严耀中 从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点体会
严耀中 佛教戒律与唐代妇女家庭生活
严耀中 酒肉和尚现象试释
严耀中 突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》
严耀中 以圆融姿态面向新挑战的佛教
严耀中 试论中国佛教戒律的特点
严耀中 戒律在云南佛教中的实施
严耀中 禅密二宗关系述论
严耀中 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析
严耀中 会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢——兼论武宗灭法对佛教的影响
严耀中 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰
严耀中 试论宗教文献学
严耀中 试论佛教史学
严耀中 论占卜与隋唐佛教的结合
严耀中 唐以后唯识学的南下
严耀中 试说世俗文献中的佛教内容
严耀中 佛教的现实关怀与僧侣使命
严耀中 关于《法显传》中的婆罗门教
严耀中 综说中国佛教断肉食蔬之意义
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。