佛说?子经

乞伏秦三藏法师释圣坚译

（参考——西晋沙门圣坚奉版本）

白话文参考

编撰：王亮居士

我是这样听说的。

一天，佛在毗罗勒国，与一千二百五十位比丘，以及众多菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信士、清信女一起，人数不可计算。一时间，全都前来集会。佛告诸位比丘道：“大家都寂静，安定意念而听。我忆念在前世，初得菩萨道时，受持戒律、慈心普广、精进一心、修集智慧、以方便他人的善巧方式传授佛法，累积的功德不可称记。诸天、龙、鬼神、帝王、人民中，无有能这般修行者。”阿难听了佛的话后，整理衣服，叉手长跪着，对佛说道：“愿意听佛演说。”

佛告阿难：“在过去无数世时，有位菩萨，名号‘一切妙行’。他心地仁慈、施舍恩惠、救济群生，常修行四无量心，救度世间危难，养育苦境中人。这位菩萨在兜率天上，教授天人。又常在昼夜六时正定意念，思惟三界，观照十方国土人民的善恶之道。他孝敬赡养父母，敬奉三尊（佛、法、僧），恭敬顺从师长，修习诸功德，常以天眼遍观五道。

《注释》

四无量心：即是无量慈心、无量悲心、无量喜心、无量舍心。

对待众生如同自己亲人，希望他们安乐幸福，心愿无量无边，即是无量慈心。

看到众生遭受的苦难，生出大悲心无量无边，如同自己遭受，即是无量悲心。

看到众生安乐幸福，因而生欢喜心，无量无边，即是无量喜心。

舍弃自心中对仇人的嗔恨和不满，即是无量舍心。

昼夜六时：初日、中日、后日；初夜、中夜、后夜。

五道：天、人、畜生、饿鬼、地狱。

当时，有个迦夷国，国中有位长者，孤独没有儿子。长者夫妇两人，双目皆盲。他们发愿心，要进入山中，求得无上智慧。以清净的志向和信心去修行，并安乐于清静处。菩萨念言：“这两人发心想要修学精妙真道，但是双目皆盲，什么也看不见。若是进入山中的话，或会坠入沟坑，或会遭逢毒虫，将遇到的危害甚多。我若是寿终，将去作他们的孩子，供养父母，直到他们寿终。”于是菩萨便寿终，往生到了目盲父母的家中，作他们的孩子。父母欢悦、喜爱之心甚重，原本发心想要进入山中修习真道，因为生得孩子，便转而留恋于世间。

孩子取名为‘?shan’，年方十岁。‘?’极其孝敬，心地仁慈，又奉行十善，不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒、不妄言、不绮语、不嫉妒。他信奉真道不加疑惑，昼夜精进。侍奉父母，如同人侍奉上天。说话时常含着笑，言语中不伤人意。行为顺应法度，眼睛不顾邪恶之事。父母因此大喜悦，不再忧愁。

《注释》

十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不以两种口舌搬弄是非、不恶言、不花言巧语、不贪、不嗔、不邪见。

‘?’年过十岁，一次长跪着，对父母说道：“你们原本发大愿心，想要进入深山，志向于安静寂默处，追求无上之道。怎么能因为孩子的缘故，断绝本初的愿心呢？人居于世间，百变无常。生命不是金石，不可无尽期的存留。但愿你们如同本初的心意那样，依照先前的志向。孩儿自会跟随父母，一起进入山中。凡父母所需的供养和侍奉，孩儿都不会差时间和礼节。”父母回答道：“你的孝心，上天自然知道。我们不违背本初的誓言，这就进入山中。”‘?’即将家中所有之物，都施舍给了国中的贫穷人，于是便与父母一起进入了山中。

‘?’进入山中后，用柴木和草为父母盖造屋舍，铺设床褥。屋舍不寒不热，温度恒常保持适中。那时，适逢入山一年。山间结出的果子，丰盛相好，味道香甜。山间涌出的泉水，清澈带着凉意。池中盛开的莲花，五色鲜明。散发着各种?钐聪阄兜氖髂荆??っ?ⅲ?闫?队谄匠！７缬臧词倍?矗?露炔缓?蝗取Ｊ饕断嘟樱?诘沧庞晁?吐端?Ｊ饕裱诟亲湃展猓?窀窍潞愠Ａ顾?Ｄ穸?杉??矗?黄鹈??坷种?簦?鼓棵じ改赣槔帧Ｊㄗ印⒆匦堋⒗匣ⅰ⒗恰⒍臼蓿?蓟ハ嘁源刃南啻??抻猩撕χ?狻４蠹乙?潘??宰殴?樱?闹胁辉儆芯?趴植馈ｂ?购臀谘欢祭吹礁浇???欠⒊龀???舾胶妥拧??’的音声，使目盲父母欢乐。

‘?’极其孝敬，心地仁慈，没有过失。他踩在地上，常常恐怕大地会疼痛。天神、山神都化作人形，或是白昼或是夜晚，前来慰劳三位道人，劝他们一心安定意念，不要再有忧愁。‘?’常取来百种瓜果，供给父母。父母有时口渴，想要饮水，‘?’就身披鹿皮衣，提着瓶子，前往取水。麋鹿和飞鸟也前去池中饮水，它们与‘?’之间，谁也不相畏惧。

当时，迦夷国王进入山中射猎。国王看见水边有糜鹿和飞鸟，就引弓射杀，不想箭误中了‘?’。?被毒箭射中，甚是疼痛，便大呼言：“谁用一支毒箭，射杀了三位道人？”国王听闻人声，便下马，来到?面前。?对国王说：“大象因象牙而死，犀牛因犀角而死，翠鸟因翠毛而死，糜鹿因鹿皮而死，而今我既无牙、无角、无皮、肉又不可吃，是因何罪，横遭射杀？”国王说道：“您是何人，怎么身披鹿皮，与禽兽无异？”?言：“我是大王国中的子民，与目盲的父母一起来此学道，已经二十多年了。二十多年中，未曾被虎狼、毒虫所害。而今，却被大王的箭所射杀。”

正当那时，山中大风暴起，吹折了树木。飞鸟、禽兽、狮子、棕熊、虎狼、毒兽，都大声号哭，呼声震动了整个山中。太阳失去了灿烂的光芒，山间流泉枯竭，花朵枯萎而死，闪电、雷声振动大地。那时，目盲父母惊慌而起，说道：“发生了什么变异？?前去取水，很久了还没回来，不会是被毒虫加害了？禽兽的的悲鸣呼号声，不像平常。风从四面而起，摧折了树木，必定是有灾难，才导致这般的异常。

国王当时心生恐惧，大大地自责后悔：“我本是想射杀鹿，箭却误中了道人，真是罪孽甚重啊。我缘于缺少肉食，所以生起了贪欲，不料酿下了如此重大的祸殃。我今日要以整个国家的财宝、宫殿、歌舞女子、山脉（原文，丘郭）、城邑，来拯救这个人子的性命。”

国王当时便上前，用手去拔‘?’胸中的箭，可是箭射得太深，不能取出。飞鸟、禽兽四面云集而来，悲鸣呼唤声震动于整个山中。国王更加地惶恐，身躯的各个支节都颤抖着。?说道：“这不是大王的过错，是我自己前世中的罪孽所致。我倒不是怜惜自己的身躯性命，只是可怜我那目盲的父母。他们已经年迈衰老了，眼睛又看不见。一旦失去了我，他们也会死的。缘于此，所以我怨恨这酷毒。

?正说话时，诸天、龙、神都为之恭敬、感动。国王再次说道：“我宁愿进入地狱，在百劫中遭受罪殃，也要使?的身体活着。”国王于是向?长跪着，忏悔自己的过失：“如果?命终了，我也不再返还国中。我就住在山中，供养您那目盲的父母，如同您在世的时候一样。您不用为此忧愁，天、龙、鬼、神都将作证，我不会违背这个誓言的。”?听了国王的誓言后，虽然被毒箭射中，仍心喜意悦，即使面临着死亡，也不生遗憾：“因为我的父母，要烦累大王来供养。大王的罪孽将得以消灭，获福无量。”国王说道：“您现在告诉我，父母所在之处。乘他们的孩子还未身亡，可先告诉我。”?即指示：“从这里小道步行，走不多远，会看见一处草屋。我的父母，就住在那里。请大王徐徐前往，不要令我的父母惊慌。大王要以方便父母接受的善巧言语，让他们知道此事。请大王替我向父母这般地说道：“我生存于无常变化中，直至今日，即将去往后世。我不怜惜自己的身躯性命，只是可怜我目盲的父母，他们已经年迈衰老，眼睛又看不见。一旦失去了我，将无所依靠。缘于此，所以我怨恨这酷毒。我死以后，自将与父母分别。这本是前世中的罪孽所致，无可逃脱。我今日忏悔自己从无数劫以来所行的众恶，但愿罪孽就此灭失，以后能在世世之中与父母相遇，不相远离。届时我要令父母年保寿终，没有忧患，天、龙、鬼、神，常随护助，灾害消灭。父母心中所求，应念而成，自然且无所作为。”

《注释》

自然且无所作为：因为心中清净，所以所想所求的，自然而不造作。因所求的自然，顺应自然法则，便自然成就。

国王带领着数人，去往?父母的住所。国王离去后，?就奄气死去了。百鸟、禽兽四面云集，都放声大哭。它们围绕着?的尸体，舔舐他胸前的血。目盲父母，听到这声音后，更加地惶恐，徘徊地走着。国王快速地行走，碰触了草木，发出动静声。目盲父母惊奇地说：“这是何人，不是我儿子的走路声。”国王言：“我是迦夷国王，听说目盲道人在山中学道，所以来此供养。”目盲父母言：“有劳大王屈尊，远道来此荒野，慰问我们。大王必定很是疲劳，您身体还安稳不？宫殿夫人、太子和官属们，都安好不？风雨调和，五谷还丰收不？邻国的人民，没有来侵害吧？”国王回答道人：“得蒙尊者的恩情眷顾，一起都平安着。”国王又进而问目盲夫妇：“在此山中劳作甚是勤苦，山间树林，又甚难居住，你们过得还安定不？”母盲父母言：“承蒙大王的恩宠眷顾，我们常生活在平静中。我们有个孝子，名叫‘?’。他常取来瓜果泉水，使我们无所缺乏。我这里有草席，大王可以就坐，还有瓜果，大王可以食用。‘?’前去取水了，现正在回来的路上。”

国王听了目盲父母的话后，又大伤心。他涕泣地说道：“我的罪孽实在是深重，我进入山中射猎，远远地看见水边有许多群鹿，所以便引弓射杀，不想箭误中了?。道人‘?’，已被毒箭射中，极其痛楚。所以我今日来此，向道人告知。父母听了这话后，全身仆倒。如同太山崩塌，大地震动。他们仰天号哭，自我陈诉道：“我的儿子‘?’，是天底下最孝敬者，没有人能胜过他。他踩在地上，常恐大地会疼痛。他有什么罪孽，要用箭去射杀他呢？刚才大风骤起，吹折了树木。百鸟悲鸣，都大声哭泣，呼声震动于整个山中。我在山里二十多年，未曾经历过这般异常的灾变。而我们的儿子‘?’外出取水还未回来，我们便担心会否有意外发生。诸神都因惊异而动，所以才发出这肃肃之声的。”母亲涕哭着，不愿停息。父亲说道：“别哭了，人生于世间，没有不死的。这都是无常变化所致，不可去除啊。我只是想问大王，?被箭射，伤势如何，今日是死是活？”国王于是将?的话，传告给目盲父母。父母听了大王的话后，又伤感欲绝：“一旦失去了儿子，我们也都要死了。”

“大王，现在请牵着我二人，前往儿子的尸体去。”国王即牵着目盲父母，前往?的尸体那去。父亲抱着儿子的头，母亲抱着儿子的双脚放在自己膝盖上。他们各伸出双手，抚摸着?胸口的箭。仰天呼唤道：“诸天、龙、神、山神、树神啊，我的儿子‘?’是天下最孝敬者，是诸天、龙、神所认知的。我们已经年老，眼睛也看不见了，如果可以用我们的身躯代儿子去死，让?活着，我们死而无憾。”于是父母一起发誓道：“如果‘?’是最为孝敬者，是天地所认知的，箭就将被拔出，毒痛将得医除，?将重生。”

于是，处于欲界第二层天的忉利天，天帝宝座为之而动。天帝以眼观见这二位目盲道人，正抱着儿子大声号呼，呼声乃至传到了第四层天——兜率天上。释梵四王（梵天、帝释天、四天王）从天上而来，如同人屈伸手臂，顷刻间来到了?的面前，以上妙神药灌入?的口中。由于神药的威力，箭被拔出，毒被逼出，?得以重生如同先前。父母听到‘?’已经从死里复生，双眼便睁开了。飞鸟走兽都唱鸣大欢乐之音。大风停息，云雾消散，重见天日。流泉涌出，清澈且凉意。池中盛开的莲花，五色鲜明。散发着各种?钐聪阄兜氖髂荆??っ?ⅲ?闫?队谄匠！５笔保??跸膊蛔允ぁＫ?窬刺斓凼停?掷窬戳吮?的父母以及?。并愿将整个国中所有的财宝，全都呈献给道人，由他们来自相供养。以此能令自己的罪孽灭失，永不再遗留。

?对国王说道：“大王想要兴盛福报的话，只要回到国中，安抚劝慰民众，令百姓奉持戒律。大王不要再射猎，横杀无辜众生了。杀害众生，自身不得安隐，寿终后将入地狱中。人居于世间，恩爱之情只是暂时存有，终究要长久离别，不能恒常在世啊。大王因为前世有福，所以今生得以为王。大王莫要骄傲自大，随己心意而行。因为随意而行，所以造作了无量的罪恶，后世入于恶道中，后悔又有什么用呢？”国王回答，将遵照?所说的而行。跟随大王打猎的人，看见?已经死去，在得着天神的赐药后，又从死里重生；不但如此，还看见目盲的父母睁开了眼。于是，大家都奉持五戒，修行十善。死后得以往生天界，无有堕入恶道中的。

《注释》

五戒：不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

佛告阿难以及诸位来会者：“前世中那位‘?’，就是我的前生。目盲父亲，就是净饭王（原文，阅头檀王）的前生。目盲母亲，就是现在大王夫人——摩耶的前生。而那位迦夷国王，就是阿难的前生。天帝释，是弥勒佛的前生。”佛告阿难：“我前世为人子时，仁慈孝敬父母；前世为君王时，慈心养育民众；前世为民时，敬奉君王。由此，乃至得成三界尊者。”

佛说完这部经典时，诸菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷莫不心生欢喜，礼敬而去。