No. 1576
　　大乘二十颂论
　　龙树菩萨造
　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译
　　归命不可思议性　　诸佛无著真实智
　　诸法非言非无言　　佛悲愍故善宣说
　　第一义无生　　随转而无性
　　佛众生一相　　如虚空平等
　　此彼岸无生　　自性缘所生
　　彼诸行皆空　　一切智智行
　　无染真如性　　无二等寂静
　　诸法性自性　　如影像无异
　　凡夫分别心　　无实我计我
　　故起诸烦性　　及苦乐舍等
　　世间老病死　　为苦不可爱
　　随诸业坠堕　　此实无有乐
　　天趣胜妙乐　　地狱极大苦
　　皆不实境界　　六趣常轮转
　　众生妄分别　　烦恼火烧燃
　　堕地狱等趣　　如野火烧林
　　众生本如幻　　复取幻境界
　　履幻所成道　　不了从缘生
　　如世间画师　　画作夜叉相
　　自画己自怖　　此名无智者
　　众生自起染　　造彼轮回因
　　造已怖坠堕　　无智不解脱
　　众生虚妄心　　起疑惑垢染
　　无性计有性　　受苦中极苦
　　佛见彼无救　　乃起悲愍意
　　故发菩提心　　广修菩提行
　　得无上智果　　即观察世间
　　分别所缠缚　　故为作利益
　　从生及生已　　悉示正真义
　　后观世间空　　离初中后际
　　观生死涅盘　　是二俱无我
　　无染亦无坏　　本清净常寂
　　梦中诸境界　　觉已悉无见
　　智者寤痴睡　　亦不见生死
　　愚痴?蔽者　　坠堕生死海
　　无生计有生　　起世间分别
　　若分别有生　　众生不如理
　　于生死法中　　起常乐我想
　　此一切唯心　　安立幻化相
　　作善不善业　　感善不善生
　　若灭于心轮　　即灭一切法
　　是诸法无我　　诸法悉清净
　　佛广宣说世间法　　当知即是无明缘
　　若能不起分别心　　一切众生何所生
　　于彼诸法法性中　　实求少法不可得
　　如世幻师作幻事　　智者应当如是知
　　生死轮回大海中　　众生烦恼水充满
　　若不运载以大乘　　毕竟何能到彼岸
　　大乘二十颂论