No. 274
　　佛说济诸方等学经一卷
　　西晋月氏三藏竺法护译
　　闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘六万。菩萨八十亿。摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅只初首新岁。于时世尊即如其像三昧正受。庄严于斯三千大千世界。悬缯幡彩竖诸幢盖。散华烧香布诸莲华其叶百千。三千世界亿亿梵天王。各与无央数亿百千眷属。往诣佛所稽首足下。退住一面叉手自归。此大千界净居身天。威灵尊势大神妙天王。诸龙王鬼神王。阿须伦王。迦留罗王。真陀罗王。摩?勒王。各与无数亿百千官属。往诣佛所稽首足下。却住一面叉手自归。其于十方各江沙等诸佛世界。神圣殊绝巍巍高节菩萨大士。来诣佛所稽首足下。迁住一面叉手自归。诸来会者应时周遍于此三千大千世界。极于上界三十二天。无有空缺间不容杖。针不得入靡不稠密。大神无极天龙鬼神。阿须伦迦留罗真陀罗摩?勒。各各住立瞻佛尊颜。其身各异其心同一。释弃因缘等心归佛
　　尔时世尊安然庠序从三昧起。三返观察诸来众会。三返观已。三返自察师子频申。三频申已三返出舌。三出舌已。三返以舌覆三千大千世界靡不周遍。光明煌煌照于十方。于是大圣还缩其舌。重复顾眄诸来会者诸来会者佥然起住。稽首作礼自归命佛
　　尔时世尊告于弥勒菩萨大士。阿逸。仁识知之。正觉不久当取灭度。欲有所问今是其时。应宜咨请。诸有疑结志不解者前质如来无得后悔。面值大圣何不决之。弥勒菩萨前白佛言。世尊。知时明彻六通诸度无极。靡不宣畅决一切疑。善哉世尊。随时便宜颁宣经道。令斯法目永得久存
　　于是大神妙天王与八十亿净居天人。营从围绕行诣佛所。稽首足下叉手自归。前白佛言。唯然世尊。今斯经典其号名曰济诸方等学。过去诸佛如来至真等正觉之所讲说。今日大圣惟当垂哀重为散意。多所愍哀多所安隐。使如来法训诲久存。时佛默然可大神妙天王所启。天王见佛默然可已退住一面
　　尔时世尊告弥勒菩萨。阿逸当知。诸过去如来至真等正觉。无不讲说此济诸方等经典之要。当来现在十方世界如来至真皆亦说是。其不宣斯谤佛违经毁诸圣众。所以者何。若说此经有无益想谓不备悉。为诽谤佛违失经典毁?枋ブ凇；偃?φ弑毓榈赜?Ｊ枪拭掷铡Ｈ糇逍兆蛹白逍张??腥?恕Ｍǔ┲罹?谒?旆ā６?朔直鹧葜诰?濉Ｈ粲?鼙覆汇谖淖帧Ｋ嬲?浣滩蛔运鸺骸Ｓ秩拭掷铡Ｒ说弊ň?嘉┦敲拧Ｈ缓竽┦郎慊ふ?āＣ掷沼υ弧Ｎ┤皇雷稹３先缡ソ獭５贝?裰疾桓椅ッ?br>　　佛复告弥勒菩萨。如来至真某日于夜得逮无上正真之道为最正觉。至于无余泥洹界。灭度日夜如来至真。宁有缺漏意误忘乎。宣恶念非瑕疵行耶。弥勒报曰。无也世尊。复谓阿逸。如来某夜成最正觉至灭度日。所可讲说皆实至诚。顺时应宜而无虚妄。佛言。或有愚人。不别如来善权方便。不觉真实诚谛之言。反传狂语出意自说。此事合义此义不合。以是比类诽谤正道。若诽谤经则为谤佛。吾谓此党必归地狱。佛言弥勒。当来末世五浊之俗。余五十岁当有四辈比丘比丘尼优婆塞优婆夷志学菩萨。慕本所誓外异学意。奉事如来。见佛所说法律出家。修为沙门谦敬种姓。其人所志惟求利养毁坏种姓。贪嫉室家乱其居业。面无好色志慕小意。性不开解不能宽泰。不坏情欲多求汲汲。远于一切诸法门行三昧正定。常住谀谄心念各异言行不同。贪其种姓依有势者。见诸明智晓了法藏谓之无知。己无所知自叹有慧。己无聪明自叹聪智。因猗佛道建立其意。等心众生兴发大哀。又不忘舍善权方便。依蒙佛力而已违越所讲信乐于其学中。或复说言。若有经卷说声闻事。其行菩萨不当学此亦不当听。非吾等法非吾道义。声闻所行也。修菩萨者慎勿学彼。辟支佛法亦复如是慎莫听之。佛语阿逸。佛为信乐开化诸天随时说法。教诸龙神阿须伦迦留罗真陀罗摩?勒犍沓和人与非人。随其本行志所应脱说法开化。普至十方各江沙等。导利众生各随本行。随宜当度利益众生。因斯志操颁宣经道。度脱一切皆使得道
　　佛告弥勒。当是世时菩萨学中志自怀结。诸菩萨中刚强难化弊恶凶暴。妄言两舌鲜闻智少。宣传佛道别为两分。欲为菩萨当学此法不当学是。而怀是心诽谤于佛。毁?杈?涠仿沂ブ谑僦丈砩⒈愣榈赜?Ｔ诒思?蟮本?奘?偻础Ｗ镉滩槐洗拥赜?觥５备椿股?敦阎?拧Ｋ?本??谀阎?肌＜?赌蚜磕说檬芫觥Ｋ涞檬芫鲈谖遄鞘滥顺晌?稹Ｒ嗳缥冶驹饽殉ぴ段扪胧?僭谖遄鞘莱勺钫?酢Ｈ粑牌溲远?盘?堋ｓ菩潘嘉┐悠浣陶摺Ｒ嗟比缡枪橛诙袢ぁＫ?匀徽摺Ｐ哦袂子压试獯嘶?br>　　佛告阿逸。过去久远不可计劫。尔时有佛号离垢[火*佥]成就功称如来至真等正觉。出现于世八十?∷辍Ｎ?钪谏?湫??馈Ｊ庇斜惹鹈?幻?Ｎ?ǘ冀残?舾山獭Ｑ源侨崛肀绮胖琳妗Ｈ爸?⑵鹞扪胧?恕Ｏ匝锏冉潭嗨?对谩Ｊ崩牍赋删凸Τ迫缋粗隼劬幻?惹稹Ｓ诤竽┦赖被ふ?āＶ隼垡押竽巳∶鸲取Ｈ缋粗琳婷鸲戎?蟆１吮惹鹩谝谒辍Ｖ捶ㄆ沸?鸾獭Ｒ虻闷杖爰弥罘降染?渲??Ｐ??阑?⑵鹨磺小Ｋ持钪谏?拘乃?钟Φ苯庹叨?直鹬?Ｖ苄??蛋送虺且亍９鄄熘谏?驹阜⒁狻Ａ畹帽ヂ??ゼ⑿橹谇橹?选Ｓ诒耸朗庇写蠊?敲?蝗氏汀Ｓ邪耸?谥诿窬又小Ｒ喙鄹?炊??捣āＳ谑背侵邪耸?诩倚萌皇芙獭；?灰诩曳⑵腥?狻Ｆ呤?乓诹⑸?懦恕Ｓ谑蔷幻?惹鹩胪蚱腥?Ｍ?木阃?栊薜来Α３鋈ノ淳檬庇斜惹鹈?晃?āＰ欣粗苄?端?缋丛谌氏统恰７畛址降惹в嗑?怼Ｏ值盟撵?砸晕?丁＞幻?惹鹧Х降染??囊诰怼＜靶抻嗑??偻蚓怼Ｊ狈ū惹鹪谌氏统恰Ｎ┑??⒁黄贩ń獭２恢?媸惫燮浔拘薪菜稻?ㄒ病２荒芫趿舜镏罘ń纭Ｗㄒ钥辗ǘ????Ｑ砸磺蟹ǹ障の匏?小Ｋ?尚?驳?劭辗āＱ晕拮锔Ｇ崦镏钚小８闯萍貉浴Ｈ缃裎崴迪し鹚?獭＞幻?惹鹚?裳菡摺ｂ⒆旁铀橹拘圆磺逦?嘶嘧恰Ｋ?疚?吮惹鹱髯趾啪幻?呤挡磺寰弧Ｋ?哉吆巍Ｊ苋≈诨?≈诨?讯??持?Ｒ嗍苊?阒钤油肯阋喾?持?１搜в挹こ瘴匏??Ｎ嵘硌Ю淳眯掼笮小１耸市卵Ф?芷浣搿４永次淳梦鸬眯胖?Ｓ制浔惹鸱乓葑皂АＶ谌撕峋匆恍脑迷ス榫幻?惹稹Ｆ浞ū惹鹱魇前?傩?涠裥小Ｖ谌瞬恍挪淮悠浣獭Ｆ浞ū惹鹩没扯拘姆贪?鞘俊Ｊ僦罩?蠖榈赜?芯拱耸?佟Ｓ梅贪?鸹?枵?āＴ诘赜?衅呤?僖选＜恿??倜曰氖е尽＞∷故?选Ｄ舜?靶斜痉⒌酪庀惚?饷魅缋捶鹚?Ｆ浞鹞?哺?捣ㄒ迦胺⒌酪狻６樾笊?芯虐偻蚴馈：笊?思淞?偻蚴莱Ｔ馄抖颉Ｋ???Τｐ槲奚唷Ｈ缓笥谑兰????≈罘鹫?酢Ｔ谥罘鹚?Ｎ?ㄊΑＪ朗浪??粘晌逋ā＝晕?罘鹚??屉贰Ｏそ庵罘ㄋ登寰灰濉７鸶姘⒁荨Ｓ???本幻?惹稹Ｆ褚烊撕跄?魉构邸Ｋ?哉吆巍Ｊ前⒚滞臃鹨病Ｆ浞ū惹鹪蛭疑硎恰Ｎ嵊诒耸浪??缡?br>　　佛告阿逸。众事诸法难了难了义微如是。吾以是故于五浊世得成正觉。佛言阿逸。若有菩萨说两品法。因是之故在五浊世当成佛道。又其佛土多有诸魔数数兴乱。成佛道时若宣经法亦娆乱之。当尔之时诸来众会。咸皆郁咿流泪于面。各自说言。莫令学人宣二品法讲说经义。勿令偏党专愚放恣自是恶彼如法比丘。为诸比丘及在家学。所分别说说是非法。时彼会中有百菩萨。寻从座起避席地坐嘘唏流泪。于时世尊知此菩萨心念本末故复发问。诸族姓子。何故坐地嘘唏流泪。即白佛言。我等世尊。各自识察犯此殃衅。佛言。如是族姓子等所察念也。锭光佛时有一菩萨名曰智积。佛灭度后建为法师。诸贤者等求其缺漏。从是以来未曾复与诸佛相见。不识道心不得总持不逮三昧。诸族姓子。前世之时亦与我俱同发道意。又族姓子。是披陀劫最后有佛名曰楼由。当于彼世乃能逮得无所从生法忍。然后三阿僧?劫逮致无上正真之道为最正觉。是故族姓子。菩萨菩萨展转相见。莫生异心相求短也。若见菩萨当自念言。今吾睹佛寺见佛正觉佛立吾前。假使族姓子。若有菩萨。见余菩萨发起异心。视不如佛则自毁损。由是之故莫怀慎恨。其见初发菩萨心者。视不如佛辄为侵欺。诸佛世尊于今现在不可计数无限世界。又族姓子。今佛预睹将来末世余五十岁。有得总持若逮三昧。皆是如来威神所致。故族姓子。若诽谤法师求其短者为谤如来。如来灭度后。若有晓了随时之宜。从众生心本所信行为说法要。若于众会有菩萨学一发意顷衣毛为竖。一返闻经寻即讽诵。则当知之如来圣旨之所接也。于彼世时有愚?o士。无菩萨行自谓菩萨。在诸菩萨凶坚自用。分别经典侏[仁-二+张]匿功。独谓己达以为二行。常自说言。此人何知此何所解。佛告弥勒。我身现在所宣颂教。行佛道时布施头目支体肌肉妻子国邑。佛悉识念以一颂故布施天下。是等愚惑求获利养。不往敬佛宣道教者。不随佛教违失道节。佛言。阿逸。当以清和可奉此法不以诤讼。阿逸。且观此党众生习随瑕疵发起嗔恚。不熟思惟识达义故也。如吾所修成最正觉。宣传佛慧而为说法。便当说言莫传此教。于彼世时利供养故。其法比丘讲说方等千余经卷兴发四禅。因是乃致如此艰难。何况妄说违失义理不顺道教。若有比丘奉方等教。宣方等藏故发道心。反更兴心诽谤法师。则为诽谤诸佛经典。甚怀慢恣求其瑕缺。佛不谓此得至究竟尽生死源。是等之类必堕地狱。所以者何。若有求取法师短者。则为慊佛患厌经法。其轻法师则不敬佛。若不欲睹于法师者。其人则为不欲见佛。若毁法师为毁诸佛。若兴害心念初发意菩萨恶者。从其发心害意。诸无数劫若干劫失其道意。以其恶眼视菩萨数。更若干世世世生盲。从本字数口宣诽谤说法师恶。更若干劫喑痖无舌
　　佛告阿逸。佛普观察见诸菩萨。不因余法速堕恶趣。惟由恶心向余菩萨。想吾我人贪住求法故堕恶趣。佛言。阿逸。如来不谓宣传经典。随颠倒教。念在生死自恣放逸。住我人想行若干法。为是菩萨因是之故故堕地狱。是故阿逸。菩萨遵习六波罗蜜。能成佛慧无上正真。或有愚人口自宣言。菩萨惟当学般若波罗蜜。其余经者非波罗蜜。说其乏短。于阿逸意所趣云何。本时国王所以持头施与人者为无智乎。弥勒答曰。不也世尊。佛本所修六波罗蜜。所为至诚真实行乎。为不行是得佛道耶弥勒报曰。不也世尊。佛语阿逸。仁本宿世具六十劫行檀波罗蜜。尸羼惟逮所修禅定。般若波罗蜜亦复如是。各六十劫而愚?o等各自发言。当以一品行般若波罗蜜至于佛道。奉随颠倒无所慕乐。是等之类虽口有言行不清白。虚言反教常行猗着。??望于空不肯作行。但口发言以为第一。虽行甚远贪妒怀嫉。敬重种姓亲属知识。吾本宁以头施于人。不用转轮圣王之位。斯等贪着衣食利养。入他家居当说此言。行道如是。如是行者其理如是无复异义。多有法师不了斯教。利供养故多生害意念法师恶。佛言。阿逸。佛不以是贪爱其命无道愚夫为学道也。正使百劫不得柔顺法忍也。况当获致至佛道乎。佛言。阿逸。行谀谄者吝惜贪嫉不行恭敬。无有明智怀妒种姓。造二品行为求道也。斯愚人等自谓智明想胜佛慧。所以然者。横自发言。如来说法言辞不尔有声闻事。佛亦不说声闻之法
　　尔时佛告贤者须菩提。般若波罗蜜其原为一无二行乎。须菩提白曰。唯然天中天。又问。须菩提。菩萨所行舍众望想无所著乎。唯然世尊。复问。须菩提。菩萨所修弃诸驰骋无放逸乎。唯然世尊
　　佛告须菩提。岂见学士己不自修不知羞惭。欲得希望功勋之报当致贫厄。欲求势姓慕得援助。何甚愚哉
　　佛复告阿逸。菩萨假使闻说一切诸法皆声闻法。不当恐怖。一切诸法皆缘觉法。一切诸法皆为佛法。不当恐怖。莫怀??望有所猗着。一切诸法皆凡夫法。一切诸法皆尘劳法。设闻是言不当恐怖。一切诸法皆嗔恚法。一切诸法无嗔恨法。设闻是言不当恐怖。若有所受若无所受。作与不作。覆不覆。清不清。有心无心。有念无念。有罪无罪。有福无福。有报无报。有安无安。有脱无脱。精进懈怠。有行无行。修贤圣法无贤圣法。寂然不寂然。受与不受。至诚虚诈。顺念不顺念。住与不住。于此诸法永无所畏。佛本学时在佛树下。所达诸法成最正觉。畅解一切众生境界。悉无颠倒晓了诸法。皆为自然不着无处。故为世人分别说此。如来至真不名诸法亦无所诤。菩萨以故逮致圣光无极法曜。兴发总持称举法印。为诸法故无所上下。佛语阿逸。佛以法故为四方域颁宣经道。众生各念。如来为我如是比类演出经义。至二十四阿加腻吒天。次复开化第二方域。至二十四天。三千大千世界亦复如是。众生皆念。如来生此而转法轮讲说经法。如是比像无数方便。至无央数无际世界开化众生。吾于明旦所周旋处。兴作佛事不可限量。日中晡时亦复如是。如来至真常尔不废。目无蔽碍普见一切众生境界。一切佛土如是无限。诸佛部界其亦然矣。菩萨皆当学如此义。住在诸法妄想之处而开化之。其住诸佛有所??望。则已住在诽谤诸佛。其已住在诽谤诸佛。彼则住在堕于??路。其堕??路则堕恶趣。其住恶趣则住诸法诤讼之处。是故阿逸。当护如来善权方便。佛自随时说此法耳。于是文殊师利告趣聚福菩萨。不虚见菩萨。一辩心菩萨。善了说心菩萨。诃辩菩萨。喜王菩萨。离怨毛竖无畏行菩萨心。愿无量佛土菩萨。光世音菩萨。众香手菩萨。除诸阴盖菩萨。不置远菩萨。合百千德菩萨。威神音菩萨。心不舍诸慧菩萨。宣名称英幢菩萨。念求诸义菩萨。行不离佛界菩萨。超月殿威灼灼菩萨。严诸大界菩萨。文殊师利告于此等二十菩萨。复白佛言。如是如是。世尊。诚如圣教。吾诣东方过是六十江沙诸佛刹土。礼诸世尊闻所说法。亦如今日。西南北佛土四维上下亦复如是。游观七日转复前行不见余佛。寻复还反来至此土稽首听经
　　尔时世尊告文殊师利。仁且观此如来圣慧无量。若兹诸佛境界不可思议巍巍如是。如来所入等无有侣靡不周悉。或有愚?不识义理。趣自说言。般若波罗蜜如来所行。是诸如来无极修教。余经皆非佛语。文殊。菩萨行者无合会行。乃是开士正真之行。无等伦行则菩萨行。无所受行为菩萨行。无所著行亦无不着是菩萨行。如是文殊。菩萨所行为无轻慢。吾以随时分别宣说。诸法难见亦难晓了。是故文殊。诸贤一切当修寂然无放逸行。顺从正士坚固之行。常怀慈心不为嗔害。以住诸法修等行者则从佛教。佛无数劫遵习此道。以权方便而颁宣之。有无智人各怀异意堕大艰难。当兴讥谤谤讪经道。非如来所宣。毁?璺ㄕ卟痪跷⑹ё?换た凇；蜃孕哪钍鞘录慰臁；蛭讲豢旃史贪?āＲ苑贪?ㄔ蚍贪?稹Ｒ逊贪?鹪蚧偈ブ凇？诤崴笛浴Ｊ鞘挛?κ鞘虏挥ΑＨ缡茄哉呶?贪?āＮ?钇腥?菜荡耸隆Ｎ?钌?叛萑缡墙獭？谒荡搜晕?贪?āＶ钇腥?鹊毖Т朔ā５鄙岽朔ú坏毕把б病Ｍ?等绱宋?贪?āＤ秤斜绮拍巢槐绮拧Ｄ承员憷?承在?邸Ｍ?屑ペ?Ｋ稻?缡俏?贪?āＨ粢孕?浴Ｖ捣鹗朗笨傻米艹帧２恢捣鹗啦坏米艹帧Ｎ?贪?āＫ湟孕扌写?米艹帧Ｋ??艹治幢厍寰弧Ｈ羲等缡俏?贪?āＧ蠓ㄊΧ陶捌浞ㄔ蛩?腥甭?Ｎ?贪?ā２恍欧ㄊλ?芯咦恪＜偈狗ㄊΣ挥ν?恰Ｎ?贪?āＰ?诜ㄊΨ乓葜?怠３鄢矣杉翰荒茏ㄒ弧Ｎ?贪?ā＠窠诓槐甘Ь?ソ凇７撬?罱淙湃判仔住Ｔ蚍贪?āＳ兴??謇砥涿鞑还阃?兴?病Ｎ?贪?āＱ杂锊涣吮绮挪怀┯??澜獭Ｎ?贪?ā１狙Р磺谒??跸省Ｃ鞑还阍队??澜獭Ｎ?贪?āＰ淖阅钛浴Ｄ巢恢?薏涣怂媸薄５苯炭??锪钪烈濉Ｎ?贪?āＰ朔⑾肽畈换し鸾獭；潮?：ΑＮ?贪?ā８骰褚痪砦淖志?獭８魇撬?и阂迨б濉Ｎ?贪?ā８魉桃毁授浩湟謇碜运凳欠恰Ｎ?贪?āＤ秤行爬帜巢惑频馈Ｄ车钡猛涯巢坏猛选Ｎ?贪?āＨ艚卜ㄊ彼?愿饕臁７雌湟謇矸悄乘?病９世绰易?赣锼凳隆Ｎ?贪?āＪ侨擞π惺遣挥π小Ｄ澄?嫠衬巢凰嫠场Ｎ?贪?āＤ骋运媸蹦巢恢?薄Ｎナб謇聿淮拥澜凇Ｎ?贪?ā７鸶嫖氖馐??Ｖ钌?胖谟兴?彻?直鹚嫡摺Ｖ钇腥?却厦鞅绮庞兴?湫?＝猿腥缋赐?袷ブ肌７鹧浴Ｎ氖狻Ｈ缋吹澜趟媸敝?怂?娜缡恰Ｋ沟扔薹蛭?罨?枨笃涑ざ獭２淮臃鸾谭捶侨缋础Ｋ?罘ㄊΧ?グ??Ｊ堑认の?е??摇ｂ⑶罄??史⒋艘狻５惫槎袢ぁ＝?ぞ蛹宜?郎坪瘛７床簧骰ぷ∪缋唇獭ｂ⑵渥鹗朴惺莆徽咄跽叱ふ哞笾尽Ｈ羰褂腥四盐室逭咚兴狄謇怼Ｏ坦蔡狙陨扑荡耸隆Ｋ??慰烊绶鹚?怠Ｋ?砂湫??幸謇碣萑蝗爸?Ｓ墒侨爸?榉贪?āＭ?热旱吵鋈虢?恕Ｈ缓竺灰丫愣槎袢ぁ７鸶锤嫖氖馐??Ｈ粲衅腥?⒆胖钚小Ｎ也晃酱宋?腥?病７鹧浴０⒁荨Ｆ湟乐中沼泻谰游弧７鸩晃酱宋?寰灰病Ｆ溆行??狡肪?逖孕懈饕臁７鸩晃酱说钡媒馔选１毓榈赜?＜偈褂腥俗ㄒ黄匪怠Ｎ揭迦な悄?芄?摺７鸩晃酱嗽蕉榷袢ぶ诨贾?选Ｆ涠啻撬道钟谥谀帧７鸩晃酱擞η灏仔小７鹩镂氖狻７鹚?湫?碇畹叩埂＝?朔?湃缃?车取Ｋ???爬肿趴照摺Ｆ涫?嗌僖嗳缃?场Ｎ?钔?攵?朴腥诵??沤獭Ｆ湎薅嗌僖嗳缃?场Ｖ谏?嗳缥尴胫?怠Ｖ钣邢嘣?Ｎ拊钢?抵钣性副尽Ｎ?捣?乓嗳缃?场Ｓ腥宋奕恕Ｓ忻?廾?Ｓ惺傥奘佟Ｓ杏?抻?Ｓ刑拔尢啊Ｓ形?尬?Ｄ橙艘笄谒娲蛹瞥！Ｄ巢灰笄诘?疃厦稹Ｊ抢炙嫠资俏?仁馈Ｄ程坝?拧Ｄ赤另Ｃ拍忱殖彰拧Ｈ缋唇允钩?酥蠲殴仕捣?乓印７鹩镂氖狻Ｈ粲行扌衅降戎?擞牢匏??Ｒ磺薪杂Π闳舨?廾劢獭Ｈ粲薪菜祷鄹鞲饕臁Ｐ脑诩?叛莶蝗缁邸Ｔ虬?缋匆病Ｓ谑俏氖馐??次史鹧浴Ｎㄈ皇雷稹４说戎?辔?佣裼盐笃羰芙獭Ｄ四苄朔⑷缡羌グ?Ｒ院畏奖阆质雷栽鹉艹?锓āＪ雷鸺锤嫖氖馐??＜偈勾巳擞谄咚曛小Ｖ缫垢魅?诠?栽稹Ｈ缓竽顺??彀?镂⑽⑾??５备丛???褰傩心舜?ㄈ獭７鹧浴Ｎ氖狻Ｆ腥?按司?渲??２荒芟?硕????Ｓ?馄涫律跄训枚取Ｎ淖种?ㄉ⒁宀怀?Ｊ枪势腥?壬期醒?缓竽苄?Ｈ缡茄д卟蛔陨怂稹７鹧浴Ｎ氖狻Ｆ腥?兴姆ㄏ?酥钚小：挝轿?摹Ｒ辉坏刃捻?谥谏?６?坏冉庵罘ǘ?奁?场Ｈ?坏扔诘酪宀烩⑿罢?Ｋ脑凰?灯降炔换惩?搿Ｊ俏?摹Ｈ舨唤獯怂钠降韧?兴?翟蜃陨怂稹Ｈ糇逍兆蛹白逍张?４?∷姆ú蛔陨怂稹：挝轿?摹Ｒ辉徊换澈π募佑谥谏?６?徊挥敕ㄊΧ?糙核稀Ｈ?患荷砩倜鞑换偎?瞬┐锘壅摺Ｋ脑恍淖阅钛浴４艘磺幸褰苑鹚?怠９实本捶钋?鹿?场Ｊ俏?姆ú蛔陨怂稹７鹧浴Ｎ氖狻Ｈ粲衅腥?诮?由持罘鹕餐谅?衅弑θ缃?辰佟Ｒ磺泄┭??街罘稹Ｈ杖崭鞫?２际┓罘鸲?恍菹ⅰＨ舾词艽思梅降妊Ь?渲??Ｊ樽胖癫?环敌?怠Ｆ涓９?斯┭?罘稹Ｋ?匀徽摺２际┏纸淙倘杈??恍闹腔邸＝圆荒芗八谷松埔怠＜梅降妊Ь?渲??Ｆ腥??堑挛薜嚷锥啦轿蘼隆Ｋ凳蔷?比???由车绕腥?韵さ梦匏?由?ㄈ獭Ｆ呤??由车绕腥?障さ昧⒉煌俗?亍５背晌奚险?嬷?馈Ａ???“偾е谌松?谟诖巳?Т笄Ч?摺Ｎ攀蔷?湎坦踩爸?し⒌酪狻Ｙ萑灰饨庠桨耸?偕?乐?选Ｒ嘟砸皇钡貌煌俗?７鹚等缡恰Ｖ畋惹鸺捌腥?磺兄诨帷Ｌ炝?砩耜??舶⑿肼资兰淙嗣瘛Ｎ欧鹚?的?换断沧骼穸??br>　　济诸方等学经