端正的真义
所谓端正非色如华,贪嫉虚饰言行有违;谓能舍恶根源已断,慧而无恚是谓端正。
--《法句譬喻经》
一、世人所求的端正--所谓端正非色如华
端正姝好是人人梦寐以求的事,因此为了这个色身,许多人不惜花费时间金钱做种种梳洗打扮,装饰严身,甚至美容整形,标新立异。其实端正并不是指色相的华丽俊美,而是一种从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在。
二、虚有其表的端正--贪嫉虚饰言行有违
在社会上,我们经常可以看到一些人尽管外表装饰得引人入胜,但是满肚子的邪思妄想,贪?嫉妒,表现在语言上,两舌、恶口、绮语,表现在行为上,粗暴、恶行、侵犯,“金玉其外,败絮其中”,依然为人所厌恶不齿。
三、由内而外的端正--谓能舍恶根源已断
古人说:“诚于中,形于外。”想要求得端正应该正本清源,从端心正意、断恶修善着手。如果我们能够远离贪欲,顺逆一如,则任何时候都能表现威仪庄严的丰姿;如果我们能断除?恚,慈悲覆物,自然令人感到安详和敬;如果我们能转化无明,增长菩提,应对得体,一定会显得自在从容,气质高雅。
四、世间第一的端正--慧而无恚是为端正
像道安大师丑僧俊道,虽然在战乱中,多少人拜在他的门下学佛修行;自在居士不施脂粉,善财童子听说她的德声远播,千里迢迢向她请法。所以,具有智慧的人,质直无伪,不会怨天尤人;真诚无私,没有虚狡谄曲。因为智者懂得以美化心灵来庄严色身,自然能赢得大家的崇敬爱戴,可以说是世界上第一端正的人。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。