利他二行成就。我今顶礼彼一切性。我常尊敬彼菩提心。愿所称赞佛种不断。诸佛世尊常住世间。而菩提心者大乘中最胜。我于此心安住正念。又菩提心者。住等引心从方便生。若了是心生死平等。自利利他二行成就。又菩提心者。离诸见相。无分别智真实而转。诸有智者发菩提心。彼获福聚无量无边。又复若人于一刹那间。观想菩提心。彼获福聚不可称量。以菩提心非称量故。又菩提心宝清净无染。最大最胜最上第一。不能坏非所坏真实坚固。能破烦恼等一切魔。满诸菩萨普贤行愿。又菩提心者。是一切法之所归趣。所说真实离诸戏论。是即清净普贤行门。离一切相。此如是说。

　　我所称赞菩提心　　如二足尊正所说
　　而菩提心最尊胜　　所获福聚亦无量
　　我以此福施众生　　普愿速超三有海
　　如理如实所称扬　　智者应当如是学