No. 872
　　金刚顶瑜伽三十七尊出生义
　　特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉　诏译
　　我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密教说时方至。遂却住自受用身。据色究竟天宫。入不空王三昧。普集诸圣贤。削地位之渐阶。开等妙之顿旨。从普贤金刚性海。出尘数加持色身。然后演普贤金刚语业之密言。示普贤金刚身业之密印。启普贤金刚意业之意慧。成有情金刚三业之度门。不达者。以为运动支节未殊於戏弄。持诵文身更成计着。安知夫入于此出于彼。用于浅成于深。亦由金刚手才乘狻猊忽奋王趾。适按丘陵已平。是不思议之源流。尚非三贤四果之境界也。岂区区常情所能臆中哉。故得之者。即五根而入正受。就万有而照大空。引佛界而普净众生。摄群情而都会一智。所以修行者。先住相似则受加持力焉。垢薄者。稍见于法明得三昧分焉。深入者。双了于空色。则有遍净体焉。乃习气盖障廓然无余矣。则寂照本源业用皆辨。法王自在义利平施。然知诸正觉尊本来常住。大菩提众。无不会同。外道隔于我执。二乘滞于空证。近情失于取舍。浅智惑于有无。是故是自破舟梁不可得而诣也。至如即尔普贤之心。深入圆明之智。乃是真言行菩萨。造瑜伽之大方也。然后能坚固心菩提。庄严心相开现心法藏。成就心神通。寂灭心戏论。于是发明知见成就众生。住相应门作诸佛事。是以由大圆镜智。厥有金刚平等现等觉身。则塔中方东阿?如来也。由平等性智。厥有义平等现等觉身。即塔中方之南宝生如来也。由妙观察智。厥有法平等现等觉身。即塔中方之西阿弥陀如来也。由成所作智。厥有业平等现等觉身。即塔中方之北不空成就如来也。由四如来智。出生四波罗蜜菩萨焉。盖为三际一切诸圣贤生成养育之母。于是印成法界体性智自受用身。即塔之正中毗卢舍那如来也。四亲近菩萨。即彼四波罗蜜印焉。无量大悲体于是而生。无量方便拥护于是而出。于一切如来菩提坚牢体。而生金刚萨?恃伞Ｓ谝磺腥缋雌刑崴纳闾濉６??鸶胀跹伞Ｓ谝磺腥缋雌刑嵛奕揪惶濉６??鸶瞻?伞Ｓ谝磺腥缋此嫠?圃尢濉６??鸶丈圃昭伞Ｔ蚨?浇鸶胀??辖纭２欢?缋此那捉?腥?病Ｒ砸磺腥缋创蠼淙倘璨?廾壑??删脱伞Ｓ梢磺腥缋创笞?弦濉６??鸶毡ρ伞Ｓ梢磺腥缋创笸??濉６??鸶杖昭伞Ｓ梢磺腥缋创舐?敢濉６??鸶沾毖伞Ｓ梢磺腥缋创蠡独忠濉６??鸶招ρ伞＜茨戏奖?饷鞴Φ陆纭１ι?缋此那捉?腥?病Ｒ砸磺腥缋次拮√茨遣?廾壑??删脱伞＞鸵磺腥缋醋栽谖奕局恰６??鸶辗ㄑ伞＞鸵磺腥缋从蓝舷捌?恰６??鸶绽?伞＞鸵磺腥缋醋?蠓?种恰６??鸶找蜓伞＞鸵磺腥缋蠢胙运迪仿壑恰６??鸶彰苡镅伞Ｔ蛭鞣酱罅??ú亟纭Ｎ蘖渴偃缋此那捉?腥?病Ｒ砸磺腥缋慈?Φ卮蠡鄄?廾壑??删脱伞Ｗ砸磺腥缋瓷魄晒ひ彰拧６??鸶找笛伞Ｗ砸磺腥缋创蟠阮?忻拧６??鸶栈ぱ伞Ｗ砸磺腥缋次尬返鞣?拧６??鸶昭姥伞Ｗ砸磺腥缋醋〕殖删兔拧６??鸶杖?伞＜幢狈奖浠?肿饔媒纭２豢粘删腿缋此那捉?腥?病Ｒ砸磺腥缋床簧嶂谏?缶???廾苤??删脱伞Ｊ鞘??笫渴种??帧＝员救?Φ刂?贾囊病６梦锴笠迤浜卧对铡Ｖ寥缱裰谏?缛肓?让拧Ｔ虼右磺腥缋刺逍院Ｋ闹侵?小６??鸶展乘魉?宓人纳闫腥?伞Ｒ阅苷偾胍?旨崃艋断仓?隆Ｓ谝磺械莱　６?钪罱堂?Ｈ颂斓弥?６??馔阎?凇Ｊハ陀弥?６?用缘怪?鳌Ｔ蛩??拿胖?狻２倨湟涤谩Ｗ∥徽呤且病Ｓ伤钠腥?侵??⑵鹧伞Ｊ侵钍ト瞬坏藐倘弧Ｓ诒舅??邸６?采醺舱啤Ｒ杂θ悍街?胍病Ｗ≌嫜孕扌姓摺Ｈ裟苋胧侨?痢１隳苄舜斯┭?坪！６?删妥运??醒伞Ｔ蛑蟹饺??咦鹬?笠逡病Ｈ绱擞肿《ド??痢６?侄ド??矶?印＝袼??戏健Ｋ?远烙形迓滞趸嵴摺８且灾疃ド?怼＝陨闳氪宋奚衔宥ブ茄伞Ｖ寥绶讲坏枚?空摺７鹬?ハ嘁病Ｊ侵潦ぶ?ㄒ嗳弧２豢傻闷浼室病９食贫パ伞Ｆ湮宥ネ跤忠磺姓嫜宰鹪赘钪?饕病９食仆跹伞＞臀宥ヂ帧６?鹇治??睢２蝗皇胫?ぞ?ㄒ环ㄔ铡９首怨圩栽谄腥?严隆Ｉ悴拦槊?印Ｓ窒路接惺??唇鸶丈瘛８且磺腥缋从陆∑刑嵝乃???Ｒ嗝魅缋葱扌兄?薄Ｓ谐臼?恼戏衬铡Ｒ允墙鸶栈燮浦?４缶踔?蟆３沙臼?掷嘀敲拧Ｒ允墙鸶栈塾弥?９矢聪制浔┒窨晌分?怼２俅笸??恰Ｒ缘鞣?训鳌＿尺冈虼笄д鸬础Ｖ腹嗽蛉耗?宕堋Ｋ?怨砟?D惧而收迹。象头畏威而远引。彼大惑之主摩醯首罗。亦蒙被其害而成正觉矣。则知向时凭怒。适是大悲。此等金刚。厥有河沙尘滴数量。今举十六住焉。亦尘数之义不出于是矣。又其余所有大士天人。皆是随类??见之身。而梯航于邪山苦海也。亦出于大日如来善巧业用门。故此率堵婆。可谓总领一乘之秘旨。何况权实之道于是全焉。至如普现色身等百千三昧。及四无量心饶益方便六波罗蜜运行次第。乃至不起于座游诸佛刹。供养承事利乐有情。以不可思议熏。而密移众生界。如是理用。余修多罗。或但有名目而无其法。至于作用。仪轨皆备。此教门既诸大乘故。难其授受。传法阿?梨。纵择得其器。必授以菩萨性戒。入以大会法坛。取金刚界贤圣。摄持金刚乘甘露灌顶。然后示以入佛心阃阈焉。或不如此。则受行者无利。传度者获罪。故自佛已降。迭相付嘱。释师子得于毗卢舍那如来方授。而誓约传金刚萨?省＝鸶杖?实弥?Ｊ?倌甏??推腥?Ａ?推腥?苤?Ｊ?倌甏??前㈥^梨。又住持数百年。传金刚智阿?梨。金刚智阿?梨以悲愿力。将流演于中国。遂挈瓶杖锡。开元七载至自上京。十四载遽得其人。复以誓约传不空金刚阿?梨。然后其枝条付嘱。颇有其人。若?後较喑小Ｗ即硕?选０幢窘獭Ｆ溆械盟构喽フ摺＝鸶杖?屎阕∑渖硇摹６??列耐酢Ｊ怪梁醯馈Ｋ湮粗と搿Ｊ谴臃ㄉ?５免呓鸶彰?Ｒ讯槠腥??Ｆ溆写ナ又?摺Ｔ蛭?刑嵋蚬垩?br>　　金刚顶瑜伽三十七尊出生义
　　灵云校本末云
　　贞享三年五月初朔校之了
　　同二十四日再校了
　　行本文字多讹冀得善本正之净严(四十八)